第二百一十一章 日出旸谷(2/2)
士过来了。
“苍天在上！”
他锤了锤手臂，向涂山氏族长致意问好，而涂山氏自然也要给予相对应的礼节。
其实礼节这种东西，并非是中原独有，尊重，是上古时代人们对于友好者的基本操作而已，这种行为，来源于“善”。
在这个时代夷字并不是蔑称，而是意为“东方负弓之人”。
东夷人擅射，有蛋壳陶最为出名，纺织业也同样极其发达，空桑氏的桑陶就远近闻名，而上一次重华帮助空桑氏改进了烧制陶器的方法，让空桑氏尤其感谢，于是在后来帝的考察中，大河东的空桑氏正是重华有力的支持者.....
涂山氏族长回应越人的礼节！
“日出旸谷！”
太阳从东方的旸谷升起，照耀庇护着你！
东夷人的大图腾，也就是除去各个部族的小图腾之外，他们还有一个统一的大图腾，类似百越祭祀天地四方，东夷人则是受到伏羲氏系的影响，从很古老的时代，就祭祀三个图腾，即太阳、飞鸟、蛇！
听起来是不是有些像“羽蛇神”？
但事实上，在后来漫长的演变中，蛇图腾成为“龙蛇图腾”，因为伏羲号为龙师，他的蛇图腾与众人的都不同，于是众人便把他称为“龙”！
而太阳与飞鸟合并为“太阳图腾”，至于金乌图腾是属于太阳图腾的变种了。
东夷人最古老的祭祀，就是太阳，那是远在伏羲氏系之前的故事了。
“苍天在上！”
他锤了锤手臂，向涂山氏族长致意问好，而涂山氏自然也要给予相对应的礼节。
其实礼节这种东西，并非是中原独有，尊重，是上古时代人们对于友好者的基本操作而已，这种行为，来源于“善”。
在这个时代夷字并不是蔑称，而是意为“东方负弓之人”。
东夷人擅射，有蛋壳陶最为出名，纺织业也同样极其发达，空桑氏的桑陶就远近闻名，而上一次重华帮助空桑氏改进了烧制陶器的方法，让空桑氏尤其感谢，于是在后来帝的考察中，大河东的空桑氏正是重华有力的支持者.....
涂山氏族长回应越人的礼节！
“日出旸谷！”
太阳从东方的旸谷升起，照耀庇护着你！
东夷人的大图腾，也就是除去各个部族的小图腾之外，他们还有一个统一的大图腾，类似百越祭祀天地四方，东夷人则是受到伏羲氏系的影响，从很古老的时代，就祭祀三个图腾，即太阳、飞鸟、蛇！
听起来是不是有些像“羽蛇神”？
但事实上，在后来漫长的演变中，蛇图腾成为“龙蛇图腾”，因为伏羲号为龙师，他的蛇图腾与众人的都不同，于是众人便把他称为“龙”！
而太阳与飞鸟合并为“太阳图腾”，至于金乌图腾是属于太阳图腾的变种了。
东夷人最古老的祭祀，就是太阳，那是远在伏羲氏系之前的故事了。