第1757章奴隶(1/2)
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阿史那杨环想跟李破商量的是另外一件大事。
她先就试探了一下李破的态度，奴隶贸易这个词在当下还没有发明出来，可人们却已经做了很久了。
不论是中原王朝还是北方胡人政权，对买卖奴隶都持有着开放的态度。
突厥要落后一些，所以他们一直未曾摆脱奴隶社会的一些典型特征，在草原上，蓄奴是一种平常到司空见惯的行为，甚至没人会对这种野蛮行为提出任何质疑。
相比之下，早早就脱离了奴隶社会的中原封建王朝，对此则有着越来越严格的规定，传统意义上的买卖人口在中原是受到官府禁止的违法行为。
虽说没有禁绝，也无法完全禁止此类交易，可在中原文明进展到一定程度之后，没有任何生存权力的奴隶是不存在的。
中原的奴仆也已经享受到了一定的律法保护，战乱时节不用说，五胡乱华的时节也不用较真，只要中原恢复一统，任何人都不能随意的剥夺他人的生命，这在唐典中有着明确的规定。
前隋时也是一般，贵族们的特权受到了一定程度的约束，这并不绝对，却做到了有法可依的地步。
尤其是用奴隶殉葬，献祭等具有明显的奴隶社会特征的行为，在中原已不多见，只有皇帝或者一些大贵族死后，还会零星的出现殉葬之礼，至于用奴隶献祭，则已完全禁绝。
之外谁家府邸出了人命，即便是私奴，只要官府得知，也会受到追究。
可东海上的一连串战事，大唐做的就很是野蛮，战争过后，不论是倭国的还是高句丽的贵族阶层，被一扫而空。
没有你磕个头，表示臣服就能得到宽恕的场面，大唐是遵照亡国灭种去的，贵族精英肝脑涂地，下层百姓则被牵来大唐做苦工，其实就是奴隶。
阿史那杨环在突厥王庭听了这些消息，倒也没多大触动，甚至很是理解，隋末战乱死了太多的人，让南边人口锐减，用战争去俘获人口，是个不错的主意。
只是她不太清楚这个侄儿能做到哪一步，今日出言试探了一下，心里有了底，便跟李破谈起了奴隶贸易的事情。
突厥人蓄奴成风，近两年在北边捉住了不少“北方野人”，突厥贵族们都很高兴，可让人烦恼的是，来自北方的战俘并不温驯，时刻想着逃走或是杀死他们的主人报仇。
于是有人提议，不如把这些战俘卖给大唐了事，反正突厥要进兵西域，来自西域的奴隶向为突厥人所喜欢，不如跟大唐做笔买卖，还能得些实惠。
阿史那杨环和人商议了一下，想要拿这个跟大唐换取一些利益。
什么样的东西是现在突厥人所急需的呢？那不用问，兵器盔甲，甚或是粮食等等都可以用来交易。
阿史那杨环也只是大略的说了说，就像后来谈生意一样，做老板的总是露出个意向就成，有意合作的话，其余的事情就会交给下面的人来做。
李破恍然，心说你这弯子绕的够大的，一点也不突厥，还以为你想拿仁啊德啊的来说教，那可就太别扭了。
大家是什么人，怎么起家的，现在又是什么地位都清清楚楚的摆在那里，他们之间没必要做表面文章，谁说话虚头巴脑，一定会遭到对方的鄙视。
李破也只是思忖了一下，就觉得这是个不错的买卖。
突厥人的疆域大，贵族们根本不把人当人看，一个个都有着很多的奴仆伺候，实在是对人力资源的极大浪费。
如今大唐的劳工都是抢来的，没有给贵族使唤的意思，都在各处做工，一方面算是加重了大唐国库的压力，一方面却又省下了许多的资源。
大唐的百姓没有了徭役之苦，专心务农，粮产一年比一年多，百姓生活好过了，家中渐渐有了盈余，工商业便会顺势崛起，社会就会趋于安定繁荣。
以如今的形式，外来务工人员不嫌多。
唯一有些为难的是突厥人需要的是武器盔甲之类的东西，这些如果敞开了交易的话，那肯定是资敌之举。
其实突厥人的锻造技艺也很精湛，他们当年本就是柔然人的锻奴。
只不过突厥人的生产规模没办法跟中原相比，精心锻造出来的军械每年装备个数百人就是其极限了。
其他人使用的还是粗制的铁制品，而且这么多年工艺一直停滞不前，直到中原战乱，才有了点机会，招收了一些从中原逃到突厥的匠人，却也起不到太大的作用，差不多都为贵族所豢养。
所以为了此次西征，阿史那杨环可谓是操碎了心，连用奴隶换取大唐的军工产品这样的事情都想到了，是真的很不容易。
“不与可汗虚言，大唐需要人口…可汗和我都不是锱铢必较的商人，人少的话，尽可送过来，可汗欲图西域，此乃大事，我送些军资给可汗，以助可汗声势是应该的。
可如果是交易的话，让臣下们坐下来商谈即可，那就不应该是一万两万的人的事情了，而且大唐也需要牛马…
可汗不如好好思量一下，交易嘛，各取所需，咱们是一家人，不过有句话是亲兄弟明算账，总不能有人在其中吃亏是吧？”
一句话把阿史那杨环逗笑了，和李破又喝了一杯，至此酒已上脸，说话也大声了许多，“至尊说的这都是什么啊，却好像还挺有道理的…
北边一年当中有半年多都是冰天雪地的，哪有那么
