章十五 彼岸少恒欢,心猿逢圣开灵(1/2)
鬼王见木由审问，便如实相禀，自称范无救，那厮叫作谢必安，近来受天神淫威，做得哪些糊涂事。论及女脩，只闪烁其词，语焉不详，少年恐露馅，故不深究。
范大人怕木由愠怫，记下黑账，将来难免挫骨扬灰，绝百世修为，故谗言媚骨，吩咐众鬼陈设美乐佳肴，细加伺候。不多时，谢必安扑门而入，亦是叩拜求饶，丑态百出不题。
席间有姱女作乐，彩娥翩舞，歌曰：
琼珮丁当，流苏琳琅。
琼珮丁当，香云宛转开秀靥；
流苏琳琅，花影盘旋掠绯裳。
无虞钟响，鼓瑟作清扬。
修罗不差，天人无两，只把痴眸洗亮欲耳张。
玉馔填虚腹，纤肢赚忧肠，谁还辨，此是青苍或玄黄？
但凭几多鸾凤，恣意卖癫狂，相逢唯笑忘惊惶。
那班收在这快活场的美魅，守着木由等连歌了十数阕，二鬼恐他多问，敬酒不迭，木由欢快，不觉多吃了几壶，分明昏醉，无意指着一对抚琴的纤手道：“好茭白！”
谢必安立呼使女道：“速侍上仙入寝！”
木由迷迷糊糊被扶进玉榻，那魅魂得了令，便要往衾被中跌去。木由本身已醉，感得棉锦舒适，正欲入睡，微张眼帘，见一女子，骇然惊呼：“你是何人！”
鬼婢失色，屈着身子，柔声清颤：“贱妾承命，供大人欢愉。”
木由强推醉意，浓眉一挑，圆瞪双目道：“速速退去，莫来扰我！”
那魂奴只得把身撇离，又不敢过早出屋，恐鬼王责罚，便停候在原处，待他醒来。
这孙木由吃醉晕睡，忽闻耳边梵呗阵阵，初不真切，须臾，便听得清晰，竟然如之前魂伎们演奏的是一般曲调，但唱词却不同，只道是：
法鼓嗵咚，引磬零丁。
法鼓嗵咚，推开大梦闻狮吼，
引磬零丁，搅动灵台逢化冰。
离顽笙动，埙笛奏鸿升。
三途解虑，五浊消争，但求灵芽新吐菩提兴。
多闻融百惑，万法汇一精，那时晓，孰是波旬孰是僧？
只消一脉真诚，无碍越群峰，回头可见万里征。
木由原因前番被那美曲所乐，用了兴致，而这边词句又颇有别味，不免驻足细听了多时，后头唱的全无相像，却是一奶同胞的调子，不禁懵智。他虽不十分省得意思，却还是惊呼怪哉，二词异趣，如何共曲，竟是悦耳相当，于是要寻那奏乐及歌者。
他循声行未远，见还是黄泉岸边，风光比别处不同，满地俱是血艳的无叶红花，其瓣如焰火之芒，自蕊四放，曜华绮丽，于昏暗幽冥中照出一光明净土。少年人欢喜无比，却不知它为何物，正疑惑间，身后有人讲：
“此乃曼殊，有花无叶；黄泉对岸有拘罗草，有叶无花。二者花叶终不相逢，故又称‘彼岸花’和‘彼岸草。’”
男孩蓦然回眸，见一人现比丘相，一手持锡杖，一手托明珠，顶放百宝光亮，足生万叶金莲，不觉暗呼：“阿也，何方神圣，庄严如此？莫非是昔日同仙长共舟闲聊时所提及、忉利天会上的地藏大士？闻如来灭度，弥勒未诞，此圣摄行佛业，为众说法，必是此菩萨了！”
孙木由心里明白，口中却不知如何称呼，茫然顿了顿，只好合十礼拜。大士现欢喜相，为少年说法曰：
法法本无法，因缘而生法。
无法法为法，得法法非法。
尔今因缘法，化身作心猿。
一不为人主，二不堕恶趣。
三不行旁道，四不入违缘。
