特别篇 五层谋局(2/4)
了一个关键的逻辑疑点，为什么姜太傅的家传之物，会正好在这次关键事件上发挥作用？这个神傀之体，又为什么恰好是此世的“缚誓者”（也就是圣亲王）复生所需要的载体呢？
嗯…作为世家大族的姜家，这个姓氏是不是在哪里出现过呢…
道具二、古朴玉珏（天衍令）
第一次出现，第十五章。院首梁喻已无生志，并且终于认可了圣亲王的为人，将天碑学院代代相传的重要信物托付给圣亲王。这里院首并没有明说此物有何用，只让圣亲王交给自己的师兄姜太傅。但是从后面的剧情看，这个玉珏是重要的封印道具，为什么作为学院传承人的梁喻竟然会不知道这个道具的真正作用，反而阴差阳错地将它给到了圣亲王手里，然后又阴差阳错地触发了其正确功效。这里面可以肯定的是梁喻一定不知道玉珏的作用，所以，到底是在哪一代的院首传承上出了问题？
第二次出现，第十七章，这个时候玉珏是卡在圣亲王骸骨上的，貌似暂时没什么作用。
第三次出现，第十八章，关键作用出现，玉珏居然在阻止神傀之体的再生。然后这里还有一个细节，除了接触玉珏的胸口部位再生被阻止外，圣亲王骸骨的头颅也生长缓慢。因为前文设定里面，人的灵魂在存在“神台”里的，“神台”在人的头部（武道世界的修炼法则和第二十七章徐林接受移魂之术时的描述）。这里可以知晓两个信息：1、玉珏和银色金属块这两个道具并不是一伙的，甚至是相互敌对的；2、这里的玉珏其实就是“须臾之间”的现实物理入口之一，此时的圣亲王神魂已经被抽取走了，所以神台没有神魂在，才会导致头颅的再生极为缓慢，以及后面阶段的各种战斗中，神傀都是无灵智状态，单纯在依靠本能战斗。
第四次出现，第二十章，在徐林与灵魂老者的交谈中，第一次出现了自己真正的名字“天衍令”。这里老者要求徐林交出这个信物，说明天衍令也可以呈灵体形态进入须臾之间，并且不仅是开启“须臾之间”的钥匙，也是一个启动“欺天衍化大阵”的能量源。
第五次出现，第二十六章，被陵光神君拿在手里反复摩擦，导致接近崩溃。这里原文其实已经讲的很详细了，不多赘述。天衍令的作用，就是连通须臾之间与现实世界的承载物，也是天碑学院代代相传用于封印“缚誓者”的关键道具。同时这里也揭露了“缚誓者”的布局谋划，通过牺牲此世的圣亲王（自己的转世），来定位须臾之间，从而内部击破封印。这里需要注意一点的是，圣亲王楚沐云是完全不知道“缚誓者”的布局与谋划的，因为他的天魂还没觉醒，纯粹属于被利用。
————我是严肃的分割线————
三个变数：
变数一：徐林。
作为主角，徐林必然是整个故事最大的变数，虽然第一卷中徐林一直在反复去世的过程中，但目前已知的异常已经足以改变剧情走向。
首先是第一次“死而复生”（这里没有真的死透，所以没有触发灵魂空间剧情），触发后续剧情，原文中“天生畸症”（第三十章已填坑）、“长生散及沈神医”都是重要伏笔。
第二次异常是凭自己的意志走出了天碑林迷阵，这个地方初看时会觉得不合理（徐林你凭啥），但越到后面你回想就会越觉得合理。
第三/四/五次异常可以合并说，即在“须臾之间”的所有经历，没有“天衍令”却进入其中，神魂被震碎后又自行重组，没有任何排异便能接受缚誓者的天魂。这里结合后面的剧情可以明确两点，①徐林体内肯定是有两个灵魂的（算上后来被封印进来的缚誓者天魂一共是两个半）；②徐林的第二灵魂很强大，跟缚誓者有渊源，但肯定不是同一阵营，而是有因果关联，所以他能接受缚誓者天魂也不出现排异，因为他们本就是因果纠缠的。
第六次异常是第二次死而复生，这里徐林的主灵魂摆烂不愿意复活了，第二灵魂把缚誓者天魂放出来当了炮灰（这里因为徐林身体的废柴属性，缚誓者天魂没有源术和体术能用，最后只能选择一个自爆灵魂的神法来跟朱雀阁的人同归于尽）。之后第二灵魂展现了极为强大的能力并且把天碑学院范围内所有剩余残魂都吸纳进了自己体内。同时，徐林的第二灵魂还与天碑林的建立者有着极深的渊源。
以上种种迹象说明…说明徐林是主角。
另外有一个有意思的小细节，李孚为什么要在最后高喊“恭送先生下山”（徐林的第二灵魂肯定不是创院圣人，猜这个可能的，不好意思，错了，首先在第三十章那里的时间就对不上），这里是一个隐藏的彩蛋（在第二章）。
变数二：陵光神君。
作为目前第一卷最帅的配角，完美诠释“出场即巅峰”，可惜过于强大的神君并没有谨慎的性格，随手玩坏了“须臾之间”和“神傀”以后就走了（装完逼就跑，刺激）。但他的出现却严重破坏了“缚誓者”和天碑学院的计划，那么他的出现究竟是不是偶然呢？目前可以分析出的是，陵光神君跟缚誓者的本体（或者叫初代缚誓者）是熟人，且同属于神灵位格，但他作为朱雀阁对付缚誓者的终极手段，他与缚誓者的这段渊源当代朱雀阁阁主肯定是不清楚的，不然相当于你召唤你二舅来打二舅妈，不是找死么。毕竟陵
