第一九四八章 狂僧(1/4)
“神亦，皈依我佛了？”
一声佛号，宣得人瞠目结舌。
现实居然比大梦千秋还要魔幻，光头神亦烫受戒疤，自称起“贫僧”来了？
有人挠头，有人擦眼，以为是祖神之战看多了，导致神智迷乱。
可现实不会开玩笑。
那束连魔祖之力都遮掩不住的金色佛光，太耀眼了。
它如撕开黑夜的曙光，冲破了血煞炼要阵的封锁，照亮了五域所有人的眼。
“是倒佛塔！定是有怨佛陀的力量！”
“这应该是暂时的吧，方才有人听见了吗，他嘴里念着什么‘六道’啊、‘三界’啊的…佛宗术语，有怨佛陀还在！”
“不，依我看，倒像是二合一，神亦或许已经一步封祖，走到了所有人的前头去？”
“但没有祖神灭法大劫啊，这又如何解释，还有他也没有褪下‘神蜕’！”
确实，封神称祖的标志，一是神蜕，二是道劫。
在这之后，若想长久稳住祖神境界，要么如八尊谙一步归零，要么就得以祖神命格为凭，或者走出新路。
较之于神亦二合一封祖，大多数人还是倾向于，神亦得了有怨佛陀襄助，开出了古武的那什么听不懂的三界，在战力层级短暂冲上了祖神境。
“三界…”
“是什么？”
古武之道，在圣神大陆失传已久。
当今时代，抛开圣神殿堂体部的乌合之众不谈，真正践行此道也走得远的，就神亦一个。
其他人，连古武九宫、八门、七宿的概念，都是一知半解。
可五域众修不知古武，魔祖还能不知古武吗？
战祖虽陨，不因祂弱，而陨于孑然一身，陨于过刚而折。
其战力、其爆发力、其古武道法流派之理念，在十祖之中，都该首屈一指。
只开出四舍之舍身的神亦，并不可怕，毕竟祟阴被碎身后，逆禁轮生一开，便败过四舍神亦了。
但彼时的祟阴亦没敢穷追猛打，将神亦逼入绝境，便也透露出了点什么。
因为若是古武者不要命了，四舍开齐，亦或是上到三界，其战力，则又得另当别论。
“三界…”
毫无疑问，神亦开出来了。
但他的三界，却与战祖的截然不同，甚至可以说毫不沾边。
失去了至阳至猛，失去了再进一步便可企及一尊的霸道，多了阴柔：
“以有怨佛宗三界‘欲界’、‘色界’、‘无色界’之红尘理念，凭住神亦古武‘断’、‘离’、‘灭’至阳至猛过后的超脱、虚无，居然相得益彰，刚柔并济！”
“这甚至已经超过了普通三界的范畴，如八尊谙那般，该是企及了阴阳平衡的‘两仪’之境。”
“不，八尊谙也只是从古武之道中得到的理念，现在是有怨观八尊谙成道之事实后，将感悟渡送给了神亦，神亦也一下读懂便诠释了出来，反哺回古武之道…”
魔祖隐约感觉得到，事态有些许失控了。
圣神大陆这个养猪场，出一个八尊谙已是离谱，居然还能再出一个神亦？
关键神亦并不是归零，不会如八尊谙那般，可能一两剑过后，便得淘汰出局。
而借来的力量——有怨佛陀本身只是圣帝，些许弱了，反过来看，却也能更好的能让神亦约束住狂暴，打出比归零弱，比二合一强的攻击强度来。
搭配上月宫离道陨后，“术种”的异变、进化，此时圣神大陆的道法层次，正在源源不断拔高…
是巧合吗？
此刻之神亦，按照理论去推。
其战力、爆发力，太恰到好处，完全可以称得上“祖神上下，唯我第一”！
“嗡…”
胎元母棺轻轻颤着。
魔祖至此，似也已压不住心惊。
而到了这一步，剩下该去验证的问题，只有寥寥几个了：
一，神亦的三界毕竟没出现过，目前只存在于理念刚被践实的阶段，他爆发得出战祖三界的强度吗？
二，有怨佛陀凭得住神亦，或者说收着点打的神亦的攻击，和胎元母棺的防御，这矛与盾，孰强孰弱？
没有答案。
魔祖也并不是很想去验证出这些个答案来。
哪怕这血煞炼要阵才刚开启，过往死浮屠之城的气运、龙脉，积蓄的魔刹之力，只收来三成。
还得再坚持至少半个时辰的时间，才能利益最大化，才能让开棺之时的魔祖之身，焕发巅峰期最强的色彩。
不要了！
君子不立危墙之下！
神亦一句“阿弥陀佛”，棺中魔祖这一刻，只恨没有提前灭了西域佛宗，焚尽万般经书。
祂驱使着血煞炼要阵，将大阵之力全部锁在神亦身上，又驾驭起胎元母棺，主动冲破死浮屠之城封锁，往北方遁去。
缥缈的声音同时响起，那是魔祖远去时最后的规劝：
“借来之力，终需归还！”
“神亦，倒佛塔凭不住三界之力，这五域道法往上晋升，更非祸事，亦不需要虚假的救世主。”
“佛武双修，邪魔歪道，战祖之陨，便为前车之鉴，放下霸王，方悟三界真谛。”
魔音霍霍，落于五域众修耳中，听得人点头频频。
魔祖是好的，也会讲道理，且讲得头头是道的。
“祂是对的！”
“我也是听说古武战祖，本来修体完美，中途误入阐道，放不下屠刀，又悟不破红尘，两相矛
一声佛号，宣得人瞠目结舌。
