第284章 【奈何桥】、【望乡台】、浩然正气的力量(1/2)
常言道：“一天不吃人间饭，两天就过阴阳关，三天来到望乡台，远见亲人哭哀哀。”
望乡台，又名“思乡岭”，相传为距离阳间最近的阴间站点，来到这里的阴魂因未饮用孟婆汤，尚不能堪破红尘过往，对阳世亲人仍十分观念，泣泪不断。
又有人言，北宋年间的名臣包拯，也就是大名鼎鼎的包青天，死后任阎王，坐镇酆都第一殿，毗邻阳间。
常听评书或看剧的都清楚，这是位大慈大悲、公正仁义的主。
祂一见初入九幽的阴魂，因不见亲人，悲痛至此，就动了恻隐之心，私自做主，在黄泉路旁立下了望乡台。
登上此台，便见贡香三支、白烛两盏，木棺院里摆，亲人哭哀哀。
再见尘世皮囊躺于斯，已无半分还魂之机，只得收拾心情，去走下面的站点。
数不尽的阴魂得了好处，世人皆念包青天大恩，而这位尚在人世时就以白日审人、夜里审鬼闻名的异人，一任阎君，也时常让冤屈者还阳，也因此，被贬到了第五殿。
当然，也有说法称，望乡台是观音大士发愿而成。
就如孟婆所站之桥有奈何桥、金银桥这两道，阴曹地府作为华夏百姓积攒数千年的信仰集合产物，在不同神话版本中，设定也大有不同。
纪年不作遴选，只将有印象的版本，一一落在土墙。
运笔时没有字迹，只一些金光灿灿、难以辨明、道韵充沛、正气交错的字符悬于虚空。
无论是孟婆所驻“阴阳桥”，还是哭声哀哀望乡台，都是顶有名的阴间站点。
单论知名度与神话性，还要远胜金鸡山和恶狗岭。
单拎一个，都足以将阴间十三站所需神话性拉满。
奈何纪年修为受限，阴间十三站也只能暂时卡在紫品顶端。
可有长城做底，这两大阴间站点，甫一建成，就有不小的威能。
首先是奈何桥，或者说金银桥，虽受限于他那弱到可怜的白银修为，尚不能打通轮回。
可架不住它意义深。
作为与阳间最近的阴间站点，这座桥某种意义上，就是阴阳两界的分界线。
无论你生前是怎样的人，一过此桥，便为阴魂，再走几站，就成了鬼。
除了少数有大功德之人，剩余部分，都要在铜蛇、鬼差、恶犬、金鸡的手下遭点罪。
可话说回来，真正有大功德的人，多数已有神职，人一死，就是城隍土地、地仙天神。
崔判、魏征、钟馗、包拯等知名阴神，都是这么来的神职。
总之，奈何桥或者说金银桥，就是一个隔绝阴阳的重要表征。
不管你生前是什么大人物，过了此桥，都要受鬼差、阴神摆弄。
要饮下孟婆汤，前尘皆忘，就更升不起反叛之心。
如今有长城做底，传说与神话结合，便为其添加上一重极为恐怖的能力：
以奈何桥为界，橙品及以下魂体类单位，只要跨过长城，就有一定概率陷入还魂无望、此生已了等负面状态，短时间内丧失战斗欲望，紫品及以下魂体类单位，还有可能被动饮用孟婆汤，触发效果前尘皆忘。
执念一消，怨气一除，再冤屈凶狠的鬼类，也如去一臂一腿，化为最普通的阴魂。
虽说青山盛大，不只有鬼，也有妖魔邪祟，可作为九州四大鬼城之一，能削弱鬼类，便能为此地镇渊军抹去不小压力。
这一能力，真可谓杂鱼收割机。
这就是奈何桥作为“长城扩充”的恐怖之处。
而它作为阴间十三站的一个站点，纪年战斗中单独召唤出它的虚影，自不会有这般影响一城的恐怖功用，却也能削弱涉足此域的鬼类单位。
与七爷八爷等鬼差、阴神搭配，更会有一加一大于二的恐怖加成。
望乡台更像是奈何桥的一个补充，祂能极大吸引途径长城第一关的鬼类单位，类似于“引怪台”，路过阴魂多会被它吸引，激活为数不多的回忆，陷入或悲伤、或愉快的往昔前尘，有很强的战略性。
镇渊军只要提前布好陷阱，就能清除大量杂鱼以及心有执念、盏汤难消的强大鬼类。
“这样就稳了。”
纪年心说着，朝不远处的“长枪短炮”轻笑颔首。
他将这两个阴间站点的实体立在这里，就是想借此站住长城总工的位置，也是为以后考虑：
终有一日，他要让阴间十三站降临现实，等到那时，望乡台和奈何桥就是最好的根基。
“去碧海。”
青山往东有一片瀚海，因色如翡翠、碧绿苍翠，又名碧海。
青山长城，从渡硕到桃源，便要途径此海。
乘飞舟前往碧海的路上，纪年又低头看了眼名为祸民妖龙·江逆的紫品特殊素材。
这是四海云宫那位女性卡师给他的见面礼，等下正好用上。
与此同时，泰山，五岳书院。
韩衣大口喘着粗气，作为九州十大传奇制卡师，修为高深的他，久违地感受到了疲惫，大滴大滴的冷汗自额间落下。
明明近乎为“神”，却感觉自己就是个无能为力的凡人。
《正气歌》作为千古辟邪第一词，放在末法时代前的景地，足以支撑一位异人一步入圣，绝不是表面看上去那样简单。
书写此诗，必要承受天塌般的压力。
更要命的是，他只承受了压力，却没享受到什么“福利”。
