第一百七十四章新学知行合一大夏天灾降临(3/7)

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的能有几个?  

所以如若入仕,为朝廷解决难题,一来自己当了官,也算是有所成就,光宗耀祖,二来身份越高,一个念头或者一个想法,就能改变无数人的命运,这样才是真正的造福苍生。  

国学排第四,其实也算是合情合理。  

第一是孔圣之学,天地第一位圣人的学问,儒道的一切都是根据孔圣而来,自然而然后世变化再如何也比不过孔圣之学,即便是真超越了,读书人也要讲究礼让谦虚。  

朱学和明学都是精神上的一种学问,国学终究还是带着利益成分在里面,所以排第四合理一点,也算是一种平衡。  

但顾锦年心里清楚的很,国学必然是排名第一,因为十个读书人有九个都想要当官,这是人性。  

“先生,除了这四个,还有其他的吗?”  

顾锦年好奇问道。  

“有,只不过其他的学派,或多或少都存在一些问题,譬如说前些年出来的纵横学,阴阳学,五花八门,但都没有被稷下学宫认可。”  

“锦年,按老夫的想法,你入国学要好一些,你的性子,不适合加入朱学,你自己无法约束自己,明学对你已经有些意见,没必要自找麻烦。”  

“国学的话刚刚好,你本身便是大夏权贵,入国学合情合理。”  

“当然具体是什么,看你自己吧。”  

苏文景给予了自己的想法。  

“学生好好想想吧。”  

顾锦年点了点头,显得有些若有所思。  

孔圣之学,相当于是一个启蒙,而且孔家人一直把持着,主修孔圣之学,等同于要入孔家,顾锦年不想去。  

朱学的话,存天理而灭人欲,这玩意更不适合自己啊,只适合那种天生品德高的人,而且自控能力极强,这种人很恐怖,他认为不该做的事情,就一定不会去做。  

比如说吃东西,说不能浪费就一点都不能浪费,从某种意义上来说,比佛门苦行僧还要狠。  

明学就更别说了,君子之道,如若不懂变通,那就是被人欺负的命,虽然也能彰显出自己品德高尚,可问题受委屈的是自己啊。  

国学嘛.......加入进去,就莫名掺杂不少事情,政治这玩意,顾锦年其实不太想碰。  

他的想法就是,把自己的余光散发一下,改善改善国家,能帮就帮,剩下的让王朝自己来处理,自己该休息的时候也要休息,奔着退休去干活的。  

但苏文景说的一点都没错,现在国学的确最适合自己。  

除非自己不进任何学派,那这样的话,又不太好。  

“得好好考虑考虑了。”  

顾锦年心中喃喃自语一声,这些他都不是很满意。  

非要说最满意的,其实是‘心学’,没穿越之前,顾锦年读过心学,当时没有太理解意思,可随着来到这个世界这么长时间,遇到了这么多事情。  

顾锦年愈发对心学产生了浓厚兴趣。  

奈何事情太多了,根本没有空闲时间让自己好好去感悟。  

既然现在要面临学派选择,顾锦年打算未来一段时间,好好学习学习,同时也算是静下心来,感悟这个世界的儒道。  

顾锦年是觉得自己这段时间太过于急躁了。  

应当读书,好好明悟一二,也要好好反省反省。  

“恩。”  

“好生回去休息吧。”  

苏文景点了点头。  

如此顾锦年告退,他一个人回到了住处。  

科举结束后,大夏书院冷清了许多,九成的学生都回去了,类似于王富贵他们也回家了一趟。  

其余人或多或少也离开了书院,除了一些大儒和夫子之外,书院内没有其他读书人。  

《青葫剑仙》  

虽有些孤独,不过也算是清净。  

如此。  

一连半个月过去了。  

这半个月的时间,顾锦年每天早睡早起,白天写国策,晚上就是在悟道,关于心学。  

不得不说的是,回头去了解守仁先生的心学,顾锦年愈发有无数感想。  

这个心学太符合顾锦年的三观了。  

知行合一致良知。  

光是这一句话,就可以让人穷其一生去研究了。  

什么是知?  

什么是一?  

如何实践?又如何去践行?  

这些都很深奥。  

顾锦年也只能从四句教中慢慢领悟。  

无善无恶心之体,有善有恶意之动。  

至善至恶是良知,为善去恶是格物。  

如若没有这四句话,顾锦年很难去理解。  

但心学这东西顾锦年曾经也有所研究,心学最早其实源自于亚圣孟子,而守仁先生将心学给予一个完善补充。  

儒学这个东西,每个人都有属于自己的见解,这半个月来顾锦年有时极其迷茫。  

甚至好几天睡觉做梦都在思考心学。  

以致于念头难以达通。  

但有时候吧又感觉抓住了什么,却转瞬而逝。  

这种感觉很痛苦,让顾锦年不得不强行扭转思维,将精力放在国策上面。  

原因无他。  

如果一直去研究心学,自己一定会出事。  

阅历不行,强行去理解,容易钻牛角尖。  

很多事情,你不知道是对的还是错的,今天你认为是这个意思,可到了明日你又会觉得是另外一个意思,反反复复这么一折腾,就容易出大问题。  

这回顾锦年也算是明白了,为什么一些老儒常常会因为一本书去研究个几

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