现实居然比大梦千秋还要魔幻，光头神亦烫受戒疤，自称起“贫僧”来了？
有人挠头，有人擦眼，以为是祖神之战看多了，导致神智迷乱。
可现实不会开玩笑。
那束连魔祖之力都遮掩不住的金色佛光，太耀眼了。
它如撕开黑夜的曙光，冲破了血煞炼要阵的封锁，照亮了五域所有人的眼。
“是倒佛塔！定是有怨佛陀的力量！”
“这应该是暂时的吧，方才有人听见了吗，他嘴里念着什么‘六道’啊、‘三界’啊的…佛宗术语，有怨佛陀还在！”
“不，依我看，倒像是二合一，神亦或许已经一步封祖，走到了所有人的前头去？”
“但没有祖神灭法大劫啊，这又如何解释，还有他也没有褪下‘神蜕’！”
确实，封神称祖的标志，一是神蜕，二是道劫。
在这之后，若想长久稳住祖神境界，要么如八尊谙一步归零，要么就得以祖神命格为凭，或者走出新路。
较之于神亦二合一封祖，大多数人还是倾向于，神亦得了有怨佛陀襄助，开出了古武的那什么听不懂的三界，在战力层级短暂冲上了祖神境。
“三界…”
“是什么？”
古武之道，在圣神大陆失传已久。
当今时代，抛开圣神殿堂体部的乌合之众不谈，真正践行此道也走得远的，就神亦一个。
其他人，连古武九宫、八门、七宿的概念，都是一知半解。
可五域众修不知古武，魔祖还能不知古武吗？
战祖虽陨，不因祂弱，而陨于孑然一身，陨于过刚而折。
其战力、其爆发力、其古武道法流派之理念，在十祖之中，都该首屈一指。
只开出四舍之舍身的神亦，并不可怕，毕竟祟阴被碎身后，逆禁轮生一开，便败过四舍神亦了。
但彼时的祟阴亦没敢穷追猛打，将神亦逼入绝境，便也透露出了点什么。
因为若是古武者不要命了，四舍开齐，亦或是上到三界，其战力，则又得另当别论。
“三界…”
毫无疑问，神亦开出来了。
但他的三界，却与战祖的截然不同，甚至可以说毫不沾边。
失去了至阳至猛，失去了再进一步便可企及一尊的霸道，多了阴柔：
“以有怨佛宗三界‘欲界’、‘色界’、‘无色界’之红尘理念，凭住神亦古武‘断’、‘离’、‘灭’至阳至猛过后的超脱、虚无，居然相得益彰，刚柔并济！”
“这甚至已经超过了普通三界的范畴，如八尊谙那般，该是企及了阴阳平衡的‘两仪’之境。”
“不，八尊谙也只是从古武之道中得到的理念，现在是有怨观八尊谙成道之事实后，将感悟渡送给了神亦，神亦也一下读懂便诠释了出来，反哺回古武之道…”
魔祖隐约感觉得到，事态有些许失控了。
圣神大陆这个养猪场，出一个八尊谙已是离谱，居然还能再出一个神亦？
关键神亦并不是归零，不会如八尊谙那般，可能一两剑过后，便得淘汰出局。
而借来的力量——有怨佛陀本身只是圣帝，些许弱了，反过来看，却也能更好的能让神亦约束住狂暴，打出比归零弱，比二合一强的攻击强度来。
搭配上月宫离道陨后，“术种”的异变、进化，此时圣神大陆的道法层次，正在源源不断拔高…
是巧合吗？
此刻之神亦，按照理论去推。
其战力、爆发力，太恰到好处，完全可以称得上“祖神上下，唯我第一”！
“嗡…”
胎元母棺轻轻颤着。
魔祖至此，似也已压不住心惊。
而到了这一步，剩下该去验证的问题，只有寥寥几个了：
一，神亦的三界毕竟没出现过，目前只存在于理念刚被践实的阶段，他爆发得出战祖三界的强度吗？
二，有怨佛陀凭得住神亦，或者说收着点打的神亦的攻击，和胎元母棺的防御，这矛与盾，孰强孰弱？
没有答案。
魔祖也并不是很想去验证出这些个答案来。
哪怕这血煞炼要阵才刚开启，过往死浮屠之城的气运、龙脉，积蓄的魔刹之力，只收来三成。
还得再坚持至少半个时辰的时间，才能利益最大化，才能让开棺之时的魔祖之身，焕发巅峰期最强的色彩。
不要了！
君子不立危墙之下！
神亦一句“阿弥陀佛”，棺中魔祖这一刻，只恨没有提前灭了西域佛宗，焚尽万般经书。
祂驱使着血煞炼要阵，将大阵之力全部锁在神亦身上，又驾驭起胎元母棺，主动冲破死浮屠之城封锁，往北方遁去。
缥缈的声音同时响起，那是魔祖远去时最后的规劝：
“借来之力，终需归还！”
“神亦，倒佛塔凭不住三界之力，这五域道法往上晋升，更非祸事，亦不需要虚假的救世主。”
“佛武双修，邪魔歪道，战祖之陨，便为前车之鉴，放下霸王，方悟三界真谛。”
魔音霍霍，落于五域众修耳中，听得人点头频频。
魔祖是好的，也会讲道理，且讲得头头是道的。
“祂是对的！”
“我也是听说古武战祖，本来修体完美，中途误入阐道，放不下屠刀，又悟不破红尘，两相矛
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