第16章 只手挽天倾(2/3)
和召公并肩而论的时候，宋濂却眉头皱起，道：
“召公协助周公制定礼法、营建洛邑、平定三监之乱，又辅佐四代君主。”
“其一生都在致力于推行周公制定的礼法，以仁德行天下。”
“西周初年的几次动乱能顺利渡过，其功莫大焉。”
“世人将其与周公并称为二圣，管仲何德何能竟敢与他相提并论？”
朱标和朱樉不禁很是惊讶，没想到西周除了周公，竟然还有个召公。
马皇后也恍然大悟，这才想起以前确实看到过这个名字。
只不过她并没有仔细研究那段历史，只是泛泛的了解了一下。
对召公的功绩并不了解，只知道他是周公的弟弟，没想到竟然也是一位圣贤级别的先辈。
然后，她也不禁心生好奇，马钰为何会认为，管仲的功劳可以和召公比肩？
对于宋濂的反应，马钰毫不奇怪，说道：
“这就不得不提，东周刚刚建立的那一百年，都发生了什么。”
朱标一看这是要讲史的架势啊。
听故事吗，谁不喜欢，马上就竖起了耳朵。
宋濂也眉头一挑，你这是要给老夫讲史吗？不过并没有打断。
现在他想看看，这少年葫芦里到底卖的什么药。
马钰说了这么久有些口干，端起茶碗喝了几口润润嗓子，才继续说道：
“提起西周末年和东周初年的历史，大家只会想到，周幽王荒淫无道，招来了犬戎之乱。”
“周平王无奈迁都洛邑，周王室的实力沦落到还不如一个二三流的小国，再无力号令诸侯。”
“周天子威严不存，列国开始争霸。”
“却很少有人关注，列国不但不尊周王室，也向周礼发起了挑战。”
“鲁隐公替年幼的弟弟鲁桓公摄政，等鲁桓公成年可以执政的时候，他准备离开国都去养老。”
“可是鲁桓公依然将其杀害。”
“鲁桓公自己也不得善终，他娶了齐襄公的妹妹文姜。”
“可是文姜和齐襄公通奸，事情败露后齐襄公就将鲁桓公杀死。”
诗经里面有一首诗，就是讽刺齐襄公和文姜的：
南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止。
“齐襄公的另一个妹妹宣姜，本来要嫁给卫国太子。”
“卫宣公听说宣姜美貌，竟筑高台将儿媳妇给娶了。”
“此举导致卫国嫡庶相残，五世内乱。”
齐襄公自己也不得好死，他派连称、管至父去戍守葵丘，说好的让两人守一年就回来。
结果他耽于享乐，把这事儿给忘了。
连称、管至父就联合公孙无知，将齐襄公给杀了。
之后就有了公子小白和公子纠争夺君位的事情。
最终公子小白胜出，也就是历史上的齐桓公。
“失去周王室的约束，列国公室自相残杀，私生活混乱…”
“周朝建立的礼法制度，眼看就要瓦解。”
孔子说礼崩乐坏，就是如此。
“而且，列国因内乱实力大损。”
“正所谓，木朽虫生墙罅蚁入，中原列国露出破绽，周边的蛮夷部落就动了歪心思。”
“公羊传记载：南夷与北狄交侵，中国不绝若线。”
南夷指的就是楚国，楚国是周成王时期受封，但一直被中原列国视为蛮夷。
周襄王就说过：楚人贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。
管仲也说过类似的话。
大意就是指责楚人不能及时朝贡周天子，祭祀苍天的礼品也不能按时送到。
国之大事，在祀与戎。
连周天子祭天的祭品都不给，就知道楚国对周礼的态度了。
事实上，楚国一直都没有采用周礼，施行的是自己本地的文化。
因此周王室包括中原列国，都视其为蛮夷。
楚国人自己也说‘吾蛮夷也’。
北狄指的是犬戎等少数族群。
他们趁着中原虚弱，对列国发起了猛烈进攻。
中国（中原各国）像一根线一样联系在一起，才没有被楚国和北狄攻灭。
说到这里，马钰停顿了一下调匀呼吸，再次说道：
“联系列国的那根线，就是周礼，我这么说潜溪先生可认同？”
宋濂点点头，他可太认同了。
能将中原列国联系在一起的，也就只有周朝的礼法制度了。
而儒家尊崇的就是周礼，这等于是在替儒家张目。
马钰紧接着又问道：“前面我们说过，周王室势微，列国已经不再遵守周礼。”
“那么是谁让列国重拾周礼的？或者说，谁是那根穿线的针呢？”
以前周王室是穿线的那根针，可现在他已经号令不动群雄了。
那么是谁接替了这个重任呢？
答案其实就在纸面上，齐桓公和管仲。
“在管仲的辅佐下，齐桓公称霸诸侯。”
“先是北击戎狄，救邢国和卫国。”
“还将他们迁徙到相对安全的地方，为他们筑造城池。”
楚国历史上有两大雄主，一个是楚成王，另一个就是一鸣惊人的楚庄王。
当时的楚王正是楚成王。
楚成王继位后，用了很短时间就平定了周边地区，并击败了夷越各部拓地千里。
使得楚国从一个偏远蛮夷小国，一跃成为最强大的诸侯之一。
楚成王自
