492、六百年前的天狩灭佛(3/4)
衍一淡淡道：“自然也没有成功。”
是了，佛门塑神像太多年了，历代的天人境修士却没一个踏入“人仙”的…可见此路不通。
赵都安拧紧眉头：“老张…前辈，不是要说六百年前的旧事么？所以，和现在说的这些有何关系？”
他觉得偏题了！
张衍一瞥了他一眼，似觉得年轻人太急躁：
“这后一种法子虽未成，却并非完全不见希望，约莫六百年前，西域佛门那一代法王地藏提出一个猜测，这后一种方法之所以未能成功，乃是因欠缺了一个关键要素，即‘世尊’并不完全。”
“不完全？什么意思？”赵都安奇道。
张衍一没回答，只是晃了晃空荡的茶杯。
赵都安忙又撅起屁股，扮演小弟，给他斟满。
老天师这才满意点头，道：
“世尊神明，原指‘智慧’，而‘智慧’唯有生灵可具有，天地之间，最具‘智慧’的，自然是人，而人本就是人格化的。
佛门立神像，烧香礼佛，只是将其进一步世俗化了，想要达到‘天人合一’，只有‘人’的一部分还不够，还须补上‘天’的一部分。”
赵都安脑海汇中灵光一闪，脱口道：
“天道？道门主神‘天道’，指的就是天地自然的规律，岂不恰好对应着‘天’？所以，想要晋级人仙，只修‘世尊’还不够，还需再修‘天道’，如此才能天人合一，冲击人仙？”
张衍一缓缓点头：
“这个猜测，只是那地藏法王提出，至于是否可行，尚无人可证实。”
这特么不就相当于合成卡牌吗？两张一星卡合成二星…赵都安无力吐槽。
张衍一继续道：
“彼时，恰逢六百年前，中原大地战火纷乱，上个王朝覆灭，新的王朝尚未建立，而身处西域的地藏法王为了验证心中的猜测，暗中做了一件大事，便是趁着中原纷乱，偷偷猎杀江湖中的道门术士。”
啊？赵都安冷不防听到这话，愣了下：“猎杀道门术士？！”
张衍一表情沉痛的点了点头，唏嘘不已：
“是啊，彼时本就是乱世，正方便其出手。地藏法王主修世尊，不敢轻易改修天道，否则自身会出问题…呵，这个你以后会明白，到了天人境后，只能主修一尊神明。
所以，他便抓捕道门术士，用特殊的法子尝试心中的猜想。
起初，这件事并未引起太多人关注，因本就战乱，失踪或死人司空见惯，但随着失踪的术士越来越多，身份也越来越高，这件事终于引起了天下道门各个门派的注意…
而在查明原委后，中原道门暴怒，彼时分散，各扫门前雪的各大门派摒弃前嫌，联手复仇，开始反向猎杀灭佛…
我天师府那一代的天师，更因此下山，伙同彼时一些江湖术士强者，联手杀入西域，斩杀了地藏法王，也逼迫佛门彻底放弃了这种尝试。
不过损失也极为惨重。此事，发生在天狩年，故而称为‘天狩灭佛’。”
天狩灭佛？赵都安听得愣住了，这是他不曾知道的历史。
起码现存的公开史书上没有见过…是了，这件事并非天下正史，而是只存在于修行江湖里的一场纷争…或因各方都不愿提及，便少见于纸张。
而六百年前…恰好也是虞国太祖皇帝老徐崛起，打天下，建立虞国的时候。
更也是…彼时的第一女术士裴念奴所处的时代…
赵都安突然愣住了。
因为他猛地想起，《六章经》中，裴念奴就出现在一座破败古老的寺庙内。
而在百花村一战中，面对天海小和尚等佛门僧人，裴念奴显得极为愤怒，杀人完全不留手。
再联想到，他曾翻看过关于裴念奴这个历史人物的只言片语记载，书上曾写过，她掀开面具，付出极大代价，与强敌血战…
种种线索串联…
所以，裴念奴就是六百年前“天狩灭佛”的参与者？老徐与其相识，更将其画在了壁画里。
清风徐来。
小院中大榕树沙沙作响。
赵都安将脑海中思绪捋顺，脸色难看道：
“所以，玄印是将六百年前，地藏法王的那套猜想捡起来了？”
说到这里，他如何还不明白，为何玄印会有个“法王”的马甲？
这不正是践行了“天人合一”的思路么？
只是玄印的方法，比地藏法王更进一步，用化身的方式来修天道，借此合二为一。
不过赵都安有点怀疑，玄印这个尝试也没成功，否则他就没必要拼着损失掉“法王”这个化身的代价，非要跳出来挑起八王纷争了…
同时，他也彻底明白了，为何天师府和神龙寺间，会有旷日持久的“斗法”环节了。
归根结底，是当年之仇的延续。
“不过神龙寺这一支的佛门，和当年西域那一支不一样吧。”赵都安忽然问道。
张衍一点头：
“的确不同。约莫一千年前，摩耶行者从西向东，来传播佛法，此后四百年，中原有了一些佛法的土壤。
后来也是大约六百年前，西域同样有一批僧人因反对地藏法王的行为，遭到了地藏手下的猎杀，因此向东逃亡，最后在这里扎根，建立了神龙寺。
那群逃亡的僧人极为推崇摩耶，将其奉为神龙寺的源头。
而神龙寺内，藏经阁一脉，便是当年那批逃亡僧人的衣钵传承，
