第三百五十章 神权诞生(1/3)
等山脉形成后，各种各样的生命也方才诞生。
先是花草树木，然后是鸟兽虫鱼。
这个生命诞生的过程，其实也是地脉内的混沌的熔岩转为罡风的过程，有道是天地初开，清气上升，浊气下降，这个天地指的不只是开天辟地，而是一切类似开天辟地的事，比如说生命诞生。
光秃秃赤裸裸黑漆漆的荒山上，长出了苔藓，苔藓长得多了，长了又死去，把凝浑的岩石之类风化腐蚀成了土壤，这样杂草一类才能长出，然后是更大一些的灌木，然后是乔木之类的，山上才从光秃秃变得繁荣，生机盎然，这个过程不只需要多少年。
但这对于人类来说，和怀孕到孩子出生是没区别的。
孩子三岁前意志还没生成，就产生不了记忆，而山脉之中的罡风则是山脉的意志力，在山脉达到一定繁荣前，也不会产生。
罡风产生，证明了山脉开始有自己的意志了。
这时候的山脉，才是真正活了，有了山巫。
九屠率领的图腾夔院精锐在研究过程中就发现，山巫意志体形成，并非是直接源于地脉，而是另有起因。
山体刚刚形成，开始诞生苍翠的生命，比如苔藓。
虽然这种东西真的是太弱小太弱小，但是能从死气沉沉的元素变成生命，具有生命的灵性，就证明这里面存在意志，一种名为“生长”的意志，尽管这种意志很薄弱，但却是存在。
苔藓死后，这种意志按理说是消散的。
实际上苔藓死亡意味着苔藓成熟，苔藓是躯壳的话，那么苔藓死亡，里面的意志体就是果实，果实成熟会飘离，那飘离到那里去了呢？
这么微弱的意志，已经单纯得不能再单纯了，无法再消散。
图腾夔院的研究也证明了这点，因为确实观测到了极其微小且单纯，性状是颗粒状的意志体。
尘归尘，土归土，山上的归山上！
没错，这些生长意志在成熟之后，便被山体吸收，汇聚到了山脉腹地深处，山上的花草树木生灵都是如此，日积月累，这些最为细小单纯的意志体终于凝聚在一起，在地脉的孕养下，变成了山巫的意志体。
然后，这才有了罡风。
就好像人类怀孕到生产如今已经弄明白了要分几个步骤，九屠带着人也终于花费了七年时间弄明白这个过程。
躯壳内诞生了灵魂，就像是有空洞的木头把玩久了里面会出现树脂自然而然将孔洞填满，虽然这个比喻不恰当，但这无疑解释了为什么山巫可以控制住山脉，为什么山巫要依托山脉成长。
在得到这个过程后，九屠带人研究了更加细致的规则。
然后发现可以通过夔纹来改变这种规则山巫的意志体能够成形，为什么成形是这个样子的，也和山上生命诞生的整个过程有关，一切都果都有必然的因，追因溯果，遭到关键，进行更改就好，而且意志体之所以可以成形，其实在成形之初就稳定了，不会再长得更怪异，也不会变老，不像人，始终就是那样，也就是说涂昂永远就是这个模样了。
九屠在三教分立中得到启发。
利用三教分立时的关键原因，也就是教徽中那个莫名诞生的夔纹为核心，进行一种“赋形”夔纹的研制，但随后发现，其实并不需要赋形，只需要改变某种规则，就可以让意志体脱离“躯体”的同时，还有着对躯体指挥的能力，就好像是自己灵魂出窍，但又不属于灵魂归位，反而用鬼附身的方式来操控自己的身体。
意志体脱离躯体后，最有效也是最稳定的方式，就是寻找具有像是的血肉之躯，九屠用自己的血肉给涂昂，铸造了她自己的身体，但就算没有，涂昂也可以在数月乃至数年内，通过采取山上的材料，为自己制作躯体。
这样一来，涂昂肯定无所谓用什么材料。
石头，亦或者兽类血肉，都行。
可九屠一想，毕竟是夫妻，这样一来就能睡一起了，还要同床共枕的，要是整个石头，亦或者鸟兽虫鱼的，那实在是惊喜刺激过头了，九屠想了想那种惊喜刺激还是少来为妙，于是用自己血肉来做，其实作为保险。
他的血肉仅仅是媒介。
要不然的话，这个身体就算成形了，按照伦理关系也只能算是自己拥有共同血脉的姐妹…也不算上，只能算克隆人。
但巫只的力量和血脉到底是强大和伟大的，完全能够压过他，在巫只的力量让血肉衍生之初，就经过了力量的净化，变成了巫只自己的血肉，这样一来也就长成了涂昂自己的身体。
整个过程看着简单，实际上非常…非常复杂。
根本说不清，只能勉强说个大概。
这样一来，涂昂与途昂山之间的联系就被切割掉一半了，她在涂昂山的时候，这里就是她的地盘，她的主场，她离开途昂山会让能力大大减弱，但也不会削减到无，比如说身为山巫让局部地形改变，让大地长出草木，让鸟兽虫鱼臣服，这些事情还是做得到的。
当然了，山巫能够做到，完全依赖本能。
人能够做到，则是依赖念炁术。
巫只的本能就是力量是天地的力量，几乎用之不竭，缺点就是这样的力量因为出了自己主场而产生局限性，所以威力有限。
人则无局限性，虽然有消耗，可是这样的力量可以通过后天努力，不断提升，以致于达到一个也许巫只都难以企
