第一九二零章 圣魔(4/4)
”
“无为，而无不为？”
魔祖当然看出来了，八尊谙之路，看似走的剑道，实则剑我却脱胎于古武之两仪。
战祖的“一尊”，他直接忽略了！
剑我剑我，以我为阳，以剑为阴。
阴阳合汇，跳过“剑”或“我”任何一个太强都会导致失控的一尊，直接无极？
“不错，此为正解！”
可是，要如何模仿呢？
八尊谙明摆着将他的修道之路，放在了各祖眼下，却也在无声间，完成了最大的批判。
当圣祖强而魔祖弱，当魔祖盛而圣祖衰；
当术祖分裂出祟阴，当祟阴吞噬掉术祖；
当药祖和北槐结合，当鬼祖和华祖合一。
所有的“此消彼长”，都意味着“一尊”的崛起，意味着自断了“无极”的圆满归零之路——阳太盛，或者阴太盛，都不行！
八尊谙的成道之路，无可复制。
所有祖神想的，都是先明辨假我，再封祖神，裂开有二，合二为一，剔除命格归零。
他先修完了“明辨我”，包括“假我”，“真我”，直接合道，就归零了？
“未来之我，如何明辨？”
魔祖笃定自己看见了八尊谙的合道过程。
看完后，唯一想不破的，读不懂的，还是这一点当年圣祖所没能完成。
与其一样感觉不可理喻的，是同样走了老路的祟阴，想的却是万变之我，如何能与过去、当下之我，共存？
也或许，未来之我，从来都不必明辨，也永远辨不完？
二祖突然感觉从牛角尖中钻出来了，如何以既定去辨明未知呢，这不可能。
接受未知，怡然自洽，足矣。
越偏执，给我套上的枷锁、囚笼，便将越紧。
那么，困住“过去、当下、未来之我”的枷锁、囚笼，又是什么，又该如何解除呢？
八尊谙，也给出了答案！
“三千烦恼丝，织造囹圄锁。”
“请斩我囚枷，云中摘道果？”
所以，在舍身灵意后，以华祖之剑，斩过去、当下之我中，一切名为“不变”的囚笼，最后舍我。
却以剑祖“凭”的概念，让青居凭回过去、当下之我，顺应未来之我的流动性变化，这才是关键？
“道是无为，顺其自然…”
可这，不就是大道化了吗？
是的，却借助青居此凭，凭回“剑”中之“我”，再寻回过去、当下、未来之我：
既如花未央那般失去了形态，又可随心所欲凝回形体。
本该心神随风、随雨、随云堙灭而去，或者癫狂、紊乱、失控神智，却在青居唤醒自我的同时，以这般未来之万变，凭回不变之我。
剑与我，万变与不变，未来、畸变与当下、过去…全做到了，全悟穿了！
“阴阳互凭！”
“完美无缺！”
“八尊谙，比那个戏鹤大师…”
魔祖甚至不敢妄下定论，因为八尊谙悟的似乎从根本上，不止是“我”，他…祂也看破了“道”？
借鉴不得，复刻不了。
那么，夺道？
“归零之八尊谙，以我如今状态，又怎可能赢过祂？”魔祖有一瞬陷入了恐慌。
可又在这个时候，祂想起来了。
戏鹤大师来见圣祖时，战力不及祖神。
时祖归零后不见，哪怕神战也只出现了分身。
“八尊谙…”
是的！
八尊谙是道成了，臻至圆满。
可无为之道，一旦祂欲意有所作为，便如当下拔剑之时，会引来祖神灭法大劫一般。
祂，无可作为！
一旦肆意妄为，天地所不容，道法所不容，自我所不容。
且天境不复，圣神大陆承载不住八尊谙，这家伙道成之日，也是道终之时。
“杀掉华长灯…”
“在这过程中，道劫、自我，会磨灭你，虚弱你…”
塔下棺椁，嗡嗡颤颤，魔祖再一次看到了机会，取而代之的机会。
“三合一，一归零，吞下、消化你的‘我’之道，就足够了。”
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“无为，而无不为？”
