1615节 蛛网(2/2)
非教你如何无住不染而已，是以才用“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”来做结语，再次强调你要无住生心。
法为正。
正法尚且需要如幻观，遑论其它邪门歪道、神通五蕴？
而道家的无住就是无为。
何为无为？
不是你不做，而是劝你少受欲望驱动，等你真正不受欲望驱使的无为后，才有大为。
大为或修骨，或证道。
佛道经书万千言语，真正的本质其实极为简单，只有那些左道三千、才以欲望修神通催动世人坠入其中，那和真正的修行反倒背道而驰。
赵佶开口就问蛛网如何来结，只能说他醒悟要发雄心，却非证道。
但这均是极为细微的差别，非有慧根难以分辨。
沈约明白这些差别，可觉得赵佶有改过之心就是好事。
改在当下，永远是修行者最重视的一个节点。
“圣上若是…”
沈约不等多言，外边有了些许喧哗，随即有香风袭来，有女人叫道，“圣上…”
话音未落，一女子已要掠过沈约等人，到了赵佶的身边。
赵佶神色微冷。
李斌挡在了赵佶面前，低声道，“贤妃，请退后。”
那女子杏眼圆睁，挥手就给了李斌一记耳光。
法为正。
正法尚且需要如幻观，遑论其它邪门歪道、神通五蕴？
而道家的无住就是无为。
何为无为？
不是你不做，而是劝你少受欲望驱动，等你真正不受欲望驱使的无为后，才有大为。
大为或修骨，或证道。
佛道经书万千言语，真正的本质其实极为简单，只有那些左道三千、才以欲望修神通催动世人坠入其中，那和真正的修行反倒背道而驰。
赵佶开口就问蛛网如何来结，只能说他醒悟要发雄心，却非证道。
但这均是极为细微的差别，非有慧根难以分辨。
沈约明白这些差别，可觉得赵佶有改过之心就是好事。
改在当下，永远是修行者最重视的一个节点。
“圣上若是…”
沈约不等多言，外边有了些许喧哗，随即有香风袭来，有女人叫道，“圣上…”
话音未落，一女子已要掠过沈约等人，到了赵佶的身边。
赵佶神色微冷。
李斌挡在了赵佶面前，低声道，“贤妃，请退后。”
那女子杏眼圆睁，挥手就给了李斌一记耳光。