492、六百年前的天狩灭佛(2/4)
一副明白个中缘由的姿态。
“前辈仔细说说！”赵都安催促。
张衍一瞥了他一眼，不急不缓道：“你可知，天人向上，如何踏入人仙之境？”
不是，你这话题越跑越偏啊，不带这么卖关子的…赵都安老实摇头：“不知道。”
张衍一感慨道：“老朽也不知道。”
“…”赵都安面无表情，有种掀桌子的冲动。
张衍一笑呵呵道：
“不要急。如何踏入人仙，乃是历朝历代强者皆苦寻探索之事，盖因传说中的最后一任人仙，距离现今太远，也未留下可复刻的路径。
故而，各家提出许多晋升设想，西域佛门很多年前，便曾盛行两种猜想。”
“两种可能踏入人仙的方法？”
赵都安好奇：“是什么？”
恩，虽然自己只刚踏入世间，但不妨碍他感兴趣。
张衍一缓缓道：
“第一种，便是取代神明的概念。你该知晓，这世间为何存在神明？乃是因民间有庞大的信仰，当足够的生灵认为某种神明存在，这种愿力，便会造就一尊神明的诞生。
而‘人仙境’，其伟力堪比神明，换言之，或许人仙的真相，便是人如何成为一尊神。”
人成为神？就是人仙？赵都安猛地想起虞国皇室传承，太祖皇帝缔造的“武神”传承，岂非便是以人成神的代表？
不过，老徐的“武神”传承，似乎并不需要借助什么众生的信仰与愿力。
不…武神传承本身不具有，但皇帝的身份具有…贞宝当初半步天人，却因加封皇帝，战力堪比完全体天人…封禅仪式，也是借助帝位，来强行冲击境界…
而“皇帝”这个概念，岂不就是一种普天之下，无数百姓共同认可的“概念”么？
某种程度上，“皇帝”本身，就是一种“神明”，所以只要加冕为帝王，就能获得某种修为的增强…
比如贞宝晋级后，似乎一定程度上，掌控了某种类似君王“口含天宪”、“言出法随”的效果…
“想到了？”张衍一见赵都安突然发呆，不由笑了笑：
“看来你已意识到，帝王身怀伟力的原因了。”
赵都安深吸口气：
“所以，皇帝是某种意义上的神明，但皇帝这个概念，却可以由不同的人继承，佛门想到的法子，就是类似这种，让修士去取代神明的概念？”
张衍一微笑颔首，一副孺子可教的姿态：
“是。不过这个思路，并非佛门首创，在更早前，中原道门就已有了这个设想。”
赵都安皱眉道：“可这如何能做到？神明又不是‘帝位’，可以随便什么人去坐…”
张衍一笑道：
“难么？的确难。但也并非全无可能，只要先用足够长的时间，让足够的生灵，将一个活着的修行者，认定为神明，或许就能奏效。”
让天下人，将一个活着的人，认定为神明？
赵都安愣了下，心中吐槽：
什么香火成神道？
旋即，他脑海中突兀灵光一闪：
“西域的法王…我记得，西域那片地方，最早的时候就不断宣称，法王乃是神明的转世…”
张衍一点头叹息：
“是啊，那就是一种尝试，也的确产生了效果，如今西域的现任法王，修为并没有踏入天人，却凭借这种与皇帝帝位类似的法子，也有着与玄印对抗的能力，不过…限制也存在，法王一旦离开西域，修为就会暴跌。
尤其，这几百年来，神龙寺修改了佛典中的说法，将法王的来历，从神明化身改为了世尊最早在人间的信徒…
于是，法王能维持如今的状态已不易，却是无法更进一步，更无人知晓，这个方法是否真的可以通往人仙。”
竟然是这样…怪不得东西佛门一直都想合流…难道也有这一层原因？赵都安恍然大悟。
旋即皱眉道：“所以，这第一种方案终归是失败了，因为达成的条件太苛刻。那第二种呢？”
张衍一淡淡道：
“第二种法子么，便是‘天人合一’，即，真正的神明只是个概念，并无‘人格’，而倘若将神明赋予人格，或许可让高高在上的神明世俗化，从而被修士所掌控，只要能完全掌控一尊神明，将其与自身融合，或可成为人仙。”
啊这…这思路和上一个，简直是截然相反。
一个是将人塑造成神，窃取“神位”，一个是将神贬低为人…人掌控神…恩，恰好人仙之下的境界名为“天人”，听起来倒也有点逻辑…
赵都安好奇：“那怎么将神明人格化？世俗化？”
张衍一笑吟吟道：
“塑像即可。比如，佛门世尊原本没有面貌，是‘智慧’这个概念的化身，但只要人为地为世尊塑造一个‘神像’，而后用几百年，让整个天下所有人都认可‘世尊’是那个神像的样子，那…”
赵都安悚然一惊，脑海里，回忆起不久前，他在神龙寺内与那一尊巨大无比的世尊神像对视的画面。
当时他就觉得哪里不对劲，如今被点醒，他突然意识到：
那殿内的世尊神像，眉眼气质，与玄印老秃驴颇有几分相像！
随即，他又意识到，似乎天师府内，并没有“天道”的神像。
这个世界上，也没有类似“道尊三清”之类的神像概念。
赵都安咽了口吐沫：“所以，这种方法…”
张
“前辈仔细说说！”赵都安催促。
