(十)困龙灼心(4/4)

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剑尤其锋利等等。上古武者们把这种源自天地真气的自然之力,称之为“源气”。  

经过了不知道多少代武者的不断钻研与总结,人们终于掌握了天地源气的奥秘,从而开辟出了灵武境,这一武道之途上全新的广阔天地。武者们把天地间的源气划分为七种,对应七种构成世间万物的基本源力,分别是金、木、水、火、土、阴、阳。武者通过提炼、凝聚这七种天地源气,再与自身体内的先天真气相融合,就能引发出神妙的属性变化,创造出远胜于原始真气招式的强大术法,也就是灵武境“源术”。  

并且武者们在修炼过程中发现,每一个不同的生灵,他的先天真气与天地间的七种源气的存在一定的适配度。如果修习与自身真气相契合的源术,不仅事半功倍,甚至还能轻松发挥出更大的威力。如果强行修习与自身真气相抵触的源术,不仅进展困难,在实战使用中也会对自己的身体造成一定伤害,持续强行使用甚至会有性命之忧。  

同时,一旦武者开始修炼适合自己的源术,就会与相应的源气绑定,精、气、神三者合一,此生再不能更改。日后若要强行转修其他源术,轻则经脉尽断沦为废人,重则遭遇源气反噬暴毙当场。  

于是,武者先贤们根据不同源术的特性开创了七个专门修行某一源术的流派,并且在九州大陆挑选了七处与自己相契合的源气充盈之地,各自建立宗门。  

这七大源术修行宗门,便是后世人口中的世外“七福地”。  

当朝圣亲王楚沐云的师门,就是世外七福地之一,专修金系源术的天枢山。  

源术固然威力强大,但却并不是可以随意使用的技能。因为每一招源术的构成,都是天地七种源气与武者其自身先天真气的融合。这种相互融合是对等的,也就是说,你炼化了多少天地源气用于构建术法,这个源术就会抽取你体内多少等量的先天真气用于融合。  

与磅礴无垠的天地源气相比,再强大的武者,体内那点先天真气储量也不过是沧海一粟。因此倘若胡乱使用超过自身承载能力的源术,轻则被源术法则抽空体内真气导致根基尽毁,重则会因自身先天生命力也被一同抽干而殒命当场。  

此刻的圣亲王,就因为释放了天枢山最强源术之一的“银河星铄”,导致体内真气被消耗了大半。饶是强大如他,也有一点站立不稳,只能以飞回手中的宝剑略微拄地支撑,眼中象征凝聚金系源气的金光也黯淡了下去。  

可惜的是,这一招惊世骇俗的杀手锏,却并未收到预期的效果,尤其是没有杀伤这群刺客中最核心的三个灵武境强者。  

这群人所采取的防御手段,对“银河星铄”有极强的针对性,几乎是在圣亲王发动源术的第一时间,人群为首的黑衣老者就掏出一个可以伸展扩张的石质小盾,撑开了一个保护众人的褐色护罩。  

从发动者双眼的褐色光芒来看,这一手术法应当是土系源术。看来这群刺客的来历果然不简单,他们已经对圣亲王的实力有了极为详细的情报,并做了充分的准备。

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