第二十六章 向北,还是向南(3/3)

  

《孔子佩剑图》乃画圣吴道子所作，与孔子及亓官夫人楷木像、至圣文宣王庙祀朱印等，合为仙源孔氏的传家宝。  

天子要借看衍圣公的传家宝，自不是起了歪心思，想将其据为己有。  

对孔子嫡孙孔端友来说，《孔子佩剑图》自是无比贵重。  

但对富有天下的教主道君皇帝来说，却是根本不值一提。  

传家宝并非因“宝”而重，而是因“家”而宝。  

赵佶此番话，实际是暗示靠近敌境的孔端友一家迁徙。  

换句话说，就是同宋两国尚未开战，天子便没有了守住袭庆府的信心，担心圣人嫡脉落入徐泽之手后，大宋会更加被动，才暗示衍圣公一家跟着朝廷搬迁。  

这件事给了孔端友极大的震撼。  

回到仙源县后，孔端友便安排心腹人搜集包含《大同说》在内的“格儒”最新研究成果，然后偷偷研读。  

其人此举当然不是为了做学问成为一代宗师，孔氏获得衍圣公的爵位后，就彻底绝了做学问的可能。  

衍圣公，衍圣人之血脉。  

保证家族传承永远是孔端友身为孔子嫡孙和当代衍圣公第一位要考虑的问题。  

在这个大目标下，其他任何问题都不是问题。  

其人完全可以听从教主道君皇帝的安排，迁离家族定居千余年的仙源县。  

但朝廷若是挡不住大同的军队而很快被灭，孔氏又该何去何从？