阿史那杨环想跟李破商量的是另外一件大事。
她先就试探了一下李破的态度，奴隶贸易这个词在当下还没有发明出来，可人们却已经做了很久了。
不论是中原王朝还是北方胡人政权，对买卖奴隶都持有着开放的态度。
突厥要落后一些，所以他们一直未曾摆脱奴隶社会的一些典型特征，在草原上，蓄奴是一种平常到司空见惯的行为，甚至没人会对这种野蛮行为提出任何质疑。
相比之下，早早就脱离了奴隶社会的中原封建王朝，对此则有着越来越严格的规定，传统意义上的买卖人口在中原是受到官府禁止的违法行为。
虽说没有禁绝，也无法完全禁止此类交易，可在中原文明进展到一定程度之后，没有任何生存权力的奴隶是不存在的。
中原的奴仆也已经享受到了一定的律法保护，战乱时节不用说，五胡乱华的时节也不用较真，只要中原恢复一统，任何人都不能随意的剥夺他人的生命，这在唐典中有着明确的规定。
前隋时也是一般，贵族们的特权受到了一定程度的约束，这并不绝对，却做到了有法可依的地步。
尤其是用奴隶殉葬，献祭等具有明显的奴隶社会特征的行为，在中原已不多见，只有皇帝或者一些大贵族死后，还会零星的出现殉葬之礼，至于用奴隶献祭，则已完全禁绝。
之外谁家府邸出了人命，即便是私奴，只要官府得知，也会受到追究。
可东海上的一连串战事，大唐做的就很是野蛮，战争过后，不论是倭国的还是高句丽的贵族阶层，被一扫而空。
没有你磕个头，表示臣服就能得到宽恕的场面，大唐是遵照亡国灭种去的，贵族精英肝脑涂地，下层百姓则被牵来大唐做苦工，其实就是奴隶。
阿史那杨环在突厥王庭听了这些消息，倒也没多大触动，甚至很是理解，隋末战乱死了太多的人，让南边人口锐减，用战争去俘获人口，是个不错的主意。
只是她不太清楚这个侄儿能做到哪一步，今日出言试探了一下，心里有了底，便跟李破谈起了奴隶贸易的事情。
突厥人蓄奴成风，近两年在北边捉住了不少“北方野人”，突厥贵族们都很高兴，可让人烦恼的是，来自北方的战俘并不温驯，时刻想着逃走或是杀死他们的主人报仇。
于是有人提议，不如把这些战俘卖给大唐了事，反正突厥要进兵西域，来自西域的奴隶向为突厥人所喜欢，不如跟大唐做笔买卖，还能得些实惠。
阿史那杨环和人商议了一下，想要拿这个跟大唐换取一些利益。
什么样的东西是现在突厥人所急需的呢？那不用问，兵器盔甲，甚或是粮食等等都可以用来交易。
阿史那杨环也只是大略的说了说，就像后来谈生意一样，做老板的总是露出个意向就成，有意合作的话，其余的事情就会交给下面的人来做。
李破恍然，心说你这弯子绕的够大的，一点也不突厥，还以为你想拿仁啊德啊的来说教，那可就太别扭了。
大家是什么人，怎么起家的，现在又是什么地位都清清楚楚的摆在那里，他们之间没必要做表面文章，谁说话虚头巴脑，一定会遭到对方的鄙视。
李破也只是思忖了一下，就觉得这是个不错的买卖。
突厥人的疆域大，贵族们根本不把人当人看，一个个都有着很多的奴仆伺候，实在是对人力资源的极大浪费。
如今大唐的劳工都是抢来的，没有给贵族使唤的意思，都在各处做工，一方面算是加重了大唐国库的压力，一方面却又省下了许多的资源。
大唐的百姓没有了徭役之苦，专心务农，粮产一年比一年多，百姓生活好过了，家中渐渐有了盈余，工商业便会顺势崛起，社会就会趋于安定繁荣。
以如今的形式，外来务工人员不嫌多。
唯一有些为难的是突厥人需要的是武器盔甲之类的东西，这些如果敞开了交易的话，那肯定是资敌之举。
其实突厥人的锻造技艺也很精湛，他们当年本就是柔然人的锻奴。
只不过突厥人的生产规模没办法跟中原相比，精心锻造出来的军械每年装备个数百人就是其极限了。
其他人使用的还是粗制的铁制品，而且这么多年工艺一直停滞不前，直到中原战乱，才有了点机会，招收了一些从中原逃到突厥的匠人，却也起不到太大的作用，差不多都为贵族所豢养。
所以为了此次西征，阿史那杨环可谓是操碎了心，连用奴隶换取大唐的军工产品这样的事情都想到了，是真的很不容易。
“不与可汗虚言，大唐需要人口…可汗和我都不是锱铢必较的商人，人少的话，尽可送过来，可汗欲图西域，此乃大事，我送些军资给可汗，以助可汗声势是应该的。
可如果是交易的话，让臣下们坐下来商谈即可，那就不应该是一万两万的人的事情了，而且大唐也需要牛马…
可汗不如好好思量一下，交易嘛，各取所需，咱们是一家人，不过有句话是亲兄弟明算账，总不能有人在其中吃亏是吧？”
一句话把阿史那杨环逗笑了，和李破又喝了一杯，至此酒已上脸，说话也大声了许多，“至尊说的这都是什么啊，却好像还挺有道理的…
北边一年当中有半年多都是冰天雪地的，哪有那么
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