第二四五一章 上清黄庭(3/4)
既然没毒，那么，天材地宝的好处呢？
观主所说的那么多好处呢？
站在陶盆前，牧童静静等待着体内的变化，希望可以有观主所说的那些好处，自己所求不多，只要能够踏足先天就行了。
“难道吃一颗果子不行？”
“要吃第二颗？”
“要不再吃一颗？”
等待了十个呼吸，除了肚子感觉有些凉凉的，其它感觉一点都没有，修为突破的感觉更是没有。
是自己吃的不够？
牧童将火把从陶盆边取过，看向另外一个陶盆，那里面还有两颗果子呢，要不都吃了，看看有没有感觉？
心有所动，便是踏步走了过去。
“肚子…好痛！”
“怎么会…肚子好痛！”
“有毒？”
“果子有毒？”
“好痛！”
“好痛！”
刚走两步，牧童步伐顿然趔趄，手中的火把更是一个不稳，直接掉落高台，整个人躬下身子，双手捂着肚子，面上五官直接枯皱起来。
肚子好痛！
真的好痛！
还有一丝丝寒冰之气从小腹丹田中涌出，扩散开来，此刻连脏腑都痛了起来，整个不大的人儿已然被突如其来的疼痛折腾瘫坐在高台。
双手极力的捂着肚子，不住的左右翻滚着，希望可以减轻痛苦。
可…丹田之中的寒冰之气扩散，侵袭脏腑、四肢、诸般经络…，所过之处，便是无尽的痛苦。
痛入心间最深处。
就算以前不小心利刃划破手掌，都没有这般痛。
就算以前有过肚子痛，也没有这般的感觉。
牧童闭口不为哀嚎，强忍着没有苦痛之音流转，然而，额头之上，已然满是汗水，可…面上更是寒冰之气扩散。
寒热交替，体表顿显云雾升腾异象。
“观主！”
“观主！”
“我…我不能死在这里。”
“牛牛还在外面。”
“我…，我不能死。”
“虚用，虚无！”
“疼痛都是虚无的，都是虚空的。”
“都是外物之感。”
“我不能死！”
万般疼痛自丹田而出，震颤五脏六腑，激荡周身百脉，更是冲荡心神，更有一股股至阴极寒的气息充斥经络之中。
封镇功法运转的渠道。
欲要用内力化去而不得。
唯有那越发至极的疼痛如潮水一般涌来，牧童浑身颤抖，神色苍白无半点血色，口中低语喃喃。
要抓住火把，强行站起身来，而不可得。
自己原本为孤儿，得观主收养。
更得观主授教！
自己不能死。
自己还准备光大莲花观的，自己绝不死的。
疼痛！
冰冷！
阴寒！
都是虚无的。
都是自己虚假感受的，都是假的，一切都是假的，牧童尽可能将念头从身上异样移开。
“我不能死！”
“观主还在等着我！”
“我不能死！”
“灵台郁蔼望黄野，三寸异室有上下。”
“间关营卫高玄受，洞房紫极灵门户。”
“经书！”
“经书！”
“是昔太上告我者，左神公子发神语。”
“右有白元并立处，明堂金贵玉房间。”
牧童极力的挣扎起来，缓慢无比的挣扎起来，持火把，艰难万分的挪移之陶盆之旁。
进而，整个不大的身躯靠在陶盆上，又从怀中取出经文典籍。
观主说过，有些事情，只要不去想，那么，它就不复存在，那也是清静之道的法子。
玄清子大师的《道德杂论》也有说，天地可虚用，一切真实虚假为心，上清黄庭，天地一心。
自己活着！
自己没有死！
寒冷是假的！
翻阅自己亲笔书录的经文一卷，借着火把的昏黄之光，想要借助诵读《黄庭经》，清静心神，不在理会诸般。
以求渡过危机！
只要自己的一丝念头还在，自己就不会有事的。
“百谷之实土地精，五味外美邪魔腥。”
“臭乱神明胎气零，那从反老得还婴。”
“三魂忽忽魄糜倾，何不食气太和精，故能不死入黄宁。”
“玄清子大师虚无有言，天地大虚无，当虚用，天地不仁，天施地化，不以仁恩，任自然也。”
“以万物为刍狗，天地生万物，人最为贵，天地视之如刍草狗畜，不贵望其报也。”
“天地之间，昊天之内皆空虚，和气流行，故万物自生，人能除情欲，节滋味，清五脏，则神明居之也。”
“天地间，虚灵顶劲，空虚自在。”
“万物自生？”
“谷神不死？”
“谷，养也。”
“人能养神则不死也。”
“玄清子大师说人能养神则不死，我不能死，观主还在等着我，我绝对不能死！”
“神，谓五脏之神也。”
“肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五藏尽伤，则五神去矣。”
“言不死之有，在于玄牝。”
“玄牝之门，元精之本，通天地之元气所从往来也，鼻口呼噏喘息，当绵绵微妙，若可存，复若无有。”
“玄牝之门！”
“用气当宽舒，不当急疾勤劳也。”
“虚而不屈，动而愈出，言空虚无有屈竭时，动摇之，益出声气也。
观主所说的那么多好处呢？