山海不阻隔，灾馑毋侵袭。
如此历缘去，暗有力相合。
胸中藏妙气，随心化万形。
欲知地中事，当作天上求。
求得好凭仗，事半而功倍。
木由听遍趣法，知是大士传功，作严肃状。故虽不能一时全通，但也有些开朗，觉得过去全在迷津，今日才登正道，他年可见真身矣，故而心中窃喜。
那冥阳救苦者又唤他附耳来，将调御念力的真言一一讲述，木由当下记住，便在脑中生根，不复忘也。
既已，菩萨问木由：“尔今有何悟？”
木由合掌道：“诸行无常，如彼岸花草，不可执着，往后当随心而动，广结善缘，或能圆满。”
地藏王伸出手心，于指间生出一朵莲，继而拈花微笑，不复出言。木由狐疑之间，已无见佛陀踪影，人便醒来。
猴娃睁眼后，梦中之事迷迷糊糊已然过半难以回忆，似有或无。
那范、谢二鬼在门前听得他不令魂姬侍寝，面面相觑。
一番抓头摸脑：“这又是怪事，上头来的，无不好此。那朱大脑袋还曾夸口，深谙熬战之法，一夜但求多姬，力斗数百合。小鬼进去收拾时，但见众娥眉蹙，气短语低，柔呼不已，粉面失神，其余老爷，大差不差，怎这个如此怪诞？”
谢思量良久：“许是幼在灵山，同那帮秃驴习得甚么法子，把色根断了也未可知。只是…真要如此，又有何欢愉呢？”
范复言：“好生伺候便是，管这些作甚？”
话说此次二鬼自关前点卯了回来，听闻孙木由已醒，忙不迭地吩咐小鬼，把那熬好的汤端来，亲自送去。
范无救满嘴笑盈盈，俯下道：“上仙好梦！小的不知老爷口味，稍稍做得羹汤，为老爷解乏，表表我等敬意，若有不周之处，还望慈悲点醒。”
木由听
范大人怕木由愠怫，记下黑账，将来难免挫骨扬灰，绝百世修为，故谗言媚骨，吩咐众鬼陈设美乐佳肴，细加伺候。不多时，谢必安扑门而入，亦是叩拜求饶，丑态百出不题。
席间有姱女作乐，彩娥翩舞，歌曰：
琼珮丁当，流苏琳琅。
琼珮丁当，香云宛转开秀靥；
流苏琳琅，花影盘旋掠绯裳。
无虞钟响，鼓瑟作清扬。
修罗不差，天人无两，只把痴眸洗亮欲耳张。
玉馔填虚腹，纤肢赚忧肠，谁还辨，此是青苍或玄黄？
但凭几多鸾凤，恣意卖癫狂，相逢唯笑忘惊惶。
那班收在这快活场的美魅，守着木由等连歌了十数阕，二鬼恐他多问，敬酒不迭，木由欢快，不觉多吃了几壶，分明昏醉，无意指着一对抚琴的纤手道：“好茭白！”
谢必安立呼使女道：“速侍上仙入寝！”
木由迷迷糊糊被扶进玉榻，那魅魂得了令，便要往衾被中跌去。木由本身已醉，感得棉锦舒适，正欲入睡，微张眼帘，见一女子，骇然惊呼：“你是何人！”
鬼婢失色，屈着身子，柔声清颤：“贱妾承命，供大人欢愉。”
木由强推醉意，浓眉一挑，圆瞪双目道：“速速退去，莫来扰我！”
那魂奴只得把身撇离，又不敢过早出屋，恐鬼王责罚，便停候在原处，待他醒来。
这孙木由吃醉晕睡，忽闻耳边梵呗阵阵，初不真切，须臾，便听得清晰，竟然如之前魂伎们演奏的是一般曲调，但唱词却不同，只道是：
法鼓嗵咚，引磬零丁。
法鼓嗵咚，推开大梦闻狮吼，
引磬零丁，搅动灵台逢化冰。
离顽笙动，埙笛奏鸿升。
