第56章 儒从何来(1/3)

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两人来到书房,朱樉终于憋不住了,追问道:  

“你说李相不忠,是真的?”  

毕竟李善长的身份太特殊,他必须要搞清楚,主要是不敢相信。  

马钰说道:“儒家的不忠有两种,其一就是我们理解的不忠诚,其二对自己所做的事情不负责。”  

“在关键问题的决策上,他身为文臣之首却毫无作为。”  

“不论出于什么原因,都可以看做是不忠。”  

就算李善长没有收张士诚的钱,在重大决议上,朱元璋面临文臣反对的时候。  

他身为文臣之首却不帮着安抚群臣,就是对自己身份的不负责。  

如果朱元璋的决策是错的,那他也应该劝谏,而不是沉默不语。  

面对这几乎可以算是无懈可击的指责,朱樉也没有办法反驳。  

但他依然不敢置信:“你说,他图什么?”  

马钰正色道:“人性是复杂的,不可能纯理性看待。”  

“就好像某些人明明已经家财万贯、良田千顷。”  

“一年的收入,够全家人吃十辈子。”  

“却还要通过种种非法手段,兼并更多土地。”  

“最后要么被朝廷抓典型诛九族,要么被活不下去的百姓给杀全族,他们图的什么?”  

原本的世界,李善长坐视胡惟庸架空皇权,他图的什么?  

所以,人是无法用纯理性来看待的。  

说到这里,他语重心长的道:“人性与太阳一样,光辉灿烂但不可直视。”  

朱樉瘫坐在椅子上,垂头丧气的道:  

“如果连他都不忠,那还有什么可信的?”  

马钰心下叹息,过早的接触这些,对他好像太残忍了…  

哪知,这个念头刚升起,就见朱樉一下子从椅子上蹦起来,喊道:  

“踏酿的,人心太复杂了,还是躺平最适合我。”  

“管他那么多做什么,劳资这辈子就是要爽。”  

马钰:…  

不过这样也好,躺平总比上辈子变态要强不是吗。  

接下来几天朝堂一切如常,朱元璋依然按部就班的在进行着礼法建设。  

各主要位置的人事任命,也依然如故,没有进行调整,表面看马钰的点评似乎没有任何影响。  

也就在这个时候,常遇春和李文忠只携带十天口粮出塞的消息,也传了回来。  

可谓是朝野震动。  

在这个时候,以这种方式出塞,岂不是羊入虎口。  

弹劾二人的奏疏,雪花一般飞向皇宫。  

第二天早朝,朱元璋做出了正式回应。  

“出塞的决定是咱同意的,咱就是要告诉世人。”  

“不只是草原人可以入关劫掠我们,我们也一样可以出塞,在他们的土地上纵横。”  

“寇可往,吾亦可往。”  

“再有言此事动摇我军心者,斩。”  

群臣瞬间失声,再也没有人敢拿此事做文章。  

消息传出后,文官们纷纷摇头,认为太过冒进。  

但武将们却都热血沸腾,寇可往吾亦可往,多么霸气十足的话。  

我辈军人自当如此。  

而对于知道真相的人来说,更是生出了士为知己者死的想法。  

毕竟常遇春和李文忠属于先斩后奏,朱元璋不但没有责备,还将责任揽在自己身上了。  

有这样的君主,我们这些当兵的还有什么不满足的。  

不过很快,大家就没有功夫关心此事了。  

因为朝廷发生了另外一件影响更大的事情。  

大明的礼法制度,都是李善长牵头制定的。  

去年大明律正式确定后,他又带人制订了全套的礼法制度。  

只是就在这几天,这套制度被朱元璋给驳回了。  

一开始群臣都以为,他是嫌太宽松才驳回的。  

连李善长都是这么认为的,于是又制定了更加严格的礼仪制度。  

比如亲王、公主位列三公之上,群臣见了要主动行礼参拜。  

朝堂之上要列队整齐,行走的步伐也要一致。  

参拜皇帝的时候,行礼的步骤要统一,慢了或者快了都要受罚。  

见了皇帝要三呼万岁,声音必须整齐,和皇帝对话必须跪着等等。  

然而,朱元璋再次驳回。  

这下群臣都有些迷糊了,都这么严苛了,不会还不满意吧?  

李善长也有些茫然,搞不懂朱元璋在想什么。  

还是马皇后从宫里递出一张纸条,让他和宋濂协商。  

李善长尽管很不情愿,但为了尽快完成任务,也不得不去找宋濂商议。  

结果宋濂直接将宋朝的礼法给搬了出来。  

君只有五位,太上皇、太后、皇帝、皇后、太子。  

亲王公主位同一品,各级官吏见了他们,只需行上下级礼仪即可。  

朝堂礼仪也进行了简化,废除了各种变态的规矩,除了大朝会、祭天等大型庆典外无需跪拜。  

民间各种跪拜礼也全部废除。  

民见官,下级见上级,一律不用跪拜。  

还规定年过七十的老人,见官都可以不用拜。  

在朝堂上,七十岁以上的可以赐座。  

除此之外,还有一些善待士大夫的规矩。  

李善长一句话都没说,全盘同意。  

但他并非真的同意,而是认为以朱元璋的性格,是绝对不会同意这套制度的。  

你宋濂太不了解皇帝了,等着挨训斥吧。  

然而就在他等着看笑话的时候,却震惊的发现。 

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