2022节 超度超脱(1/2)
2022节超度超脱第(1/3)页世人多求当下解决问题。
可是世人都知冰冻三尺、非一日之寒，又如何能奢望三尺冰封，一刻消融？
沈约回答薛仁佳疑问的时候，众人还有点不耐烦，可听到沈约再提韦一星，不由精神振作。
见薛仁佳仍旧迷糊，沈约正声道，“庄子早言，生有涯、知无涯，就是说人力有穷，无法解决天地间所有问题。因疑生抑郁之人，气血早到一个危机的关口，让其带着疑惑苦苦支撑日常作为，无疑是负薪救火，更增祸事。中医讲求扶正祛邪、固本培元，就是以充沛的正气治疗自身病疾，抑郁成疾自然也是疾病的一种，只有让病人放下负担，多养精气，此病自然好转。”
看着若有所悟的薛仁佳，沈约清醒道，“可若是以偏见对之，徒增病人压力、耗其正气，无疑是将病人推入万丈深渊。”
“正气如何养？”薛仁佳不由问。
话出口，他随即知道答案所在，兴奋道，“断、舍、离。”
望见沈约满是鼓励之意，薛仁佳明白道，“断掉消耗气血的坏习惯，舍却消耗气血的繁琐日常，离开引发气血耗散的惯性思维。一切均为提升气血而努力，方能从挣扎中扭转、跳脱出来。”
他早知断舍离，这一刻，却终于深刻明白断舍离的真意。
沈约微微点头，“其实断舍离无非是修行六度中‘持戒’的引申操作。修行不但需要正意、还需要正气。可哪怕你深陷涡流，若能明白持戒真意，明心守住精气而不消耗，此消彼长，终究有逆转、走向正途的希望。”
史密斯闻言暗自凛然，心道沈约是在提醒我吗？
他一直说自己没时间，但沈约已经给他解决这个问题的方法，他若再不行，那是意志的问题，而不是方法的问题。
程序赞叹道，“先生讲的至理让我等大有裨益。”他们痴迷外力而不自知，得沈约指点，终知人要靠自己的道理，对于实验操作，自然有了新的方向。
“可是…沈先生如何看出韦一星在断舍离？”程序对此仍是不解。
“干净的拐杖本是韦一星决(本章未完,请翻页)
2022节超度超脱第(2/3)页心的一个表现。”
沈约缓缓道，“他身体残疾，却毅然舍弃拐杖，说明他已有心借助自己的力量来克服自身的问题。”
薛仁佳微有犹豫，还是提出问题，“小儿麻痹，不是靠抛弃拐杖能治疗的。”
他不是挑刺，而是本着医学常识和沈约在探讨。
沈约淡然道，“他要磨砺的不仅是身体，还有他的意志。你心有正念，体歪仍正，但心有邪念，看正实迷。离开拐杖只是他想要磨砺正念的一个表现，你们可留意他房间有个纸篓，纸篓内干干净净的，甚至可说一尘不染。”
众人都看到那个纸篓，可又是等沈约提及才发现奇怪之处。
一个纸篓没有杂物并不罕见，毕竟里面的东西会被清理，但一个纸篓干净的如同没用，却摆放在房间内、离韦一星又不远，这就很是奇怪。
一个腿部有疾的人，不用纸篓，又将它放在身边碍事为了什么？
“这意味着什么？”史密斯先生冥思苦想，抓着花白的头发。
“从我的角度看来，这是一种提醒。”
沈约看着众人，“真修行之人，会时刻提醒自己处于清醒中，念珠本是承担这种作用，修行者持念珠修行，本意是让自己念念如数，不产生杂乱之感。”
众人恍然。
他们知道念珠，可听沈约解释的时候，才知道念珠的作用如此。
程序不由赞叹道，“听君一席话，胜读十年书。在末世的时候，念珠早被当作一种修饰之物，无数人在研究念珠的稀有珍贵、美丽夺目，甚至很多人拿高僧之骨做成念珠作为修行助力，可听沈先生所言，他们…竟然都错了？！”
他说到这里，很有沉重之意。
众末世人知道程序沉重何事——末世那些人都错了，那他们呢？何尝不是大错特错？
沈约缓声道，“若说红尘玩乐，那些将念珠视为瑰宝的人无可厚非，可对修行而言，贪婪念珠的贵重美丽，本来就是贪痴的表现，经常有贪痴之念现前，那有念珠倒不如没有。”
众人面面相觑，夜星沉却是微微点头。
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2022节超度超脱第(3/3)页大道至简！
若修行搞的那么复杂，本来就是表象、是幻相、是痴相，和道早就离题太远。
琴丝突然道，“因此韦一星在身边放个纸篓，其实就和修行人所用的念珠般，提醒自己时刻除尘去垢？”
她说出答案，众人恍然，纷纷道，“正应如此？”
沈约点头道，“不错，这正是我见到韦一星死状，感觉异常的缘故，他身边太多迹象表明他是个正修之人，可他又不像是修行人，这其中的矛盾让我疑惑。”
缓望众人，沈约总结道，“因此在我看来，韦一星是个真正向内心求索的天才，他没有修行，可却接近世间真相本质，因此他能编写极限程序这种系统，可因为不修行，他始终无法突破认知障碍，因此他开始有了修行之念。”
琴丝突然道，“他的电脑中，的确有很多有关修行的资料。”
“这时候…”
沈约凝望影像中端坐的韦一星，“有人找到了他，传他最