“召公协助周公制定礼法、营建洛邑、平定三监之乱，又辅佐四代君主。”
“其一生都在致力于推行周公制定的礼法，以仁德行天下。”
“西周初年的几次动乱能顺利渡过，其功莫大焉。”
“世人将其与周公并称为二圣，管仲何德何能竟敢与他相提并论？”
朱标和朱樉不禁很是惊讶，没想到西周除了周公，竟然还有个召公。
马皇后也恍然大悟，这才想起以前确实看到过这个名字。
只不过她并没有仔细研究那段历史，只是泛泛的了解了一下。
对召公的功绩并不了解，只知道他是周公的弟弟，没想到竟然也是一位圣贤级别的先辈。
然后，她也不禁心生好奇，马钰为何会认为，管仲的功劳可以和召公比肩？
对于宋濂的反应，马钰毫不奇怪，说道：
“这就不得不提，东周刚刚建立的那一百年，都发生了什么。”
朱标一看这是要讲史的架势啊。
听故事吗，谁不喜欢，马上就竖起了耳朵。
宋濂也眉头一挑，你这是要给老夫讲史吗？不过并没有打断。
现在他想看看，这少年葫芦里到底卖的什么药。
马钰说了这么久有些口干，端起茶碗喝了几口润润嗓子，才继续说道：
“提起西周末年和东周初年的历史，大家只会想到，周幽王荒淫无道，招来了犬戎之乱。”
“周平王无奈迁都洛邑，周王室的实力沦落到还不如一个二三流的小国，再无力号令诸侯。”
“周天子威严不存，列国开始争霸。”
“却很少有人关注，列国不但不尊周王室，也向周礼发起了挑战。”
“鲁隐公替年幼的弟弟鲁桓公摄政，等鲁桓公成年可以执政的时候，他准备离开国都去养老。”
“可是鲁桓公依然将其杀害。”
“鲁桓公自己也不得善终，他娶了齐襄公的妹妹文姜。”
“可是文姜和齐襄公通奸，事情败露后齐襄公就将鲁桓公杀死。”
诗经里面有一首诗，就是讽刺齐襄公和文姜的：
南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止。
“齐襄公的另一个妹妹宣姜，本来要嫁给卫国太子。”
“卫宣公听说宣姜美貌，竟筑高台将儿媳妇给娶了。”
“此举导致卫国嫡庶相残，五世内乱。”
齐襄公自己也不得好死，他派连称、管至父去戍守葵丘，说好的让两人守一年就回来。
结果他耽于享乐，把这事儿给忘了。
连称、管至父就联合公孙无知，将齐襄公给杀了。
之后就有了公子小白和公子纠争夺君位的事情。
最终公子小白胜出，也就是历史上的齐桓公。
“失去周王室的约束，列国公室自相残杀，私生活混乱…”
“周朝建立的礼法制度，眼看就要瓦解。”
孔子说礼崩乐坏，就是如此。
“而且，列国因内乱实力大损。”
“正所谓，木朽虫生墙罅蚁入，中原列国露出破绽，周边的蛮夷部落就动了歪心思。”
“公羊传记载：南夷与北狄交侵，中国不绝若线。”
南夷指的就是楚国，楚国是周成王时期受封，但一直被中原列国视为蛮夷。
周襄王就说过：楚人贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。
管仲也说过类似的话。
大意就是指责楚人不能及时朝贡周天子，祭祀苍天的礼品也不能按时送到。
国之大事，在祀与戎。
连周天子祭天的祭品都不给，就知道楚国对周礼的态度了。
事实上，楚国一直都没有采用周礼，施行的是自己本地的文化。
因此周王室包括中原列国，都视其为蛮夷。
楚国人自己也说‘吾蛮夷也’。
北狄指的是犬戎等少数族群。
他们趁着中原虚弱，对列国发起了猛烈进攻。
中国（中原各国）像一根线一样联系在一起，才没有被楚国和北狄攻灭。
说到这里，马钰停顿了一下调匀呼吸，再次说道：
“联系列国的那根线，就是周礼，我这么说潜溪先生可认同？”
宋濂点点头，他可太认同了。
能将中原列国联系在一起的，也就只有周朝的礼法制度了。
而儒家尊崇的就是周礼，这等于是在替儒家张目。
马钰紧接着又问道：“前面我们说过，周王室势微，列国已经不再遵守周礼。”
“那么是谁让列国重拾周礼的？或者说，谁是那根穿线的针呢？”
以前周王室是穿线的那根针，可现在他已经号令不动群雄了。
那么是谁接替了这个重任呢？
答案其实就在纸面上，齐桓公和管仲。
“在管仲的辅佐下，齐桓公称霸诸侯。”
“先是北击戎狄，救邢国和卫国。”
“还将他们迁徙到相对安全的地方，为他们筑造城池。”
楚国历史上有两大雄主，一个是楚成王，另一个就是一鸣惊人的楚庄王。
当时的楚王正是楚成王。
楚成王继位后，用了很短时间就平定了周边地区，并击败了夷越各部拓地千里。
使得楚国从一个偏远蛮夷小国，一跃成为最强大的诸侯之一。
楚成王自
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