一五零 聚寶盆(1/2)

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没有菩萨金身,没有佛法护持,一只七品饿鬼,宋无忌能对付。  

更何况…  

这贝叶经落在谁手中,谁就是佛法正源。  

如今落在宋无忌手中,这些菩萨雕塑也好,这净土幻境也罢,又或者那些天人众也好。  

顿时就脱离了那厮,竟然吹捧起宋无忌了。  

“南无灶王菩萨!”  

“南无光明灶王佛!”  

完全是,谁赢了跟着谁,或者说,谁能代表净土,他们就跟着谁!  

宋无忌拿到了关键的黄金贝叶经文,整座同泰寺就成了宋无忌的道场!  

国主文殊菩萨应身头上顶着的名字也变成[七品饿鬼道不净饿鬼萧菩萨]  

他大叫:“我不甘!”  

“我恨!”  

“我诅咒!”  

歇斯底里,和刚刚那些求神拜佛祈求他人做主的饿鬼道众生并无他样!  

怨气爆发,他痛恨着一切,一应不净恶业爆发。  

其他的饿鬼可不管他是饿鬼王,只等他没了佛身,纷纷怒吼:“你骗我!你骗了所有人!你没了净土!你什么也不是了!”  

比之城隍那虚假的万鬼噬身,这才是真正的万鬼噬身。  

但宋无忌听闻虎妖说,万鬼噬身也是一种仪轨,可以获得某些神秘的力量。  

于是不敢再拖延下去,略微吃了些食物,恢复消耗的体力,断了天罡白虎变神通,转而为人身。  

“火德!除秽!”  

下一刻灶火熊熊烧起,将所有饿鬼以及那不净鬼王拖入火海。  

一时间,许多饿鬼被超度,但是其喉中焰都被灶火吸收。  

直到所有饿鬼都被炼化,满地都是饿鬼甘露、馑果。  

双树焚烟,显露出地狱场景,刀兵地狱是无穷无尽无休止的战争,所有人都在互相砍杀,被杀死的,没过一会儿再次复活,这回轮到他杀别人了。  

饿鬼地狱是白骨露野,饿殍遍地,除了相互吃对方的器官,便再没有别的可以吃的。  

火海地狱,将一切都烧焦!焚尽!天上的太阳,就像是烤炉一样,把人活活晒成干尸,大地龟裂,植物自燃,处处山火,没有一点甘露,一点清凉风。  

宋无忌后退一步,却忘了,焚烧饿鬼木,可以直通地狱。  

却见诸地狱中,顿时有锁链生出,要捆绑不净饿鬼王,那不净饿鬼王挣扎不断:“不!”  

宋无忌亦不爽:“我打生打死这么久,打得累死了,差点就被驯服当坐骑了,你们要抢人头?”  

下一刻,又是一式白虎瞬杀斩,将不净饿鬼王斩杀。  

那锁链一顿,似乎在思考什么,但还是把鬼首摘走了,只留下了饿鬼躯壳。  

灶火炼化不净饿鬼王躯壳之后,多出一件宝物。  

[聚寶盆]  

此外还有之前的琉璃舍利子残片。  

[下品.本源鬼气]60  

[下品.气运金身碎片]10  

[般若智慧剑]  

[法宝.金光牟尼珠]  

[文殊菩萨授记法印]  

[不净宝树]  

[净土宝树]  

[秘境令牌]  

[神通符箓种子.大手印]  

宋无忌看着这些宝物,总算露出了老农民收获一般的笑容。  

聚寶盆,聚宝之用,但需要用到愿力,通过愿力向聚宝盆许愿,可以获得心中所想,但可能会有种种副作用。  

可以跟宋无忌从城隍哪里得到的财关元宝搭配。  

财关元宝的作用是,通过考验,不贪财者才能掌财,贪心者终为恶财所吞噬,可执掌元宝,供奉财神,得“九品善财童子”之仪轨。  

这个聚宝盆也可以供奉财神,同样是需要过“爱欲关”,领悟大爱者,才能掌握愿望,否则都是私欲,只会被愿望反噬。可得“八品进宝使者”之仪轨。  

气运金身碎片,可以转入太昌境气运池中溶解,也可以熔铸成气运黄金,铸造镇运之宝,金印,金令之类,其实是三亿铜钱中的国运熔铸而出的。  

一块金身碎片,可以当得一万人产生的气运,这里是十份,就是十万人份的气运。  

有这些气运,宋无忌可以在太昌城颁布诸多律法,当初田县令要是有这么多气运,也不至于会寿元枯竭而死。  

般若智慧剑,是一件神兵,但需要具备智慧才能掌握,否则便会智慧倒持,钻入牛角尖,可以斩妄念,断烦恼,得解脱。  

但宋无忌估计这个解脱,可能是“大寂灭解脱”。  

法宝.金光牟尼珠,可以散发金光,加持境土,激发百姓不动恶念,一心向善,略微增幅粮食产出,略微增加境土内百姓悟性。  

这个就有些鸡肋了,宋无忌可不希望城中百姓,一个个变成圣母,毕竟太昌城是尸山血海中杀出来的。  

但是得到了秘境令牌之后,可以依然维持此秘境,给此秘境中的百姓用,就是统治至宝了。  

文殊菩萨授记法印,使用获得文殊传承,可以建立寺庙供奉文殊。  

宋无忌摇摇头,感觉就是一个坑,这个萧菩萨就是得了此物,才成了文殊应身。  

净土宝树,不净宝树,是佛门八树之一,构建涅槃坛城所用,涅槃坛城,需要三宝八树,贝业佛经,佛陀舍利,以及僧团部众便是是三宝。  

构建了涅槃坛城,就可以进入佛门圣山须弥山。  

不过就算单独种植,净土宝树也有净化魔氛妖其实的作用,不净宝树,则有吸收阴秽煞气的作用。  

献祭精魂,

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