站在陶盆前，牧童静静等待着体内的变化，希望可以有观主所说的那些好处，自己所求不多，只要能够踏足先天就行了。
“难道吃一颗果子不行？”
“要吃第二颗？”
“要不再吃一颗？”
等待了十个呼吸，除了肚子感觉有些凉凉的，其它感觉一点都没有，修为突破的感觉更是没有。
是自己吃的不够？
牧童将火把从陶盆边取过，看向另外一个陶盆，那里面还有两颗果子呢，要不都吃了，看看有没有感觉？
心有所动，便是踏步走了过去。
“肚子…好痛！”
“怎么会…肚子好痛！”
“有毒？”
“果子有毒？”
“好痛！”
“好痛！”
刚走两步，牧童步伐顿然趔趄，手中的火把更是一个不稳，直接掉落高台，整个人躬下身子，双手捂着肚子，面上五官直接枯皱起来。
肚子好痛！
真的好痛！
还有一丝丝寒冰之气从小腹丹田中涌出，扩散开来，此刻连脏腑都痛了起来，整个不大的人儿已然被突如其来的疼痛折腾瘫坐在高台。
双手极力的捂着肚子，不住的左右翻滚着，希望可以减轻痛苦。
可…丹田之中的寒冰之气扩散，侵袭脏腑、四肢、诸般经络…，所过之处，便是无尽的痛苦。
痛入心间最深处。
就算以前不小心利刃划破手掌，都没有这般痛。
就算以前有过肚子痛，也没有这般的感觉。
牧童闭口不为哀嚎，强忍着没有苦痛之音流转，然而，额头之上，已然满是汗水，可…面上更是寒冰之气扩散。
寒热交替，体表顿显云雾升腾异象。
“观主！”
“观主！”
“我…我不能死在这里。”
“牛牛还在外面。”
“我…，我不能死。”
“虚用，虚无！”
“疼痛都是虚无的，都是虚空的。”
“都是外物之感。”
“我不能死！”
万般疼痛自丹田而出，震颤五脏六腑，激荡周身百脉，更是冲荡心神，更有一股股至阴极寒的气息充斥经络之中。
封镇功法运转的渠道。
欲要用内力化去而不得。
唯有那越发至极的疼痛如潮水一般涌来，牧童浑身颤抖，神色苍白无半点血色，口中低语喃喃。
要抓住火把，强行站起身来，而不可得。
自己原本为孤儿，得观主收养。
更得观主授教！
自己不能死。
自己还准备光大莲花观的，自己绝不死的。
疼痛！
冰冷！
阴寒！
都是虚无的。
都是自己虚假感受的，都是假的，一切都是假的，牧童尽可能将念头从身上异样移开。
“我不能死！”
“观主还在等着我！”
“我不能死！”
“灵台郁蔼望黄野，三寸异室有上下。”
“间关营卫高玄受，洞房紫极灵门户。”
“经书！”
“经书！”
“是昔太上告我者，左神公子发神语。”
“右有白元并立处，明堂金贵玉房间。”
牧童极力的挣扎起来，缓慢无比的挣扎起来，持火把，艰难万分的挪移之陶盆之旁。
进而，整个不大的身躯靠在陶盆上，又从怀中取出经文典籍。
观主说过，有些事情，只要不去想，那么，它就不复存在，那也是清静之道的法子。
玄清子大师的《道德杂论》也有说，天地可虚用，一切真实虚假为心，上清黄庭，天地一心。
自己活着！
自己没有死！
寒冷是假的！
翻阅自己亲笔书录的经文一卷，借着火把的昏黄之光，想要借助诵读《黄庭经》，清静心神，不在理会诸般。
以求渡过危机！
只要自己的一丝念头还在，自己就不会有事的。
“百谷之实土地精，五味外美邪魔腥。”
“臭乱神明胎气零，那从反老得还婴。”
“三魂忽忽魄糜倾，何不食气太和精，故能不死入黄宁。”
“玄清子大师虚无有言，天地大虚无，当虚用，天地不仁，天施地化，不以仁恩，任自然也。”
“以万物为刍狗，天地生万物，人最为贵，天地视之如刍草狗畜，不贵望其报也。”
“天地之间，昊天之内皆空虚，和气流行，故万物自生，人能除情欲，节滋味，清五脏，则神明居之也。”
“天地间，虚灵顶劲，空虚自在。”
“万物自生？”
“谷神不死？”
“谷，养也。”
“人能养神则不死也。”
“玄清子大师说人能养神则不死，我不能死，观主还在等着我，我绝对不能死！”
“神，谓五脏之神也。”
“肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五藏尽伤，则五神去矣。”
“言不死之有，在于玄牝。”
“玄牝之门，元精之本，通天地之元气所从往来也，鼻口呼噏喘息，当绵绵微妙，若可存，复若无有。”
“玄牝之门！”
“用气当宽舒，不当急疾勤劳也。”
“虚而不屈，动而愈出，言空虚无有屈竭时，动摇之，益出声气也。
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