第六百一十四章 神药师和野人哨兵(2/3)
命令：研究高天的制药学。
高天世界的各种药水，全都来自于‘药神’及其信徒，只有药神一系的信仰者，才拥有将各种异兽材料，转化为药水的能力。
而愚者们并没有找到药神的神骸，药神的权柄很可能已经被噬神兽控制，也就是说，理论上其他生物已经不可能在高天世界制药。
不过，根据当时很多魔药师的推论，星灵界的魔药学体系，很可能就是由药神一手包办设计的，所以魔药学和高天世界的制药，很可能有相关之处。
因此当时的黎明城主特意留下一批魔药师，在后方进行研究，如果能破解高天世界的制药原理，便有机会大幅增强愚者的整体战斗力。
可惜，这种研究没那么简单，想要用凡人的智慧，解析神明的权柄，根本就是天方夜谭，几十名魔药大师凑在一起钻研了百余年，依然没有任何眉目。
百余年过去，魔药师们要么早早放弃了希望，赶往前线参与战斗，要么已经被这种绝望感逼疯，精神错乱。
只有艾比，还在坚持着研究。
而继续徒劳无功钻研了五十年后，艾比终于迎来了转机。
某天他在黎明城外的丛林中采药时，遇到了一名重伤濒死的野人。
艾比好心救治了这名野人，勉强保住了野人的命，两人于是成为朋友，交流中得知了野人的名字，名叫‘穆罗’，是一名野人哨兵，因为和族群失散，找不到回家的路，只能长期在外流浪。
在艾比的医治下，穆罗渐渐恢复了行动能力，开始自己在丛林中找药草，用家乡的土方制作成药膏，给自己疗伤。
也正是在亲眼看着穆罗制造药膏的过程中，艾比忽然顿悟了魔药和神药的差别，想要完全破解神药是不可能成功的，但是可以另辟蹊径，用魔药学来模拟过程，制作出次一级的伪造神药。
之后艾比开始虚心和穆罗学习野人的土方，并从中一步步的推演出了各种真实材料的用法，再结合魔药学的框架，最终形成了一套独创的真实材料制药体系，他称之为‘神药学’。
在距今一千三百年前，也就是天空城即将撤回星灵界的前夕，穆罗终于创造出了第一份神药配方：记忆药水，一种专门针对健忘症的神药。
这种神药是他特意为穆罗创造的，因为穆罗的健忘症十分严重，经常忘记艾比的样貌，将他和其他愚者搞混，平时只能靠穆罗赠送的‘野人牙齿’，来辨认艾比。
记忆神药需要一种叫‘智慧树’的植物，出产的果实作为主药，而这种树只有在气候湿润的沃野区域才会出产。
因此艾比才会辞别穆罗，传送来这边的天空城。
原本是准备采了药就回去，谁能想到出门一趟的功夫，再回来时，天空城却已经带着其他愚者仓促撤回了星灵界。
艾比就这么被困在了高天世界，而且也无法再回到原本的黎明城区域，因为两个区域相距过于遥远，引魂灯只能在近距离内互相传送，没有了天空城的远程传送，想单凭一双腿来走，恐怕终其一生都无法到达。
之后艾比只能在葫芦山附近扎营住了下来，期望着某天，天空城能再度飞天，将他接回家。
然而，一直等到寿命耗尽，也没能等到同胞的到来。
沐游看完也不由唏嘘，艾比已经坚持了一千多年，只需再多活几年，便能等到他们这些后人的降临，可惜…只能说造化弄人，偏偏倒在了黎明前的黑暗里。
“…我知道我要死了，我这一生唯二遗憾的事，一是没能将我的研究成果交给城主，二是没能履行和穆罗的约定…在临走前我向他承诺过，最多一个月，我就会回来，治好他的健忘症…我宁愿他忘记这个约定，可我知道，穆罗是个重视承诺的人，他会忘记人的长相，却不会忘记承诺，他说了会等我回来，就一定会傻乎乎的一直在原地等我，哪怕就此蹉跎余生…”
“我制作了很多‘漂流瓶’，将我的位置和事迹写在兽皮上，让飞鸟们带着前往世界各地，希望有人看到了能帮我完成约定，但我知道，希望渺茫…”
“…后来者，请务必带着这颗牙齿，前去神宫森林找到穆罗，告诉他我的事迹…艾比感激不尽…”
这个叫‘穆罗’的野人，很显然就是如今黎明城外的那个野人了，艾比猜的没错，那野人的确至今仍在原地等待他的回归，哪怕他已经完全忘记了艾比的样子，甚至忘记了艾比的性别，每遇到一个愚者，不管男女老少，都会跳出来打招呼，讨要东西。
野人讨要的根本不是什么宝物，而是艾比胸前，这颗属于野人自己的牙齿。
沐游摇了摇头，继续往下看去，下面还有两段信息。
“…这一千多年的时间，我也没有荒废，我在这片山洞里，继续推演‘神药学’，最终小有所成，而我的研究心得，全都记录在了那些兽皮之中…后来者，如果你是愚者，请务必将这些卷轴带回，交给各大城主，不要让我的心血蒙尘…”
沐游看到这里，果断操控人物，去将书架上所有的卷轴收起，并提取到了现实。
你获得了‘神药学心得572’。
一堆散发着腐朽味道的兽皮卷轴，出现在沐游身前，几乎在地上堆成了一座小山。
屋内几人都被这动静吸引，转头朝他看来。
“啥玩意？本体你又把谁家仓库搬空了？”打更人好
