第109章 阴阳造化为炉鼎,劫灭混沌演柴薪(1/2)
非截运之道，单指截天之剑。
作为江生修行以来自行参悟演化的最强神通，亦是江生道果道法，道心道意之承载体现，截天之剑所代表的，绝非简简单单一剑通玄那么简单。
一开始的风雷水火之术，再到四象阴阳之道，再到三灾劫灭之意，直至如今，光阴、因果，尽在一剑之中。
截天之剑，截字剑诀，那个截字，已经被江生领悟出了不同的意境，故而有《阴阳劫灭三化五行妙法》。
而九尾大圣的天狐密箓之中，则记载了九尾大圣自己对纯阳的感悟和体会，对入道之境和持道之境的一些见解。
所谓入道纯阳，持道纯阳，并非单一对某一条大道的掌控，而是对大道的解与用。
大道从何而来？
何人开辟此道？
入道纯阳，持道纯阳，掌道真阳，那再往上又是如何？
九尾大圣记载的东西太多太杂，又太过触目心惊，即便是江生看起来，都忍不住感慨这位大圣的想法之非凡。
修行，某种意义来说便是求道解惑见真的一个过程，这一点诸天万界，万族生灵都认可。
中下六境，从炼气、筑基、紫府一步步到金丹、元婴、化神，一步步夯实根基，升华己身，就是在一步步解惑求真。
而到了上三境，固然可称得上寿与天齐，神通广大，但窥见的那一丝道真，又能解多少迷因？
越是修行深入，越是道行高深，越是渴望解惑见真。
哪怕是纯阳之境，已经跳出三界外，不在五行中，亦是难解诸般迷因，难窥茫茫浑沌。
九尾大圣就深感自己难以见真，故而想要在大道之上更进一步，想要窥见古今。
为此，这位大圣甚至想过进入光阴长河，溯流逆上，去过往看一看。
不得不说，如果真让九尾大圣回到了过去，说不定真能窥见不少迷因，由此踏足掌道真阳也不一定。
可惜，随着九尾大圣逆流而上时，光阴长河一个浪潮打过来，九尾大圣当即被打出了光阴长河，差点被打掉了半条命。
也正因此，九尾大圣才一直在首丘秘境闭关，不是参法，而是在养伤。
等九尾大圣伤养的差不多了，乾天道君又来寻他，说愿意分享自身之道，供九尾大圣窥见命理真阳，九尾大圣也因此与乾坤道宗结盟。
而等待九尾大圣的，却是被开元道君运足了法力砸下来的通天开元印回忆着天狐密箓中看到的种种记载，江生面带笑意，识海之中，那一片青玄交错的莲池之中满是莲华盛开，竹冠青袍模样的真灵盘坐在莲池之中，映衬着那一片片青莲墨莲，闪烁点点毫光。
“我之道，外人难解，外人亦难求。”
“我观精气神之三元，化虚象形之三分三才。”
“天狐密箓之炼神锻意之法，又有三重三关。”
“此之法理，虽是为天狐一族所设，然妖灵精怪修之如常，我来借鉴一番，也未尝不可。”
继续翻看湘竹简，江生看着自己镌刻的九尾大圣对三重法的理解。
“修行九境，自炼气到大乘，虽说分仙凡之隔，但以三重三关来化，却也契合。”
“所谓三重，非中下六境与上三境之分，乃三重升华之分。”
“筑基凝丹第一重，元婴育神第二重，三灾五难第三重。”
“此等三重，意在夯基而定法，平相以升灵。”
“我若是完全照搬，却是难合自身之法了。”
九尾大圣乃是天生神圣，乃是天狐之身。
契合天狐之身的三重法，用在江生这人身之上，必然有不协之处。
江生细细观看着天狐密箓，同时又拿出一卷简来镌刻不断，其心二分，一为演法，一为证道，在这麓云仙宫之中，烛火摇曳青烟飘渺之间，时间一点一点流逝。
不知不觉，便是百年光阴匆匆而过。
百年时间，修行之界固然旧人仍在，但凡俗之世却已是沧海桑田。
封山百年的麓山，世人早已遗忘这片土地，以为是天生之禁地，唯有修行中人，唯有见证过那岚山灵脉入麓的那些修士，才知道在这麓山之中，到底存在着怎样一尊仙真。
麓云仙宫内，云炉灯盏，莲开依旧。
青冠玄袍的道人盘坐那蒲团之上，周身风雷水火凝练为披帛天羽飘摇身后，身前悬着一方方闪烁着青金篆文的竹简。
“修行九境，九之一用，是为之极。”
“不同三才四象，五行六演，七星八卦，九之宫阙，亦合生灵之九窍九关。”
“细分天狐三重法，演化生灵九重关，方为我之道。”
“是为通九窍而明宫，渡九劫而见真。”
细细记载下自己的见解和体悟，江生随即露出满意的笑容来：“此番耗费百年心力，总算有所收获见解。”
天狐密箓，作为一尊持道之境的纯阳大圣的心得体悟，其中多的是妙法天书，但不是所有妙法天书都可为自身所用，也不是所有好东西都契合己身。
需得从中去芜存菁，继而捡其精要，契合己道，贴合己心，方可一用。
即便如此，也需苦心钻研，不断推演，方可将其纳入自己的道中。
江生修行至今，一千三百余载光阴，观诸家之法，见诸家之道，整合而来的自身之道，虽说称不上庞大繁杂，却其精要简简单单也需三千言，再解析来，便是百万不下。
想要增减一字，