嗯…作为世家大族的姜家，这个姓氏是不是在哪里出现过呢…
道具二、古朴玉珏（天衍令）
第一次出现，第十五章。院首梁喻已无生志，并且终于认可了圣亲王的为人，将天碑学院代代相传的重要信物托付给圣亲王。这里院首并没有明说此物有何用，只让圣亲王交给自己的师兄姜太傅。但是从后面的剧情看，这个玉珏是重要的封印道具，为什么作为学院传承人的梁喻竟然会不知道这个道具的真正作用，反而阴差阳错地将它给到了圣亲王手里，然后又阴差阳错地触发了其正确功效。这里面可以肯定的是梁喻一定不知道玉珏的作用，所以，到底是在哪一代的院首传承上出了问题？
第二次出现，第十七章，这个时候玉珏是卡在圣亲王骸骨上的，貌似暂时没什么作用。
第三次出现，第十八章，关键作用出现，玉珏居然在阻止神傀之体的再生。然后这里还有一个细节，除了接触玉珏的胸口部位再生被阻止外，圣亲王骸骨的头颅也生长缓慢。因为前文设定里面，人的灵魂在存在“神台”里的，“神台”在人的头部（武道世界的修炼法则和第二十七章徐林接受移魂之术时的描述）。这里可以知晓两个信息：1、玉珏和银色金属块这两个道具并不是一伙的，甚至是相互敌对的；2、这里的玉珏其实就是“须臾之间”的现实物理入口之一，此时的圣亲王神魂已经被抽取走了，所以神台没有神魂在，才会导致头颅的再生极为缓慢，以及后面阶段的各种战斗中，神傀都是无灵智状态，单纯在依靠本能战斗。
第四次出现，第二十章，在徐林与灵魂老者的交谈中，第一次出现了自己真正的名字“天衍令”。这里老者要求徐林交出这个信物，说明天衍令也可以呈灵体形态进入须臾之间，并且不仅是开启“须臾之间”的钥匙，也是一个启动“欺天衍化大阵”的能量源。
第五次出现，第二十六章，被陵光神君拿在手里反复摩擦，导致接近崩溃。这里原文其实已经讲的很详细了，不多赘述。天衍令的作用，就是连通须臾之间与现实世界的承载物，也是天碑学院代代相传用于封印“缚誓者”的关键道具。同时这里也揭露了“缚誓者”的布局谋划，通过牺牲此世的圣亲王（自己的转世），来定位须臾之间，从而内部击破封印。这里需要注意一点的是，圣亲王楚沐云是完全不知道“缚誓者”的布局与谋划的，因为他的天魂还没觉醒，纯粹属于被利用。
————我是严肃的分割线————
三个变数：
变数一：徐林。
作为主角，徐林必然是整个故事最大的变数，虽然第一卷中徐林一直在反复去世的过程中，但目前已知的异常已经足以改变剧情走向。
首先是第一次“死而复生”（这里没有真的死透，所以没有触发灵魂空间剧情），触发后续剧情，原文中“天生畸症”（第三十章已填坑）、“长生散及沈神医”都是重要伏笔。
第二次异常是凭自己的意志走出了天碑林迷阵，这个地方初看时会觉得不合理（徐林你凭啥），但越到后面你回想就会越觉得合理。
第三/四/五次异常可以合并说，即在“须臾之间”的所有经历，没有“天衍令”却进入其中，神魂被震碎后又自行重组，没有任何排异便能接受缚誓者的天魂。这里结合后面的剧情可以明确两点，①徐林体内肯定是有两个灵魂的（算上后来被封印进来的缚誓者天魂一共是两个半）；②徐林的第二灵魂很强大，跟缚誓者有渊源，但肯定不是同一阵营，而是有因果关联，所以他能接受缚誓者天魂也不出现排异，因为他们本就是因果纠缠的。
第六次异常是第二次死而复生，这里徐林的主灵魂摆烂不愿意复活了，第二灵魂把缚誓者天魂放出来当了炮灰（这里因为徐林身体的废柴属性，缚誓者天魂没有源术和体术能用，最后只能选择一个自爆灵魂的神法来跟朱雀阁的人同归于尽）。之后第二灵魂展现了极为强大的能力并且把天碑学院范围内所有剩余残魂都吸纳进了自己体内。同时，徐林的第二灵魂还与天碑林的建立者有着极深的渊源。
以上种种迹象说明…说明徐林是主角。
另外有一个有意思的小细节，李孚为什么要在最后高喊“恭送先生下山”（徐林的第二灵魂肯定不是创院圣人，猜这个可能的，不好意思，错了，首先在第三十章那里的时间就对不上），这里是一个隐藏的彩蛋（在第二章）。
变数二：陵光神君。
作为目前第一卷最帅的配角，完美诠释“出场即巅峰”，可惜过于强大的神君并没有谨慎的性格，随手玩坏了“须臾之间”和“神傀”以后就走了（装完逼就跑，刺激）。但他的出现却严重破坏了“缚誓者”和天碑学院的计划，那么他的出现究竟是不是偶然呢？目前可以分析出的是，陵光神君跟缚誓者的本体（或者叫初代缚誓者）是熟人，且同属于神灵位格，但他作为朱雀阁对付缚誓者的终极手段，他与缚誓者的这段渊源当代朱雀阁阁主肯定是不清楚的，不然相当于你召唤你二舅来打二舅妈，不是找死么。毕竟陵
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