一五一 九品天工匠作(1/2)
虽说杀了这么几个和尚，但依然无法改变此秘境底色。
没了一个同泰寺，还有其他寺庙，宋无忌无法一一去改变。
只将同泰寺中没被宋无忌击杀的武僧们召集起来。
这些武僧见宋无忌不仅杀了住持方丈，还杀了在同泰寺出家的国主，面孔里只有恐惧。
弑君之罪，族诛之。
更何况是死在寺庙里，还闹得沸沸扬扬，几次朝堂花钱来赎。
只听宋无忌道：“如果直接解散同泰寺，亦无法解救苍生。”
“都说佛门慈悲，你同泰寺如此金碧辉煌，一把火烧了，也不过是楚人一炬，可怜焦土。”
“只叹今日之事，你们能记在心里，否则将来我再来同泰寺，照样大开杀戒！”
“希望你们好自为之，能明悟真正的佛理，发正心，修正愿，解救更多的百姓。”
宋无忌如今拿着黄金贝叶经文，金光佛宝，是同泰寺最根本的东西。
若无此二宝，同泰寺很难做到南朝四百八十寺之首。
宋无忌道：“将田契寺产，以更低的租子租给百姓，那些高利贷的贷条子，全部一把火烧了，只当没有。”
“此外，入寺烧香免费，不强制供养。即便香客供养钱财，也需入账目，做慈善善事用。”
“比如入寺香客，可免费获得斋饭，又比如出钱给死去的百姓收敛尸体，给那些饿殍一些香火供奉。”
宋无忌手中拿着的就是秘境令牌，对秘境拥有一定控制权，但不能超出秘境运行的底层逻辑。
如果取消寺庙，那就无法产出“僧牒”。
“寺庙中立下规矩，每个和尚都需要自己亲自耕作田亩，作为僧人口粮。”
“僧仆蓄养过万，必须遣散，让他们去种地。”
“金光牟尼珠，依然留在此中，作你们同泰寺的镇寺之宝，你们做为首寺之地，需要给其他寺庙做好表率。”
“你们寺，可以保留两百人的僧众，习武修禅，但其他寺不能有超过五十人的僧团，没有僧牒的僧人全部遣散！”
“不足五十僧的小寺，全部合并到一寺中去，取缔这些小寺庙！”
“且方圆十里之内，只能存在一个寺庙，其他寺庙，要么合并，要么遣散。”
诸僧人们虽然愤怒绝望，但不敢忤逆宋无忌，只好应下来。
宋无忌这才点点头，这个秘境，虽然不是专门种田的秘境，但是土地宽广，寺产极多，有有许多依附寺庙的产业、佃户。
宋无忌甚至可以在这里招募武僧，进入太昌城中，只是一时没有拿生民簿在手。
随即便略微用灶火，烧炼了一二被打碎的佛陀神像，从中炼出了，青玉狮子、象牙白象、金翅大鹏，三件镇物，跟之前土地庙的瓷鸡瓦狗一样，都是建庙的镇物，可以垒灶的时候加入进去。
“看来这些镇物、装脏，只有伐山破庙，才能获得。”得出结论之后，宋无忌发动秘境令牌，开出秘境门户，从此斋僧秘境中出来。
一出来，便见那外界的饿鬼道饿鬼木已经消散了灵智，且树木半枯半荣，一半是天人树，一半是饿鬼木。
只要秘境中又或者现实中，依旧有饿死的百姓，此饿鬼木便不会凋零。
不过中间那个洞，倒是确实开了出来，也算打通了前往建新的的门路。
宋无忌略微往前走了走，看见官道已经荒芜，八里亭驿站亦淹没在荒芜之中，便没有再擅自往前，只因饿鬼树就像是界关一般，离开这里，便不属于太昌境了，宋无忌接收不到太昌境的加持了，已经进入建新县境了。
“看来得先派丐门弟子先行探索，再一点点开荒，把官道清理出来才行。”
念此，宋无忌转身就走。
宋无忌走后，那驿站中，便有一个冒着黑气的魔物，露出一双猩红的眸子。
驾起烟尘遁，又呼来一阵风，免得烟尘遁只能一去二三里，借着风力托举，不过片刻，宋无忌就从八里亭回到了太昌城。
此时守城的武卒们已经认得宋无忌这副飞沙走石的模样，并没有惊奇。
略微问询了一二，得知自己离开前往秘境，不过半日多，并没有时间差，这才回了县衙。
一回县衙，宋无忌便往太昌灵府中钻入。
先将斋僧秘境令牌插入这七彩莲花再说，顿时这秘境令牌化作莲花花瓣，展露信息，叫宋无忌知悉此令牌所代表的律令。
“营造法式”
此令牌代表的律令，是代表建筑工程标准，比如寺庙的规格，数量，住宅的规划，都可以用此令牌创造一个标准，规格。
准确来说，这是一个建庙指南，有了营造法式令。
可以激发城中的木匠、瓦匠、泥匠、石匠等涉及建筑领域的匠人们的百业仪轨。
这些匠人的入阶后，被统一叫做［九品天工匠作］。
而仪轨，就是建造拥有各种特殊能力的建筑。
而且在取得神明同意的情况下，宋无忌便拥有了消耗气运，建设翻修，各种神明庙宇的权利，但不能超过县城本身的规格，也就是可以建造最高规格的庙宇便是城隍庙，七政官庙规格。
其余无论神祇自身品阶如何，都只拥有九野旁庙、八柱俗庙的规格。
当然，除了建设庙宇，一些其他的建筑样式也在其中，比如祠堂、寺庙、道观，祭坛…又或者各种其他官方建筑，医药署、县尉所，县校场、兵营…