魔祖当然看出来了，八尊谙之路，看似走的剑道，实则剑我却脱胎于古武之两仪。
战祖的“一尊”，他直接忽略了！
剑我剑我，以我为阳，以剑为阴。
阴阳合汇，跳过“剑”或“我”任何一个太强都会导致失控的一尊，直接无极？
“不错，此为正解！”
可是，要如何模仿呢？
八尊谙明摆着将他的修道之路，放在了各祖眼下，却也在无声间，完成了最大的批判。
当圣祖强而魔祖弱，当魔祖盛而圣祖衰；
当术祖分裂出祟阴，当祟阴吞噬掉术祖；
当药祖和北槐结合，当鬼祖和华祖合一。
所有的“此消彼长”，都意味着“一尊”的崛起，意味着自断了“无极”的圆满归零之路——阳太盛，或者阴太盛，都不行！
八尊谙的成道之路，无可复制。
所有祖神想的，都是先明辨假我，再封祖神，裂开有二，合二为一，剔除命格归零。
他先修完了“明辨我”，包括“假我”，“真我”，直接合道，就归零了？
“未来之我，如何明辨？”
魔祖笃定自己看见了八尊谙的合道过程。
看完后，唯一想不破的，读不懂的，还是这一点当年圣祖所没能完成。
与其一样感觉不可理喻的，是同样走了老路的祟阴，想的却是万变之我，如何能与过去、当下之我，共存？
也或许，未来之我，从来都不必明辨，也永远辨不完？
二祖突然感觉从牛角尖中钻出来了，如何以既定去辨明未知呢，这不可能。
接受未知，怡然自洽，足矣。
越偏执，给我套上的枷锁、囚笼，便将越紧。
那么，困住“过去、当下、未来之我”的枷锁、囚笼，又是什么，又该如何解除呢？
八尊谙，也给出了答案！
“三千烦恼丝，织造囹圄锁。”
“请斩我囚枷，云中摘道果？”
所以，在舍身灵意后，以华祖之剑，斩过去、当下之我中，一切名为“不变”的囚笼，最后舍我。
却以剑祖“凭”的概念，让青居凭回过去、当下之我，顺应未来之我的流动性变化，这才是关键？
“道是无为，顺其自然…”
可这，不就是大道化了吗？
是的，却借助青居此凭，凭回“剑”中之“我”，再寻回过去、当下、未来之我：
既如花未央那般失去了形态，又可随心所欲凝回形体。
本该心神随风、随雨、随云堙灭而去，或者癫狂、紊乱、失控神智，却在青居唤醒自我的同时，以这般未来之万变，凭回不变之我。
剑与我，万变与不变，未来、畸变与当下、过去…全做到了，全悟穿了！
“阴阳互凭！”
“完美无缺！”
“八尊谙，比那个戏鹤大师…”
魔祖甚至不敢妄下定论，因为八尊谙悟的似乎从根本上，不止是“我”，他…祂也看破了“道”？
借鉴不得，复刻不了。
那么，夺道？
“归零之八尊谙，以我如今状态，又怎可能赢过祂？”魔祖有一瞬陷入了恐慌。
可又在这个时候，祂想起来了。
戏鹤大师来见圣祖时，战力不及祖神。
时祖归零后不见，哪怕神战也只出现了分身。
“八尊谙…”
是的！
八尊谙是道成了，臻至圆满。
可无为之道，一旦祂欲意有所作为，便如当下拔剑之时，会引来祖神灭法大劫一般。
祂，无可作为！
一旦肆意妄为，天地所不容，道法所不容，自我所不容。
且天境不复，圣神大陆承载不住八尊谙，这家伙道成之日，也是道终之时。
“杀掉华长灯…”
“在这过程中，道劫、自我，会磨灭你，虚弱你…”
塔下棺椁，嗡嗡颤颤，魔祖再一次看到了机会，取而代之的机会。
“三合一，一归零，吞下、消化你的‘我’之道，就足够了。”
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