067 可以作为真正的自我(1/2)
似乎很多看书的人都选择性忽略了书本的最后。
又或者说，也许他们早就沉浸在对自身未知的恐惧当中不善于思考了。
这样的一种恐惧感在所有人的脑海当中挥之不去。
久而久之，也就没有人愿意去再次翻开那本书。
毕竟如果让他们在一起去审视自己，是一件很困难的事情。
经过了大岛和也的提醒之后，酒徒还有初代都反应过来，原来书本是有一个后记存在的。
也许那个是这本书存在的主要原因。
翻到书的最后，是一串手写的段落。
在末尾还签上了小院一树的签名。
由于写的字并不是很多，所以很容易会被忽略。
整个后记当中提到了一個人：大川雅人。
谨以此书，缅怀大川先生。
这是后记的最后一句话。
随后就冒出了一个问题：大川雅人是谁？
当然其他人也许并不知道大川雅人是谁，伊藤酒馆的人不可能不知道。
而当酒徒看到了大川雅人的名字之后，他的心本能的颤抖了一下。
不知不觉之间，他的脑海当中回忆起了那天夜晚。
那个在雪夜当中奔跑的身影。
似乎原本应该消失在记忆中的一些东西，忽然之间又很真实的出现在了眼前。
当初自己有何尝不是和其他人一样去肆意的批评以及嘲讽大川雅人呢？
后来大川雅人自杀了。
他们只是想，也许像他这样的烂人，本身有且只有一个归宿。
那就是亲手终结自己的生命。
酒徒有点心悸。
原来自己其实并不是害怕成为大庭叶藏。
他真正害怕的是，别人对自己开枪。
那种站在道德的制高点抹杀一切的存在。
也许是因为酒徒的发现，而告诉了其他人。
又或者是本身有些读者看书的时候，看到了这个后记的存在。
这让原本对人间失格如同海啸一般的批评声稍稍得到了缓解。
也许人家并不是一味的想要用这种所谓的丧去埋没读者。
而是在见识到真正的丧之后，告诉读者，原来这个世界上有比他们还要糟糕的人。
但是比起这些所谓的质疑声也好，批评声也罢。
真正关注于人间失格到底要讲些什么的读者，他们有了一个不一样的理解。
“所谓人间失格，其实远远没有大庭叶藏那么夸张，但是也绝对不是那么简单。
我想我应该是知道了小院老师的意思，人间失格，指的更应该是讨好人间的小丑。
从这方面来讲，我们谁都逃脱不了。
同时我们都是大庭叶藏。
我还记得我的朋友给我讲过一个故事，那是他的一个朋友，也就是我朋友的朋友的故事。
他的母亲患有精神疾病，从他记事起不是终日躺在床上，就是对着家人发烈怒；父亲工作很忙，也没有多少时间照顾孩子。
他是家里最小的孩子，但是即便是因为这样，他也没有得到父母的多少关爱。
但他却是家中看起来最快乐的一个。
他常常做出各种鬼脸，讲糗事、笑话逗人开心，遇到生活中的困难也一副满不在乎的样子。长大以后，他还是大家的“开心果”，但是他的恋爱和工作一直都不顺利。
在他快40岁时，和一个女朋友交往，却在准备结婚之际被甩，接着他又失了业。
他卖掉了房子，断绝了与所有熟人的往来，当起了“茧居族”。
听说他这样生活了很长时间。也许三年，也许五年，再没有谁知道他的消息。
然后，除开我这位朋友的朋友，我还亲自见过一个就发生在我身边的事情。
那是一个刚刚毕业的女孩子。
她那天哭着和我说了一些事情。
她说身边很多人都和她玩的很好，因为她时常都会请他们吃饭，也会给他们带吃的。
平日里都会去帮助别人，有了什么事情，会冲在最前面。
平日里，他们喊她总是会有一些请求，比如说要钱，请客或者是帮忙之类的事情。
但是她都照办了。
这一次，她实在是有点委屈，她哭着和我说。
就这短短的十天时间，她的钱就已经被朋友们花完了。
但是她从不主动问他们要钱，因为她根本不知道该怎么说。
所以，这两种人都人间失格了，都是讨好人间的小丑一般存在。
我们都在恐惧，真正恐惧的是什么？
一个一味讨好人间的小丑，因为恐惧，所以要拼命去抓住点什么，即便抓在手上的东西于自己而言并没有好处，但只要它们能令自己感到存在，那就牢牢地抓在手上。
即便建立起与他人的情感链接，那也不是真实而有力的，而是虚弱的形式主义，就像叶藏交的朋友堀木只会同他一起喝酒，向他借钱，也不肯将真实的自己展现给他。
因为恐惧，所以从未向外界敞开心扉，虚假的小丑形象挡住了伤害的同时也挡住了温暖与爱。
因为从未真实地活着，长久之后真实的自我被伪装的面具逐步取代，变得更加虚弱与无力，所以一个人的时候总是空虚得要命，丧失理智，堕落沉沦。
其实我们每个人身上都有那么一部分是“讨好人间的小丑”。
为了生存，披着小丑的外衣，耍着杂技，卖力表演，说着言不由衷的话，