没了一个同泰寺，还有其他寺庙，宋无忌无法一一去改变。
只将同泰寺中没被宋无忌击杀的武僧们召集起来。
这些武僧见宋无忌不仅杀了住持方丈，还杀了在同泰寺出家的国主，面孔里只有恐惧。
弑君之罪，族诛之。
更何况是死在寺庙里，还闹得沸沸扬扬，几次朝堂花钱来赎。
只听宋无忌道：“如果直接解散同泰寺，亦无法解救苍生。”
“都说佛门慈悲，你同泰寺如此金碧辉煌，一把火烧了，也不过是楚人一炬，可怜焦土。”
“只叹今日之事，你们能记在心里，否则将来我再来同泰寺，照样大开杀戒！”
“希望你们好自为之，能明悟真正的佛理，发正心，修正愿，解救更多的百姓。”
宋无忌如今拿着黄金贝叶经文，金光佛宝，是同泰寺最根本的东西。
若无此二宝，同泰寺很难做到南朝四百八十寺之首。
宋无忌道：“将田契寺产，以更低的租子租给百姓，那些高利贷的贷条子，全部一把火烧了，只当没有。”
“此外，入寺烧香免费，不强制供养。即便香客供养钱财，也需入账目，做慈善善事用。”
“比如入寺香客，可免费获得斋饭，又比如出钱给死去的百姓收敛尸体，给那些饿殍一些香火供奉。”
宋无忌手中拿着的就是秘境令牌，对秘境拥有一定控制权，但不能超出秘境运行的底层逻辑。
如果取消寺庙，那就无法产出“僧牒”。
“寺庙中立下规矩，每个和尚都需要自己亲自耕作田亩，作为僧人口粮。”
“僧仆蓄养过万，必须遣散，让他们去种地。”
“金光牟尼珠，依然留在此中，作你们同泰寺的镇寺之宝，你们做为首寺之地，需要给其他寺庙做好表率。”
“你们寺，可以保留两百人的僧众，习武修禅，但其他寺不能有超过五十人的僧团，没有僧牒的僧人全部遣散！”
“不足五十僧的小寺，全部合并到一寺中去，取缔这些小寺庙！”
“且方圆十里之内，只能存在一个寺庙，其他寺庙，要么合并，要么遣散。”
诸僧人们虽然愤怒绝望，但不敢忤逆宋无忌，只好应下来。
宋无忌这才点点头，这个秘境，虽然不是专门种田的秘境，但是土地宽广，寺产极多，有有许多依附寺庙的产业、佃户。
宋无忌甚至可以在这里招募武僧，进入太昌城中，只是一时没有拿生民簿在手。
随即便略微用灶火，烧炼了一二被打碎的佛陀神像，从中炼出了，青玉狮子、象牙白象、金翅大鹏，三件镇物，跟之前土地庙的瓷鸡瓦狗一样，都是建庙的镇物，可以垒灶的时候加入进去。
“看来这些镇物、装脏，只有伐山破庙，才能获得。”得出结论之后，宋无忌发动秘境令牌，开出秘境门户，从此斋僧秘境中出来。
一出来，便见那外界的饿鬼道饿鬼木已经消散了灵智，且树木半枯半荣，一半是天人树，一半是饿鬼木。
只要秘境中又或者现实中，依旧有饿死的百姓，此饿鬼木便不会凋零。
不过中间那个洞，倒是确实开了出来，也算打通了前往建新的的门路。
宋无忌略微往前走了走，看见官道已经荒芜，八里亭驿站亦淹没在荒芜之中，便没有再擅自往前，只因饿鬼树就像是界关一般，离开这里，便不属于太昌境了，宋无忌接收不到太昌境的加持了，已经进入建新县境了。
“看来得先派丐门弟子先行探索，再一点点开荒，把官道清理出来才行。”
念此，宋无忌转身就走。
宋无忌走后，那驿站中，便有一个冒着黑气的魔物，露出一双猩红的眸子。
驾起烟尘遁，又呼来一阵风，免得烟尘遁只能一去二三里，借着风力托举，不过片刻，宋无忌就从八里亭回到了太昌城。
此时守城的武卒们已经认得宋无忌这副飞沙走石的模样，并没有惊奇。
略微问询了一二，得知自己离开前往秘境，不过半日多，并没有时间差，这才回了县衙。
一回县衙，宋无忌便往太昌灵府中钻入。
先将斋僧秘境令牌插入这七彩莲花再说，顿时这秘境令牌化作莲花花瓣，展露信息，叫宋无忌知悉此令牌所代表的律令。
“营造法式”
此令牌代表的律令，是代表建筑工程标准，比如寺庙的规格，数量，住宅的规划，都可以用此令牌创造一个标准，规格。
准确来说，这是一个建庙指南，有了营造法式令。
可以激发城中的木匠、瓦匠、泥匠、石匠等涉及建筑领域的匠人们的百业仪轨。
这些匠人的入阶后，被统一叫做［九品天工匠作］。
而仪轨，就是建造拥有各种特殊能力的建筑。
而且在取得神明同意的情况下，宋无忌便拥有了消耗气运，建设翻修，各种神明庙宇的权利，但不能超过县城本身的规格，也就是可以建造最高规格的庙宇便是城隍庙，七政官庙规格。
其余无论神祇自身品阶如何，都只拥有九野旁庙、八柱俗庙的规格。
当然，除了建设庙宇，一些其他的建筑样式也在其中，比如祠堂、寺庙、道观，祭坛…又或者各种其他官方建筑，医药署、县尉所，县校场、兵营…
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