是了，佛门塑神像太多年了，历代的天人境修士却没一个踏入“人仙”的…可见此路不通。
赵都安拧紧眉头：“老张…前辈，不是要说六百年前的旧事么？所以，和现在说的这些有何关系？”
他觉得偏题了！
张衍一瞥了他一眼，似觉得年轻人太急躁：
“这后一种法子虽未成，却并非完全不见希望，约莫六百年前，西域佛门那一代法王地藏提出一个猜测，这后一种方法之所以未能成功，乃是因欠缺了一个关键要素，即‘世尊’并不完全。”
“不完全？什么意思？”赵都安奇道。
张衍一没回答，只是晃了晃空荡的茶杯。
赵都安忙又撅起屁股，扮演小弟，给他斟满。
老天师这才满意点头，道：
“世尊神明，原指‘智慧’，而‘智慧’唯有生灵可具有，天地之间，最具‘智慧’的，自然是人，而人本就是人格化的。
佛门立神像，烧香礼佛，只是将其进一步世俗化了，想要达到‘天人合一’，只有‘人’的一部分还不够，还须补上‘天’的一部分。”
赵都安脑海汇中灵光一闪，脱口道：
“天道？道门主神‘天道’，指的就是天地自然的规律，岂不恰好对应着‘天’？所以，想要晋级人仙，只修‘世尊’还不够，还需再修‘天道’，如此才能天人合一，冲击人仙？”
张衍一缓缓点头：
“这个猜测，只是那地藏法王提出，至于是否可行，尚无人可证实。”
这特么不就相当于合成卡牌吗？两张一星卡合成二星…赵都安无力吐槽。
张衍一继续道：
“彼时，恰逢六百年前，中原大地战火纷乱，上个王朝覆灭，新的王朝尚未建立，而身处西域的地藏法王为了验证心中的猜测，暗中做了一件大事，便是趁着中原纷乱，偷偷猎杀江湖中的道门术士。”
啊？赵都安冷不防听到这话，愣了下：“猎杀道门术士？！”
张衍一表情沉痛的点了点头，唏嘘不已：
“是啊，彼时本就是乱世，正方便其出手。地藏法王主修世尊，不敢轻易改修天道，否则自身会出问题…呵，这个你以后会明白，到了天人境后，只能主修一尊神明。
所以，他便抓捕道门术士，用特殊的法子尝试心中的猜想。
起初，这件事并未引起太多人关注，因本就战乱，失踪或死人司空见惯，但随着失踪的术士越来越多，身份也越来越高，这件事终于引起了天下道门各个门派的注意…
而在查明原委后，中原道门暴怒，彼时分散，各扫门前雪的各大门派摒弃前嫌，联手复仇，开始反向猎杀灭佛…
我天师府那一代的天师，更因此下山，伙同彼时一些江湖术士强者，联手杀入西域，斩杀了地藏法王，也逼迫佛门彻底放弃了这种尝试。
不过损失也极为惨重。此事，发生在天狩年，故而称为‘天狩灭佛’。”
天狩灭佛？赵都安听得愣住了，这是他不曾知道的历史。
起码现存的公开史书上没有见过…是了，这件事并非天下正史，而是只存在于修行江湖里的一场纷争…或因各方都不愿提及，便少见于纸张。
而六百年前…恰好也是虞国太祖皇帝老徐崛起，打天下，建立虞国的时候。
更也是…彼时的第一女术士裴念奴所处的时代…
赵都安突然愣住了。
因为他猛地想起，《六章经》中，裴念奴就出现在一座破败古老的寺庙内。
而在百花村一战中，面对天海小和尚等佛门僧人，裴念奴显得极为愤怒，杀人完全不留手。
再联想到，他曾翻看过关于裴念奴这个历史人物的只言片语记载，书上曾写过，她掀开面具，付出极大代价，与强敌血战…
种种线索串联…
所以，裴念奴就是六百年前“天狩灭佛”的参与者？老徐与其相识，更将其画在了壁画里。
清风徐来。
小院中大榕树沙沙作响。
赵都安将脑海中思绪捋顺，脸色难看道：
“所以，玄印是将六百年前，地藏法王的那套猜想捡起来了？”
说到这里，他如何还不明白，为何玄印会有个“法王”的马甲？
这不正是践行了“天人合一”的思路么？
只是玄印的方法，比地藏法王更进一步，用化身的方式来修天道，借此合二为一。
不过赵都安有点怀疑，玄印这个尝试也没成功，否则他就没必要拼着损失掉“法王”这个化身的代价，非要跳出来挑起八王纷争了…
同时，他也彻底明白了，为何天师府和神龙寺间，会有旷日持久的“斗法”环节了。
归根结底，是当年之仇的延续。
“不过神龙寺这一支的佛门，和当年西域那一支不一样吧。”赵都安忽然问道。
张衍一点头：
“的确不同。约莫一千年前，摩耶行者从西向东，来传播佛法，此后四百年，中原有了一些佛法的土壤。
后来也是大约六百年前，西域同样有一批僧人因反对地藏法王的行为，遭到了地藏手下的猎杀，因此向东逃亡，最后在这里扎根，建立了神龙寺。
那群逃亡的僧人极为推崇摩耶，将其奉为神龙寺的源头。
而神龙寺内，藏经阁一脉，便是当年那批逃亡僧人的衣钵传承，
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