第一百七十章:白为君子配长剑(2/3)

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这一点,与欧洲人的扩张,实际上是有着相似之处的。  

大航海时代的欧洲人,以罪犯、流氓、失业的农民、破产的工厂主为主体,不停地对其他地盘进行迁徙。  

等到文明秩序建立之后,小小的一个欧洲,便掌控了全世界。  

田白最幸运的事情,就是穿越到了文风最盛、风气开放的春秋战国之际,而不是到了儒家当道的时代。  

这个时代的华夏人,是整个族群有史以来最具开拓进取精神的时期。  

便算是汉唐,比起这个时代,也是相差甚远。  

甚至就连军事能力,连年征战的春秋战国,也要甩了后世一条街。  

这是一个诸子思想大成的年代,这是一个军事思想定鼎的时期,这是一个文成武就无双的时代。  

田白的布局,已经埋下,接下来就是他收货的时期了。  

三天时间匆匆而过。  

第三天的时候,阳生如愿成为了齐国新一任君候。  

史官将孺子荼时期的史书打了结,新拿出了一卷空白竹简,在抬头写下了:  

辛亥年丁亥月甲戌日,陈乞鲍牧推公子阳生为君。  

君上命高无丕为大司行,命国书为大司马,命监褴继晏圉大谏之位,朝廷安定。  

午后,君上命陈白为小司马,命为南莒起城,是为新莒,辖十二县,白为属大夫。  

田氏大宅。  

田书亲手取下了田白头上的三绺爵冠。  

田恒去掉了田白身上的深红色冕袍。  

田盘脱下了田白身上玄面方头厚底皂靴。  

田白面色肃穆。  

他身上这一套代表士人身份的冠冕,全部都被取下,只留下里面月白色的中衣。  

“妫姓子,帝舜之后,陈国浪子,田氏之孙白,晋为中大夫!”  

“天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。  

天保定尔,俾尔戬穀。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。  

鲍牧亲自当了司仪,唱词祝贺田白升为中大夫,成为了新生的新莒的属大夫,位列齐国顶尖十四属大夫之列。  

他献上了自己的祝词。  

实际上阳生原本是要来的,只是,阳生今日登基,却是要沐斋,午饭之后,就要赶往太庙告诉祖先,自己成为了齐国君候,这几天他都没有空闲,是以,便摆脱鲍牧代他送上了祝贺。  

田白弯腰谢过。  

田乞将一顶崭新的爵冠,双手给田白带上。  

他也唱起了诗经天保:  

“天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。”  

田乞对田白的期望很深,是以,希望田白就像是山岗,就像是大川,福瑞延绵不绝。  

田恒作为田白的祖父,则是手捧一面玄色冠冕,亲手给田白穿上:  

“吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰:卜尔,万寿无疆。”  

田恒却是告诫田白,莫要忘记了祖宗,要四时孝敬祖先的神灵。  

田白嘴唇紧抿,按照礼制的要求,弯腰行礼。  

田盘作为田白的父亲,却是再次上前,他将只有中大夫才能穿戴的高头履给田白换上。  

这种靴子,与一般鞋子不一样的地方,除了面料、花纹之外,就是鞋头上多了一截竖立的横板。  

这个横板上面刺绣了不同的云纹图案。  

实际上这时候的鞋子,准确的说法是不能称之为靴的。  

靴是指的是胡服骑射时候,赵武灵王规定的高腰靴子,到了唐朝时期,才出现了短腰靴子。  

而这时候的靴子,准确的说法应该是叫做履、屐、屣、屦等都可。  

田盘拍打了一下鞋子上并不存在的灰尘,这才是开口道:  

“神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。  

如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”  

这个寓意却是极好的。  

这句话的意思是:你做到前面的那些,那么祖先神灵就会知道了,他们会赐福给你。  

你的子民多么质朴啊,所需求的只是日常的衣食住行罢了,黎民百官(百官就是百姓,这时候有姓氏的都是贵族)跟你一条心,都会感激你的。  

至于后面的三句,则是祝福的话语了。  

田白再次弯腰行礼。  

祖父父亲他们,是连夜赶回来的。  

这一次齐君登基,他们原本都是不打算回来的。  

高氏、国氏一脉,留下了大量的城邑,虽然五都之地,他们不能动,但是,这两家占据的其他的城邑,他却是无碍的。  

这个时候,正是收货胜利果实的时候,他们作为田氏嫡系,自然要冲锋陷阵了。  

再则说了,那些城邑都是有着私军的存在的。  

在权力交割的时候,难保有人想要铤而走险,因此,收复城邑需要大量的军队在场。  

若是没有他们这些嫡系坐镇,难保不会发生大规模的动乱。  

但是,当得知阳生已经提前许下了田白一个中大夫的出身的时候,他们却是连夜赶了回来。  

自己的子嗣有了出息,正是他们长脸的时候,田恒、田盘焉有不到之理了。  

焕然一新的田白,却是一身玄色衣冠,头上更是带着六旒爵冠,月白的珍珠,将少年郎的脸庞,衬托的越发的英俊了。  

鲍牧啧啧称奇,他对着田乞道:  

“仲父,若

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