作为“
望乡台，又名“思乡岭”，相传为距离阳间最近的阴间站点，来到这里的阴魂因未饮用孟婆汤，尚不能堪破红尘过往，对阳世亲人仍十分观念，泣泪不断。
又有人言，北宋年间的名臣包拯，也就是大名鼎鼎的包青天，死后任阎王，坐镇酆都第一殿，毗邻阳间。
常听评书或看剧的都清楚，这是位大慈大悲、公正仁义的主。
祂一见初入九幽的阴魂，因不见亲人，悲痛至此，就动了恻隐之心，私自做主，在黄泉路旁立下了望乡台。
登上此台，便见贡香三支、白烛两盏，木棺院里摆，亲人哭哀哀。
再见尘世皮囊躺于斯，已无半分还魂之机，只得收拾心情，去走下面的站点。
数不尽的阴魂得了好处，世人皆念包青天大恩，而这位尚在人世时就以白日审人、夜里审鬼闻名的异人，一任阎君，也时常让冤屈者还阳，也因此，被贬到了第五殿。
当然，也有说法称，望乡台是观音大士发愿而成。
就如孟婆所站之桥有奈何桥、金银桥这两道，阴曹地府作为华夏百姓积攒数千年的信仰集合产物，在不同神话版本中，设定也大有不同。
纪年不作遴选，只将有印象的版本，一一落在土墙。
运笔时没有字迹，只一些金光灿灿、难以辨明、道韵充沛、正气交错的字符悬于虚空。
无论是孟婆所驻“阴阳桥”，还是哭声哀哀望乡台，都是顶有名的阴间站点。
单论知名度与神话性，还要远胜金鸡山和恶狗岭。
单拎一个，都足以将阴间十三站所需神话性拉满。
奈何纪年修为受限，阴间十三站也只能暂时卡在紫品顶端。
可有长城做底，这两大阴间站点，甫一建成，就有不小的威能。
首先是奈何桥，或者说金银桥，虽受限于他那弱到可怜的白银修为，尚不能打通轮回。
可架不住它意义深。
作为与阳间最近的阴间站点，这座桥某种意义上，就是阴阳两界的分界线。
无论你生前是怎样的人，一过此桥，便为阴魂，再走几站，就成了鬼。
除了少数有大功德之人，剩余部分，都要在铜蛇、鬼差、恶犬、金鸡的手下遭点罪。
可话说回来，真正有大功德的人，多数已有神职，人一死，就是城隍土地、地仙天神。
崔判、魏征、钟馗、包拯等知名阴神，都是这么来的神职。
总之，奈何桥或者说金银桥，就是一个隔绝阴阳的重要表征。
不管你生前是什么大人物，过了此桥，都要受鬼差、阴神摆弄。
要饮下孟婆汤，前尘皆忘，就更升不起反叛之心。
如今有长城做底，传说与神话结合，便为其添加上一重极为恐怖的能力：
以奈何桥为界，橙品及以下魂体类单位，只要跨过长城，就有一定概率陷入还魂无望、此生已了等负面状态，短时间内丧失战斗欲望，紫品及以下魂体类单位，还有可能被动饮用孟婆汤，触发效果前尘皆忘。
执念一消，怨气一除，再冤屈凶狠的鬼类，也如去一臂一腿，化为最普通的阴魂。
虽说青山盛大，不只有鬼，也有妖魔邪祟，可作为九州四大鬼城之一，能削弱鬼类，便能为此地镇渊军抹去不小压力。
这一能力，真可谓杂鱼收割机。
这就是奈何桥作为“长城扩充”的恐怖之处。
而它作为阴间十三站的一个站点，纪年战斗中单独召唤出它的虚影，自不会有这般影响一城的恐怖功用，却也能削弱涉足此域的鬼类单位。
与七爷八爷等鬼差、阴神搭配，更会有一加一大于二的恐怖加成。
望乡台更像是奈何桥的一个补充，祂能极大吸引途径长城第一关的鬼类单位，类似于“引怪台”，路过阴魂多会被它吸引，激活为数不多的回忆，陷入或悲伤、或愉快的往昔前尘，有很强的战略性。
镇渊军只要提前布好陷阱，就能清除大量杂鱼以及心有执念、盏汤难消的强大鬼类。
“这样就稳了。”
纪年心说着，朝不远处的“长枪短炮”轻笑颔首。
他将这两个阴间站点的实体立在这里，就是想借此站住长城总工的位置，也是为以后考虑：
终有一日，他要让阴间十三站降临现实，等到那时，望乡台和奈何桥就是最好的根基。
“去碧海。”
青山往东有一片瀚海，因色如翡翠、碧绿苍翠，又名碧海。
青山长城，从渡硕到桃源，便要途径此海。
乘飞舟前往碧海的路上，纪年又低头看了眼名为祸民妖龙·江逆的紫品特殊素材。
这是四海云宫那位女性卡师给他的见面礼，等下正好用上。
与此同时，泰山，五岳书院。
韩衣大口喘着粗气，作为九州十大传奇制卡师，修为高深的他，久违地感受到了疲惫，大滴大滴的冷汗自额间落下。
明明近乎为“神”，却感觉自己就是个无能为力的凡人。
《正气歌》作为千古辟邪第一词，放在末法时代前的景地，足以支撑一位异人一步入圣，绝不是表面看上去那样简单。
书写此诗，必要承受天塌般的压力。
更要命的是，他只承受了压力，却没享受到什么“福利”。
作为“
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