作为江生修行以来自行参悟演化的最强神通，亦是江生道果道法，道心道意之承载体现，截天之剑所代表的，绝非简简单单一剑通玄那么简单。
一开始的风雷水火之术，再到四象阴阳之道，再到三灾劫灭之意，直至如今，光阴、因果，尽在一剑之中。
截天之剑，截字剑诀，那个截字，已经被江生领悟出了不同的意境，故而有《阴阳劫灭三化五行妙法》。
而九尾大圣的天狐密箓之中，则记载了九尾大圣自己对纯阳的感悟和体会，对入道之境和持道之境的一些见解。
所谓入道纯阳，持道纯阳，并非单一对某一条大道的掌控，而是对大道的解与用。
大道从何而来？
何人开辟此道？
入道纯阳，持道纯阳，掌道真阳，那再往上又是如何？
九尾大圣记载的东西太多太杂，又太过触目心惊，即便是江生看起来，都忍不住感慨这位大圣的想法之非凡。
修行，某种意义来说便是求道解惑见真的一个过程，这一点诸天万界，万族生灵都认可。
中下六境，从炼气、筑基、紫府一步步到金丹、元婴、化神，一步步夯实根基，升华己身，就是在一步步解惑求真。
而到了上三境，固然可称得上寿与天齐，神通广大，但窥见的那一丝道真，又能解多少迷因？
越是修行深入，越是道行高深，越是渴望解惑见真。
哪怕是纯阳之境，已经跳出三界外，不在五行中，亦是难解诸般迷因，难窥茫茫浑沌。
九尾大圣就深感自己难以见真，故而想要在大道之上更进一步，想要窥见古今。
为此，这位大圣甚至想过进入光阴长河，溯流逆上，去过往看一看。
不得不说，如果真让九尾大圣回到了过去，说不定真能窥见不少迷因，由此踏足掌道真阳也不一定。
可惜，随着九尾大圣逆流而上时，光阴长河一个浪潮打过来，九尾大圣当即被打出了光阴长河，差点被打掉了半条命。
也正因此，九尾大圣才一直在首丘秘境闭关，不是参法，而是在养伤。
等九尾大圣伤养的差不多了，乾天道君又来寻他，说愿意分享自身之道，供九尾大圣窥见命理真阳，九尾大圣也因此与乾坤道宗结盟。
而等待九尾大圣的，却是被开元道君运足了法力砸下来的通天开元印回忆着天狐密箓中看到的种种记载，江生面带笑意，识海之中，那一片青玄交错的莲池之中满是莲华盛开，竹冠青袍模样的真灵盘坐在莲池之中，映衬着那一片片青莲墨莲，闪烁点点毫光。
“我之道，外人难解，外人亦难求。”
“我观精气神之三元，化虚象形之三分三才。”
“天狐密箓之炼神锻意之法，又有三重三关。”
“此之法理，虽是为天狐一族所设，然妖灵精怪修之如常，我来借鉴一番，也未尝不可。”
继续翻看湘竹简，江生看着自己镌刻的九尾大圣对三重法的理解。
“修行九境，自炼气到大乘，虽说分仙凡之隔，但以三重三关来化，却也契合。”
“所谓三重，非中下六境与上三境之分，乃三重升华之分。”
“筑基凝丹第一重，元婴育神第二重，三灾五难第三重。”
“此等三重，意在夯基而定法，平相以升灵。”
“我若是完全照搬，却是难合自身之法了。”
九尾大圣乃是天生神圣，乃是天狐之身。
契合天狐之身的三重法，用在江生这人身之上，必然有不协之处。
江生细细观看着天狐密箓，同时又拿出一卷简来镌刻不断，其心二分，一为演法，一为证道，在这麓云仙宫之中，烛火摇曳青烟飘渺之间，时间一点一点流逝。
不知不觉，便是百年光阴匆匆而过。
百年时间，修行之界固然旧人仍在，但凡俗之世却已是沧海桑田。
封山百年的麓山，世人早已遗忘这片土地，以为是天生之禁地，唯有修行中人，唯有见证过那岚山灵脉入麓的那些修士，才知道在这麓山之中，到底存在着怎样一尊仙真。
麓云仙宫内，云炉灯盏，莲开依旧。
青冠玄袍的道人盘坐那蒲团之上，周身风雷水火凝练为披帛天羽飘摇身后，身前悬着一方方闪烁着青金篆文的竹简。
“修行九境，九之一用，是为之极。”
“不同三才四象，五行六演，七星八卦，九之宫阙，亦合生灵之九窍九关。”
“细分天狐三重法，演化生灵九重关，方为我之道。”
“是为通九窍而明宫，渡九劫而见真。”
细细记载下自己的见解和体悟，江生随即露出满意的笑容来：“此番耗费百年心力，总算有所收获见解。”
天狐密箓，作为一尊持道之境的纯阳大圣的心得体悟，其中多的是妙法天书，但不是所有妙法天书都可为自身所用，也不是所有好东西都契合己身。
需得从中去芜存菁，继而捡其精要，契合己道，贴合己心，方可一用。
即便如此，也需苦心钻研，不断推演，方可将其纳入自己的道中。
江生修行至今，一千三百余载光阴，观诸家之法，见诸家之道，整合而来的自身之道，虽说称不上庞大繁杂，却其精要简简单单也需三千言，再解析来，便是百万不下。
想要增减一字，
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