高天世界的各种药水，全都来自于‘药神’及其信徒，只有药神一系的信仰者，才拥有将各种异兽材料，转化为药水的能力。
而愚者们并没有找到药神的神骸，药神的权柄很可能已经被噬神兽控制，也就是说，理论上其他生物已经不可能在高天世界制药。
不过，根据当时很多魔药师的推论，星灵界的魔药学体系，很可能就是由药神一手包办设计的，所以魔药学和高天世界的制药，很可能有相关之处。
因此当时的黎明城主特意留下一批魔药师，在后方进行研究，如果能破解高天世界的制药原理，便有机会大幅增强愚者的整体战斗力。
可惜，这种研究没那么简单，想要用凡人的智慧，解析神明的权柄，根本就是天方夜谭，几十名魔药大师凑在一起钻研了百余年，依然没有任何眉目。
百余年过去，魔药师们要么早早放弃了希望，赶往前线参与战斗，要么已经被这种绝望感逼疯，精神错乱。
只有艾比，还在坚持着研究。
而继续徒劳无功钻研了五十年后，艾比终于迎来了转机。
某天他在黎明城外的丛林中采药时，遇到了一名重伤濒死的野人。
艾比好心救治了这名野人，勉强保住了野人的命，两人于是成为朋友，交流中得知了野人的名字，名叫‘穆罗’，是一名野人哨兵，因为和族群失散，找不到回家的路，只能长期在外流浪。
在艾比的医治下，穆罗渐渐恢复了行动能力，开始自己在丛林中找药草，用家乡的土方制作成药膏，给自己疗伤。
也正是在亲眼看着穆罗制造药膏的过程中，艾比忽然顿悟了魔药和神药的差别，想要完全破解神药是不可能成功的，但是可以另辟蹊径，用魔药学来模拟过程，制作出次一级的伪造神药。
之后艾比开始虚心和穆罗学习野人的土方，并从中一步步的推演出了各种真实材料的用法，再结合魔药学的框架，最终形成了一套独创的真实材料制药体系，他称之为‘神药学’。
在距今一千三百年前，也就是天空城即将撤回星灵界的前夕，穆罗终于创造出了第一份神药配方：记忆药水，一种专门针对健忘症的神药。
这种神药是他特意为穆罗创造的，因为穆罗的健忘症十分严重，经常忘记艾比的样貌，将他和其他愚者搞混，平时只能靠穆罗赠送的‘野人牙齿’，来辨认艾比。
记忆神药需要一种叫‘智慧树’的植物，出产的果实作为主药，而这种树只有在气候湿润的沃野区域才会出产。
因此艾比才会辞别穆罗，传送来这边的天空城。
原本是准备采了药就回去，谁能想到出门一趟的功夫，再回来时，天空城却已经带着其他愚者仓促撤回了星灵界。
艾比就这么被困在了高天世界，而且也无法再回到原本的黎明城区域，因为两个区域相距过于遥远，引魂灯只能在近距离内互相传送，没有了天空城的远程传送，想单凭一双腿来走，恐怕终其一生都无法到达。
之后艾比只能在葫芦山附近扎营住了下来，期望着某天，天空城能再度飞天，将他接回家。
然而，一直等到寿命耗尽，也没能等到同胞的到来。
沐游看完也不由唏嘘，艾比已经坚持了一千多年，只需再多活几年，便能等到他们这些后人的降临，可惜…只能说造化弄人，偏偏倒在了黎明前的黑暗里。
“…我知道我要死了，我这一生唯二遗憾的事，一是没能将我的研究成果交给城主，二是没能履行和穆罗的约定…在临走前我向他承诺过，最多一个月，我就会回来，治好他的健忘症…我宁愿他忘记这个约定，可我知道，穆罗是个重视承诺的人，他会忘记人的长相，却不会忘记承诺，他说了会等我回来，就一定会傻乎乎的一直在原地等我，哪怕就此蹉跎余生…”
“我制作了很多‘漂流瓶’，将我的位置和事迹写在兽皮上，让飞鸟们带着前往世界各地，希望有人看到了能帮我完成约定，但我知道，希望渺茫…”
“…后来者，请务必带着这颗牙齿，前去神宫森林找到穆罗，告诉他我的事迹…艾比感激不尽…”
这个叫‘穆罗’的野人，很显然就是如今黎明城外的那个野人了，艾比猜的没错，那野人的确至今仍在原地等待他的回归，哪怕他已经完全忘记了艾比的样子，甚至忘记了艾比的性别，每遇到一个愚者，不管男女老少，都会跳出来打招呼，讨要东西。
野人讨要的根本不是什么宝物，而是艾比胸前，这颗属于野人自己的牙齿。
沐游摇了摇头，继续往下看去，下面还有两段信息。
“…这一千多年的时间，我也没有荒废，我在这片山洞里，继续推演‘神药学’，最终小有所成，而我的研究心得，全都记录在了那些兽皮之中…后来者，如果你是愚者，请务必将这些卷轴带回，交给各大城主，不要让我的心血蒙尘…”
沐游看到这里，果断操控人物，去将书架上所有的卷轴收起，并提取到了现实。
你获得了‘神药学心得572’。
一堆散发着腐朽味道的兽皮卷轴，出现在沐游身前，几乎在地上堆成了一座小山。
屋内几人都被这动静吸引，转头朝他看来。
“啥玩意？本体你又把谁家仓库搬空了？”打更人好
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