张衍一瞥了他一眼，不急不缓道：“你可知，天人向上，如何踏入人仙之境？”
不是，你这话题越跑越偏啊，不带这么卖关子的…赵都安老实摇头：“不知道。”
张衍一感慨道：“老朽也不知道。”
“…”赵都安面无表情，有种掀桌子的冲动。
张衍一笑呵呵道：
“不要急。如何踏入人仙，乃是历朝历代强者皆苦寻探索之事，盖因传说中的最后一任人仙，距离现今太远，也未留下可复刻的路径。
故而，各家提出许多晋升设想，西域佛门很多年前，便曾盛行两种猜想。”
“两种可能踏入人仙的方法？”
赵都安好奇：“是什么？”
恩，虽然自己只刚踏入世间，但不妨碍他感兴趣。
张衍一缓缓道：
“第一种，便是取代神明的概念。你该知晓，这世间为何存在神明？乃是因民间有庞大的信仰，当足够的生灵认为某种神明存在，这种愿力，便会造就一尊神明的诞生。
而‘人仙境’，其伟力堪比神明，换言之，或许人仙的真相，便是人如何成为一尊神。”
人成为神？就是人仙？赵都安猛地想起虞国皇室传承，太祖皇帝缔造的“武神”传承，岂非便是以人成神的代表？
不过，老徐的“武神”传承，似乎并不需要借助什么众生的信仰与愿力。
不…武神传承本身不具有，但皇帝的身份具有…贞宝当初半步天人，却因加封皇帝，战力堪比完全体天人…封禅仪式，也是借助帝位，来强行冲击境界…
而“皇帝”这个概念，岂不就是一种普天之下，无数百姓共同认可的“概念”么？
某种程度上，“皇帝”本身，就是一种“神明”，所以只要加冕为帝王，就能获得某种修为的增强…
比如贞宝晋级后，似乎一定程度上，掌控了某种类似君王“口含天宪”、“言出法随”的效果…
“想到了？”张衍一见赵都安突然发呆，不由笑了笑：
“看来你已意识到，帝王身怀伟力的原因了。”
赵都安深吸口气：
“所以，皇帝是某种意义上的神明，但皇帝这个概念，却可以由不同的人继承，佛门想到的法子，就是类似这种，让修士去取代神明的概念？”
张衍一微笑颔首，一副孺子可教的姿态：
“是。不过这个思路，并非佛门首创，在更早前，中原道门就已有了这个设想。”
赵都安皱眉道：“可这如何能做到？神明又不是‘帝位’，可以随便什么人去坐…”
张衍一笑道：
“难么？的确难。但也并非全无可能，只要先用足够长的时间，让足够的生灵，将一个活着的修行者，认定为神明，或许就能奏效。”
让天下人，将一个活着的人，认定为神明？
赵都安愣了下，心中吐槽：
什么香火成神道？
旋即，他脑海中突兀灵光一闪：
“西域的法王…我记得，西域那片地方，最早的时候就不断宣称，法王乃是神明的转世…”
张衍一点头叹息：
“是啊，那就是一种尝试，也的确产生了效果，如今西域的现任法王，修为并没有踏入天人，却凭借这种与皇帝帝位类似的法子，也有着与玄印对抗的能力，不过…限制也存在，法王一旦离开西域，修为就会暴跌。
尤其，这几百年来，神龙寺修改了佛典中的说法，将法王的来历，从神明化身改为了世尊最早在人间的信徒…
于是，法王能维持如今的状态已不易，却是无法更进一步，更无人知晓，这个方法是否真的可以通往人仙。”
竟然是这样…怪不得东西佛门一直都想合流…难道也有这一层原因？赵都安恍然大悟。
旋即皱眉道：“所以，这第一种方案终归是失败了，因为达成的条件太苛刻。那第二种呢？”
张衍一淡淡道：
“第二种法子么，便是‘天人合一’，即，真正的神明只是个概念，并无‘人格’，而倘若将神明赋予人格，或许可让高高在上的神明世俗化，从而被修士所掌控，只要能完全掌控一尊神明，将其与自身融合，或可成为人仙。”
啊这…这思路和上一个，简直是截然相反。
一个是将人塑造成神，窃取“神位”，一个是将神贬低为人…人掌控神…恩，恰好人仙之下的境界名为“天人”，听起来倒也有点逻辑…
赵都安好奇：“那怎么将神明人格化？世俗化？”
张衍一笑吟吟道：
“塑像即可。比如，佛门世尊原本没有面貌，是‘智慧’这个概念的化身，但只要人为地为世尊塑造一个‘神像’，而后用几百年，让整个天下所有人都认可‘世尊’是那个神像的样子，那…”
赵都安悚然一惊，脑海里，回忆起不久前，他在神龙寺内与那一尊巨大无比的世尊神像对视的画面。
当时他就觉得哪里不对劲，如今被点醒，他突然意识到：
那殿内的世尊神像，眉眼气质，与玄印老秃驴颇有几分相像！
随即，他又意识到，似乎天师府内，并没有“天道”的神像。
这个世界上，也没有类似“道尊三清”之类的神像概念。
赵都安咽了口吐沫：“所以，这种方法…”
张
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