可是世人都知冰冻三尺、非一日之寒，又如何能奢望三尺冰封，一刻消融？
沈约回答薛仁佳疑问的时候，众人还有点不耐烦，可听到沈约再提韦一星，不由精神振作。
见薛仁佳仍旧迷糊，沈约正声道，“庄子早言，生有涯、知无涯，就是说人力有穷，无法解决天地间所有问题。因疑生抑郁之人，气血早到一个危机的关口，让其带着疑惑苦苦支撑日常作为，无疑是负薪救火，更增祸事。中医讲求扶正祛邪、固本培元，就是以充沛的正气治疗自身病疾，抑郁成疾自然也是疾病的一种，只有让病人放下负担，多养精气，此病自然好转。”
看着若有所悟的薛仁佳，沈约清醒道，“可若是以偏见对之，徒增病人压力、耗其正气，无疑是将病人推入万丈深渊。”
“正气如何养？”薛仁佳不由问。
话出口，他随即知道答案所在，兴奋道，“断、舍、离。”
望见沈约满是鼓励之意，薛仁佳明白道，“断掉消耗气血的坏习惯，舍却消耗气血的繁琐日常，离开引发气血耗散的惯性思维。一切均为提升气血而努力，方能从挣扎中扭转、跳脱出来。”
他早知断舍离，这一刻，却终于深刻明白断舍离的真意。
沈约微微点头，“其实断舍离无非是修行六度中‘持戒’的引申操作。修行不但需要正意、还需要正气。可哪怕你深陷涡流，若能明白持戒真意，明心守住精气而不消耗，此消彼长，终究有逆转、走向正途的希望。”
史密斯闻言暗自凛然，心道沈约是在提醒我吗？
他一直说自己没时间，但沈约已经给他解决这个问题的方法，他若再不行，那是意志的问题，而不是方法的问题。
程序赞叹道，“先生讲的至理让我等大有裨益。”他们痴迷外力而不自知，得沈约指点，终知人要靠自己的道理，对于实验操作，自然有了新的方向。
“可是…沈先生如何看出韦一星在断舍离？”程序对此仍是不解。
“干净的拐杖本是韦一星决(本章未完,请翻页)
2022节超度超脱第(2/3)页心的一个表现。”
沈约缓缓道，“他身体残疾，却毅然舍弃拐杖，说明他已有心借助自己的力量来克服自身的问题。”
薛仁佳微有犹豫，还是提出问题，“小儿麻痹，不是靠抛弃拐杖能治疗的。”
他不是挑刺，而是本着医学常识和沈约在探讨。
沈约淡然道，“他要磨砺的不仅是身体，还有他的意志。你心有正念，体歪仍正，但心有邪念，看正实迷。离开拐杖只是他想要磨砺正念的一个表现，你们可留意他房间有个纸篓，纸篓内干干净净的，甚至可说一尘不染。”
众人都看到那个纸篓，可又是等沈约提及才发现奇怪之处。
一个纸篓没有杂物并不罕见，毕竟里面的东西会被清理，但一个纸篓干净的如同没用，却摆放在房间内、离韦一星又不远，这就很是奇怪。
一个腿部有疾的人，不用纸篓，又将它放在身边碍事为了什么？
“这意味着什么？”史密斯先生冥思苦想，抓着花白的头发。
“从我的角度看来，这是一种提醒。”
沈约看着众人，“真修行之人，会时刻提醒自己处于清醒中，念珠本是承担这种作用，修行者持念珠修行，本意是让自己念念如数，不产生杂乱之感。”
众人恍然。
他们知道念珠，可听沈约解释的时候，才知道念珠的作用如此。
程序不由赞叹道，“听君一席话，胜读十年书。在末世的时候，念珠早被当作一种修饰之物，无数人在研究念珠的稀有珍贵、美丽夺目，甚至很多人拿高僧之骨做成念珠作为修行助力，可听沈先生所言，他们…竟然都错了？！”
他说到这里，很有沉重之意。
众末世人知道程序沉重何事——末世那些人都错了，那他们呢？何尝不是大错特错？
沈约缓声道，“若说红尘玩乐，那些将念珠视为瑰宝的人无可厚非，可对修行而言，贪婪念珠的贵重美丽，本来就是贪痴的表现，经常有贪痴之念现前，那有念珠倒不如没有。”
众人面面相觑，夜星沉却是微微点头。
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2022节超度超脱第(3/3)页大道至简！
若修行搞的那么复杂，本来就是表象、是幻相、是痴相，和道早就离题太远。
琴丝突然道，“因此韦一星在身边放个纸篓，其实就和修行人所用的念珠般，提醒自己时刻除尘去垢？”
她说出答案，众人恍然，纷纷道，“正应如此？”
沈约点头道，“不错，这正是我见到韦一星死状，感觉异常的缘故，他身边太多迹象表明他是个正修之人，可他又不像是修行人，这其中的矛盾让我疑惑。”
缓望众人，沈约总结道，“因此在我看来，韦一星是个真正向内心求索的天才，他没有修行，可却接近世间真相本质，因此他能编写极限程序这种系统，可因为不修行，他始终无法突破认知障碍，因此他开始有了修行之念。”
琴丝突然道，“他的电脑中，的确有很多有关修行的资料。”
“这时候…”
沈约凝望影像中端坐的韦一星，“有人找到了他，传他最
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