又或者说，也许他们早就沉浸在对自身未知的恐惧当中不善于思考了。
这样的一种恐惧感在所有人的脑海当中挥之不去。
久而久之，也就没有人愿意去再次翻开那本书。
毕竟如果让他们在一起去审视自己，是一件很困难的事情。
经过了大岛和也的提醒之后，酒徒还有初代都反应过来，原来书本是有一个后记存在的。
也许那个是这本书存在的主要原因。
翻到书的最后，是一串手写的段落。
在末尾还签上了小院一树的签名。
由于写的字并不是很多，所以很容易会被忽略。
整个后记当中提到了一個人：大川雅人。
谨以此书，缅怀大川先生。
这是后记的最后一句话。
随后就冒出了一个问题：大川雅人是谁？
当然其他人也许并不知道大川雅人是谁，伊藤酒馆的人不可能不知道。
而当酒徒看到了大川雅人的名字之后，他的心本能的颤抖了一下。
不知不觉之间，他的脑海当中回忆起了那天夜晚。
那个在雪夜当中奔跑的身影。
似乎原本应该消失在记忆中的一些东西，忽然之间又很真实的出现在了眼前。
当初自己有何尝不是和其他人一样去肆意的批评以及嘲讽大川雅人呢？
后来大川雅人自杀了。
他们只是想，也许像他这样的烂人，本身有且只有一个归宿。
那就是亲手终结自己的生命。
酒徒有点心悸。
原来自己其实并不是害怕成为大庭叶藏。
他真正害怕的是，别人对自己开枪。
那种站在道德的制高点抹杀一切的存在。
也许是因为酒徒的发现，而告诉了其他人。
又或者是本身有些读者看书的时候，看到了这个后记的存在。
这让原本对人间失格如同海啸一般的批评声稍稍得到了缓解。
也许人家并不是一味的想要用这种所谓的丧去埋没读者。
而是在见识到真正的丧之后，告诉读者，原来这个世界上有比他们还要糟糕的人。
但是比起这些所谓的质疑声也好，批评声也罢。
真正关注于人间失格到底要讲些什么的读者，他们有了一个不一样的理解。
“所谓人间失格，其实远远没有大庭叶藏那么夸张，但是也绝对不是那么简单。
我想我应该是知道了小院老师的意思，人间失格，指的更应该是讨好人间的小丑。
从这方面来讲，我们谁都逃脱不了。
同时我们都是大庭叶藏。
我还记得我的朋友给我讲过一个故事，那是他的一个朋友，也就是我朋友的朋友的故事。
他的母亲患有精神疾病，从他记事起不是终日躺在床上，就是对着家人发烈怒；父亲工作很忙，也没有多少时间照顾孩子。
他是家里最小的孩子，但是即便是因为这样，他也没有得到父母的多少关爱。
但他却是家中看起来最快乐的一个。
他常常做出各种鬼脸，讲糗事、笑话逗人开心，遇到生活中的困难也一副满不在乎的样子。长大以后，他还是大家的“开心果”，但是他的恋爱和工作一直都不顺利。
在他快40岁时，和一个女朋友交往，却在准备结婚之际被甩，接着他又失了业。
他卖掉了房子，断绝了与所有熟人的往来，当起了“茧居族”。
听说他这样生活了很长时间。也许三年，也许五年，再没有谁知道他的消息。
然后，除开我这位朋友的朋友，我还亲自见过一个就发生在我身边的事情。
那是一个刚刚毕业的女孩子。
她那天哭着和我说了一些事情。
她说身边很多人都和她玩的很好，因为她时常都会请他们吃饭，也会给他们带吃的。
平日里都会去帮助别人，有了什么事情，会冲在最前面。
平日里，他们喊她总是会有一些请求，比如说要钱，请客或者是帮忙之类的事情。
但是她都照办了。
这一次，她实在是有点委屈，她哭着和我说。
就这短短的十天时间，她的钱就已经被朋友们花完了。
但是她从不主动问他们要钱，因为她根本不知道该怎么说。
所以，这两种人都人间失格了，都是讨好人间的小丑一般存在。
我们都在恐惧，真正恐惧的是什么？
一个一味讨好人间的小丑，因为恐惧，所以要拼命去抓住点什么，即便抓在手上的东西于自己而言并没有好处，但只要它们能令自己感到存在，那就牢牢地抓在手上。
即便建立起与他人的情感链接，那也不是真实而有力的，而是虚弱的形式主义，就像叶藏交的朋友堀木只会同他一起喝酒，向他借钱，也不肯将真实的自己展现给他。
因为恐惧，所以从未向外界敞开心扉，虚假的小丑形象挡住了伤害的同时也挡住了温暖与爱。
因为从未真实地活着，长久之后真实的自我被伪装的面具逐步取代，变得更加虚弱与无力，所以一个人的时候总是空虚得要命，丧失理智，堕落沉沦。
其实我们每个人身上都有那么一部分是“讨好人间的小丑”。
为了生存，披着小丑的外衣，耍着杂技，卖力表演，说着言不由衷的话，
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