卷第二百四十七诙谐三(5/6)

讲堂，由大德法师主讲。僧人和世俗人里有人听不太懂，或有些地方不好理解。皇上让大家在一起议论一下，一些人旁征博引一些大道理，讲述进入佛门的途径，讲的都很高雅正确。石动筒最后一个发言，问大德法师："我暂且请教大德法师一个小问题，佛祖经常骑乘什么？"大德法师回答说："有时坐千叶莲花，有时骑六牙白象。"石动筒说："大德法师你现在不阅读经书，不知道佛祖乘骑的是什么。"大德法师问："施主读看经书，你说佛祖骑的是什么？"石动筒回答说："佛祖骑的是牛啊。"大德法师问："怎么知道是牛呢？"石动筒说："经书上说，世人敬仰的佛祖特别奇特（按：特，既公牛的意思，泛指牛。），不是骑牛吗？"在场的僧人和俗人，听了都哈哈大笑。石动筒又对大德法师说："法师既然不知道佛祖经常骑牛，现在我再问您一个佛经上的问题。近来，我读经书，常常遇到上面动辄说价值百千两黄金。我不知道百千两黄金总共有多少斤？"大德法师又回答不上来了。高祖曾经在宫内设置道场，当时有一位法师讲解佛经，讲授的题目是"无一无二无是无非"。高祖登上高位坐在上面讲话，还让大家研讨"无一无二无是无非"这一旧题。当场让有学问的人士和在国学学习的学士，以及大德法师，谈这个议题说法各式各样，但是没有一个人能谈得特别透彻，让人信服。石动筒当即说我要讲，一定能让大德法师没话可讲。高祖大□□□高坐，石动筒手提衣襟远远地站在那儿，问大德法师："你看我有几只脚？"大德法师说："你有两只脚。"石动筒这次翘起一只脚放在另一只脚的后面，一只脚站立着问大德法师："再看看我有几只脚？"大德法师回答说："两只脚。"石动筒说："我刚才有两只脚，现在只有一只脚了。若不然怎么能无一无二呢。"大德法师："如果有两只脚是真实的，不应该有一只脚。脚既然只有一只，那么，眼睛看到的两只脚就不是真实的。石动筒□□认为大德法师这样翻过来调过去的诡辩没有终极的时候，不能找到难住他的道理，于是对大德法师说："刚才我伧促地向法师提出的，不是个好议题。法师说无一无二，无是无非。现在问法师一个问题，不行不回答。我请问大德法师，天上没有两个太阳，朝中没有两个皇上。现在，皇上一个人，驾御统治普天下。大德法师难道您还能说无一吗？易卜有乾卦、坤卦，天上有日有月。将星辰伴着天子，就是二人。法师您难道还能说无二吗？现在，皇上广施恩德，没有黑暗的地方不能照亮的。各种生物、草木，都在皇上的恩泽下生存着，法师您难道还能说无是？现在普天下都是我大齐的疆土，各个小国都归顺称臣，只有宇文毓这只黑獭，单独跟我大齐抗衡。法师您难道还能说无非吗？"于是，大德法师沉默不语，无话可答。高祖拍着巴掌大笑不止。还有一次，高祖将朝中有知识的人召集在一起开研讨会，讨论"酬难非一"这样一个论题。石动筒等到别人讲完了他才讲。石动筒问参加研讨会的人："诸位先生们，你们知道天姓什么吗？"一位博士回答说："天子姓高（按：此处的'天子'指北齐文宣帝高洋。这位博士用偷换概念的方法企图难住石动筒。）。"石动筒说："天子姓高，天不必姓高。你这是效仿'蜀臣秦密'的论辩，原本就不是什么新货色。正统的经书上，记载着天姓什么。先生可以引正经上的说法，没有必要假借那些旧东西。"这位博士说："不知道什么经书上，记载着天姓什么？"石动筒说："先生您啊一点也不读书，《孝经》上已经告诉你天姓了嘛。先生没见到《孝经》上说：'父子之道，天姓也。'，难道不是天姓吗？"高祖听了后，大笑不止。一次，石动筒在国学里阅读那些博士们写的论文。其中，有篇论文中说：'孔子弟子，达者七十二人。'"石动筒问这位博士："孔子的弟子中贤达的有七十二人，其中有多少人已经戴冠（按：古人男二十可戴冠，意为长大成人。）？有多少人没有戴冠？"这位博士回答说"经传上面没有记载。"石动筒说："先生读经传，为什么不理解呢？孔老夫子的七十二位贤达弟子中，已戴冠的有三十人，没戴冠的有四十二人。"这位博士问："你根据那篇经书得到这个答案的。石动筒说："《论语》上说：'冠者五六人'，五六三十人啊。'童子六七人'，六七四十二人啊。加在一块，难道不是七十二人吗？"在场的人听了后，都捧腹大笑。这位博士再也没话可讲了。
徐之才
齐西阳王高平徐之才博识，有口辨。父雄，祖成伯，并善（明抄本善下空一字，按《北齐书》徐之才传，疑当是"医"字。）术世传其业。纳言祖孝征戏之，呼为"师公"。之才曰："即为汝师，复又汝公。在三之义，顿居其两。"孝征仆射莹之子。之才尝以剧谈调仆射魏收。收熟视之曰：面似小家方相。"之才答曰："若尔，便是卿之葬具。"（出《谈薮》）
【译文】
北齐西阳王属下高平县人徐之才博学多识，能言善辩。徐之才的父亲徐雄、祖父徐成伯，都擅长医术，世代相传。主管出纳王命的官员祖孝徵开玩笑地叫徐之才的父亲为"师公"。徐之才说"即是你的老师，又是你的父亲。尹、父、师，立时就占了两项啊！"祖孝徵，是仆射祖莹的儿

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