先是花草树木，然后是鸟兽虫鱼。
这个生命诞生的过程，其实也是地脉内的混沌的熔岩转为罡风的过程，有道是天地初开，清气上升，浊气下降，这个天地指的不只是开天辟地，而是一切类似开天辟地的事，比如说生命诞生。
光秃秃赤裸裸黑漆漆的荒山上，长出了苔藓，苔藓长得多了，长了又死去，把凝浑的岩石之类风化腐蚀成了土壤，这样杂草一类才能长出，然后是更大一些的灌木，然后是乔木之类的，山上才从光秃秃变得繁荣，生机盎然，这个过程不只需要多少年。
但这对于人类来说，和怀孕到孩子出生是没区别的。
孩子三岁前意志还没生成，就产生不了记忆，而山脉之中的罡风则是山脉的意志力，在山脉达到一定繁荣前，也不会产生。
罡风产生，证明了山脉开始有自己的意志了。
这时候的山脉，才是真正活了，有了山巫。
九屠率领的图腾夔院精锐在研究过程中就发现，山巫意志体形成，并非是直接源于地脉，而是另有起因。
山体刚刚形成，开始诞生苍翠的生命，比如苔藓。
虽然这种东西真的是太弱小太弱小，但是能从死气沉沉的元素变成生命，具有生命的灵性，就证明这里面存在意志，一种名为“生长”的意志，尽管这种意志很薄弱，但却是存在。
苔藓死后，这种意志按理说是消散的。
实际上苔藓死亡意味着苔藓成熟，苔藓是躯壳的话，那么苔藓死亡，里面的意志体就是果实，果实成熟会飘离，那飘离到那里去了呢？
这么微弱的意志，已经单纯得不能再单纯了，无法再消散。
图腾夔院的研究也证明了这点，因为确实观测到了极其微小且单纯，性状是颗粒状的意志体。
尘归尘，土归土，山上的归山上！
没错，这些生长意志在成熟之后，便被山体吸收，汇聚到了山脉腹地深处，山上的花草树木生灵都是如此，日积月累，这些最为细小单纯的意志体终于凝聚在一起，在地脉的孕养下，变成了山巫的意志体。
然后，这才有了罡风。
就好像人类怀孕到生产如今已经弄明白了要分几个步骤，九屠带着人也终于花费了七年时间弄明白这个过程。
躯壳内诞生了灵魂，就像是有空洞的木头把玩久了里面会出现树脂自然而然将孔洞填满，虽然这个比喻不恰当，但这无疑解释了为什么山巫可以控制住山脉，为什么山巫要依托山脉成长。
在得到这个过程后，九屠带人研究了更加细致的规则。
然后发现可以通过夔纹来改变这种规则山巫的意志体能够成形，为什么成形是这个样子的，也和山上生命诞生的整个过程有关，一切都果都有必然的因，追因溯果，遭到关键，进行更改就好，而且意志体之所以可以成形，其实在成形之初就稳定了，不会再长得更怪异，也不会变老，不像人，始终就是那样，也就是说涂昂永远就是这个模样了。
九屠在三教分立中得到启发。
利用三教分立时的关键原因，也就是教徽中那个莫名诞生的夔纹为核心，进行一种“赋形”夔纹的研制，但随后发现，其实并不需要赋形，只需要改变某种规则，就可以让意志体脱离“躯体”的同时，还有着对躯体指挥的能力，就好像是自己灵魂出窍，但又不属于灵魂归位，反而用鬼附身的方式来操控自己的身体。
意志体脱离躯体后，最有效也是最稳定的方式，就是寻找具有像是的血肉之躯，九屠用自己的血肉给涂昂，铸造了她自己的身体，但就算没有，涂昂也可以在数月乃至数年内，通过采取山上的材料，为自己制作躯体。
这样一来，涂昂肯定无所谓用什么材料。
石头，亦或者兽类血肉，都行。
可九屠一想，毕竟是夫妻，这样一来就能睡一起了，还要同床共枕的，要是整个石头，亦或者鸟兽虫鱼的，那实在是惊喜刺激过头了，九屠想了想那种惊喜刺激还是少来为妙，于是用自己血肉来做，其实作为保险。
他的血肉仅仅是媒介。
要不然的话，这个身体就算成形了，按照伦理关系也只能算是自己拥有共同血脉的姐妹…也不算上，只能算克隆人。
但巫只的力量和血脉到底是强大和伟大的，完全能够压过他，在巫只的力量让血肉衍生之初，就经过了力量的净化，变成了巫只自己的血肉，这样一来也就长成了涂昂自己的身体。
整个过程看着简单，实际上非常…非常复杂。
根本说不清，只能勉强说个大概。
这样一来，涂昂与途昂山之间的联系就被切割掉一半了，她在涂昂山的时候，这里就是她的地盘，她的主场，她离开途昂山会让能力大大减弱，但也不会削减到无，比如说身为山巫让局部地形改变，让大地长出草木，让鸟兽虫鱼臣服，这些事情还是做得到的。
当然了，山巫能够做到，完全依赖本能。
人能够做到，则是依赖念炁术。
巫只的本能就是力量是天地的力量，几乎用之不竭，缺点就是这样的力量因为出了自己主场而产生局限性，所以威力有限。
人则无局限性，虽然有消耗，可是这样的力量可以通过后天努力，不断提升，以致于达到一个也许巫只都难以企
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