三途解虑，五浊消争，但求灵芽新吐菩提兴。
多闻融百惑，万法汇一精，那时晓，孰是波旬孰是僧？
只消一脉真诚，无碍越群峰，回头可见万里征。
木由原因前番被那美曲所乐，用了兴致，而这边词句又颇有别味，不免驻足细听了多时，后头唱的全无相像，却是一奶同胞的调子，不禁懵智。他虽不十分省得意思，却还是惊呼怪哉，二词异趣，如何共曲，竟是悦耳相当，于是要寻那奏乐及歌者。
他循声行未远，见还是黄泉岸边，风光比别处不同，满地俱是血艳的无叶红花，其瓣如焰火之芒，自蕊四放，曜华绮丽，于昏暗幽冥中照出一光明净土。少年人欢喜无比，却不知它为何物，正疑惑间，身后有人讲：
“此乃曼殊，有花无叶；黄泉对岸有拘罗草，有叶无花。二者花叶终不相逢，故又称‘彼岸花’和‘彼岸草。’”
男孩蓦然回眸，见一人现比丘相，一手持锡杖，一手托明珠，顶放百宝光亮，足生万叶金莲，不觉暗呼：“阿也，何方神圣，庄严如此？莫非是昔日同仙长共舟闲聊时所提及、忉利天会上的地藏大士？闻如来灭度，弥勒未诞，此圣摄行佛业，为众说法，必是此菩萨了！”
孙木由心里明白，口中却不知如何称呼，茫然顿了顿，只好合十礼拜。大士现欢喜相，为少年说法曰：
法法本无法，因缘而生法。
无法法为法，得法法非法。
尔今因缘法，化身作心猿。
一不为人主，二不堕恶趣。
三不行旁道，四不入违缘。
山海不阻隔，灾馑毋侵袭。
如此历缘去，暗有力相合。
胸中藏妙气，随心化万形。
欲知地中事，当作天上求。
求得好凭仗，事半而功倍。
木由听遍趣法，知是大士传功，作严肃状。故虽不能一时全通，但也有些开朗，觉得过去全在迷津，今日才登正道，他年可见真身矣，故而心中窃喜。
那冥阳救苦者又唤他附耳来，将调御念力的真言一一讲述，木由当下记住，便在脑中生根，不复忘也。
既已，菩萨问木由：“尔今有何悟？”
木由合掌道：“诸行无常，如彼岸花草，不可执着，往后当随心而动，广结善缘，或能圆满。”
地藏王伸出手心，于指间生出一朵莲，继而拈花微笑，不复出言。木由狐疑之间，已无见佛陀踪影，人便醒来。
猴娃睁眼后，梦中之事迷迷糊糊已然过半难以回忆，似有或无。
那范、谢二鬼在门前听得他不令魂姬侍寝，面面相觑。
一番抓头摸脑：“这又是怪事，上头来的，无不好此。那朱大脑袋还曾夸口，深谙熬战之法，一夜但求多姬，力斗数百合。小鬼进去收拾时，但见众娥眉蹙，气短语低，柔呼不已，粉面失神，其余老爷，大差不差，怎这个如此怪诞？”
谢思量良久：“许是幼在灵山，同那帮秃驴习得甚么法子，把色根断了也未可知。只是…真要如此，又有何欢愉呢？”
范复言：“好生伺候便是，管这些作甚？”
话说此次二鬼自关前点卯了回来，听闻孙木由已醒，忙不迭地吩咐小鬼，把那熬好的汤端来，亲自送去。
范无救满嘴笑盈盈，俯下道：“上仙好梦！小的不知老爷口味，稍稍做得羹汤，为老爷解乏，表表我等敬意，若有不周之处，还望慈悲点醒。”
木由听
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