第56章 儒从何来(2/3)

 

朱元璋只是删除了善待士大夫相关条款，其余全部通过。  

这一下可谓是满朝皆惊。  

常遇春和李文忠出塞的事情，直接就被大家抛之脑后了。  

在普通人看来，不就是礼法制度宽松了点吗，有什么震惊的。  

但对朝堂来说，这意味着皇帝的思想倾向问题，影响可就太大了。  

众所周知，因为李善长的原因，朱元璋一直偏向于法家。  

大明律的制定就是最好的证明。  

虽然经马钰的劝说，修改了很多残酷的地方，但整体来说依然偏向于严苛。  

可是这次制定礼法制度，竟然全面偏向于儒家了。  

莫非是皇帝和李善长离心离德，开始倒向儒家了？  

面对这种情况，李善长自然是又怒又惶恐。  

别看他平时一副傲慢的样子，其实很清楚自己的权力来源于哪里。  

他不怕丢失丞相的位置，只要皇帝相信自己的学说思想，自己就能保持对朝局的影响力。  

可一旦失去对皇帝思想的影响，即便他还是丞相，也只能做个应声虫罢了。  

这也是当初他下意识的去针对马钰的原因。  

现在他面临的情况，比之前任何一次危机都大。  

与之相反的，儒生们就兴奋了。  

先是让孔家继承衍圣公的爵位，现在又全面采用儒家礼法制度。  

这是皇帝要兑现诺言，重用儒家啊。  

这怎么能不让他们开心呢。  

宋濂在读书人中间的声望也更高了。  

不少人惭愧的表示，误会宋先生了。  

前段时间，朱元璋建立行政体系，任命三省六部官员。  

刘伯温选择辞官，宋濂选择不管事，儒生心里对他们是非常不满的。  

但现在，误会全部解除了。  

宋先生不是不作为，而是在以另一种方式，争取更大的利益。  

夫唯不争，故天下莫能与之争。  

宋先生才是真的大智慧，学以致用啊。  

我们太浅薄了。  

其实宋濂自己也是懵的。  

他自然也清楚朱元璋的性格，李善长找他的时候，他也没想太多。  

就把自己心目中认为最好的礼法制度拿了出来，根本就没指望能够通过。  

哪知道，皇帝就这么给批准了。  

等清醒过来，他脑海里不自禁的浮现出马钰的身影。  

莫非又是他？  

看来必须要找个时间去见一见他了。  

不全是因为劝说皇帝的事情，还有很多学问方面的心得，想要和他交流。  

前脚还说要彻底躺平的朱樉，得知此事急匆匆的找到马钰：  

“完了，你说我爹是不是真的要和李相决裂？”  

马钰摇摇头，说道：“决裂倒不至于，但大概率不会如之前那般信任他了。”  

“而且这么大的事情，你爹不会如此儿戏的。”  

“这次采用宋先生的意见，也不是因为李善长，至少不全是因为他。”  

朱樉不解的道：“那是为什么？总不能突然转性子了吧。”  

马钰说道：“你就没发现，这几个月你爹一直让群臣上疏，谈论汉唐和宋元的各项制度吗。”  

“研究的多了，他自然知道该采用哪种制度更合适。”  

说起这个，马钰心中非常的得意。  

还是他上课的功劳啊。  

虽然他讲的只是土地和人口制度变迁，但这两项是一切制度的根本。  

其它各种礼法制度，都是建立在它们之上的。  

研究它们，就会连带的将整个制度体系梳理一遍。  

关键是，礼法制度和人口土地制度是息息相关的。  

不可能礼法制度宽松，人口土地制度特别严苛。  

反过来说，你礼法制度特别严苛，人口土地制度就宽松不起来。  

所以，朱元璋这次在礼法上倾向于儒家，其实已经暴露了他接下来会采用哪种土地人口制度。  

总体上大概率会沿用宋朝的宽松政策。  

就算有所改变，至少也不会再和原本世界那样严苛死板。  

别人不知道内情看不出这个信号，马钰岂能看不出来。  

所以他心里是非常高兴的。  

百姓的日子能好过一点，他的努力就没白费，这一趟就没白穿越。  

而且，还证明了朱元璋也是可以说服的。  

自己改变这个时代，不再是一句空话。  

朱元璋采用儒家礼法制度的影响力，远远超过了所有人的想象。  

在儒生们的宣扬下，此事以极快的速度传向四面八方。  

原本还在观望的儒生们，纷纷下场宣扬大明天命所归。  

刚刚占领的区域，迅速恢复秩序，减少了朝廷的管理成本。  

最直观的地方，还是在于禹王鼎。  

原本很多人都是不信的，支持的一方和反对的一方，每天都打不完的嘴仗。  

但这一次，儒生们亲自下场，宣扬宝鼎就是禹王鼎。  

各种赞美宝鼎的诗词文章，成堆成堆的出现，其中不乏大儒名家之作。  

正所谓三人成虎，当掌握了舆论权的儒生们下场，这个争议迅速分出了结果。  

宝鼎就是禹王鼎。  

这还不算完，没多久消息就传到了各割据政权境内。  

各路明军发现，给自己通风报信的人突然变多了，很多地方甚至主动献城投降。  

统一步伐都为此加快了不少。  

消息传回应天，朱元璋露出若有所思的表情。

本章未完，点击下一页继续阅读