第六十章 超豪华组合(2/3)
。
两者一明一暗，同时脚踏在猩红的土地上。
放眼望去，这是一片铺满了累累白骨和血腥尸骸的大地，无数生灵和扭曲灵魂在争斗嚎哭。
在震天的喊杀里，在来去的飓风中，在干裂的大地中…
到处都是恐虐的气味，战争与灭亡的气息充斥着每一个角落！
“神性！”
“这些气息是恐虐的神性！”
黄尚摄取了一抹气息后，心中着实震撼。
东西方的能力发展到后期，殊途同归，但也有许多细节方面的区别，比如西区就偏向于神性的提炼。
什么是神性？
顾名思义，神祇的本性，就是神性。
讲得复杂些，神灵之所以凌驾于凡人之上，不朽不死，神性便是其奥秘本源，作为高等的存在，神灵将自身的性格、能力、知识、三观等等抽象化的存在，凝聚成具象化的实体，点燃神性的火花，才能由凡人升格为神灵。
由此可见，神性是极为宝贵的。
可现在，满世界都是。
品种还很齐全。
战争神性，杀戮神性，毁灭神性，破坏神性…
甚至还有黑暗神性，恐惧神性，贪婪神性，生命神性…
恐虐偏向于战争与杀戮，却不单调，所涉及的层面极为广博多面，绝对不是一个简简单单的邪恶残暴可以囊括。
而来到了这片大陆，也意味着要受到这无数的神性冲击，三藏端坐于八品莲台之上，默默承受着来自四面八方的滔天压力，佛光化焰，逐步退缩，却是始终不熄灭。
那种万劫不灭，不生不死的涅空境界，越来越凸显。
距离如来的境界，也越来越近。
“很好！”
黄尚没有出手，平静地注视着三藏的提升，不死七幻的空之道，也随之进境。
不死七幻是邪王攻克神魔逆境的道路，前三式是技巧，已经彻底完善，进无可进，第四式到第六式，分别对应佛魔道三家所学，是承上启下的关键。
它们的成就高低，决定了最后一式的水平，也决定了邪王晋升神魔逆境时的强弱。
现在，黄尚决定借着这一役，将这三式彻底打磨。
三藏的佛，魔体的魔，太上的道！
超豪华组合！
此时三藏的佛首先就位，一位经历丰富，佛心坚定，不拘泥于表面，却是真正历劫明心的圣僧，助“空之式”突飞猛进。
而当黄尚身上升起佛光，与之交相呼应，三藏也露出受益匪浅之色。
互相成就。
当神性的冲击无法奈何他，在感官里，冲天的喊杀声逐步消失，这块方块世界变得寂静起来。
哭号消失，呐喊消失，厮杀消失，仿佛突然间由战争的世界，变成了死寂的国度。
事实上，这正是战争的结局。
生灵皆亡，永恒的孤寂和恐惧包裹过来，陷入到最后的绝望里。
但三藏早已明心。
心所看到了，不是表面的情绪，是深层的神性汇聚，于大陆中央化作一个鲜血王座。
那王座的下方，是血海与骸骨铸就的基石，王座的表面，则铭刻着无数文字与图像，展现出诸天世界无数种族，无数生灵，无数英雄反派彼此杀戮，彼此摧毁的浩瀚历史。
这正是各界信徒对恐虐的颂歌，对战争的纪念与铭刻…
当王座现身，真相也揭晓。
战争是恐虐的盛宴，是恐虐的养分，一切参与者都是祭品，都能为祂们的神性添砖加瓦。
这才是太上魔体强大的地方。
如何破解？
似乎没法破解！
因为在向太上魔体发起进攻时，实际上也是在增加太上魔体的力量。
越打越强！
可如果不发起进攻，又如何击败祂们？
这简直是无解的悖论！
三藏也不禁沉默下来。
“该我了！”
所幸就在这时，换成黄尚破解难题。
他的指尖上，不知何时，已经凝聚出了一丝恐虐的神性。
双目耀起金光，深入神性的底层结构，看到无数毛细血管一样的网络，形成了无数的生产间。
神力于其中流淌奔涌，激活每一个生产间，都能生产出神术。
这些神术，也分三六九等，比如恐虐赐予诅咒骑士的血煞之力，就是相当实用的中级神术，还有召唤恐虐军团的低级神术，以及恐虐自身真正实用的高级神术。
有趣的是，一个背弃了秩序的邪神，自身的神性，却是这么的井然有序。
正因为符合逻辑，它才能占据战争之道，立于不败之地。
“所以战争也只是从秩序权柄里，分离出来的一条道路。”
“看似背道而驰，实际上还是囊括其中…”
黄尚汲取着其中的知识，补充到自己的“魔之式”里，那道魔行天下的纯白光辉，越来越纯粹。
同时，“佛”、“道”、“魔”三式的结构也开始变化。
“佛”和“魔”占据两侧，“道”居于正中，形成一种有限与无限交错，宏观与微观的并存。
然后，他开始解决“进攻太上魔体，就是为对方增强实力”的难题。
说穿了，也不难。
让自身的杀戮之意，超脱于战争与鲜血之上，进行升华，无法被对方所用！
“我所掌的，不是杀戮，而是杀运！”
“先天五运之一！”
“支撑一个宇宙，成住坏空，生成毁
两者一明一暗，同时脚踏在猩红的土地上。
放眼望去，这是一片铺满了累累白骨和血腥尸骸的大地，无数生灵和扭曲灵魂在争斗嚎哭。
在震天的喊杀里，在来去的飓风中，在干裂的大地中…
到处都是恐虐的气味，战争与灭亡的气息充斥着每一个角落！
“神性！”
“这些气息是恐虐的神性！”
黄尚摄取了一抹气息后，心中着实震撼。
东西方的能力发展到后期，殊途同归，但也有许多细节方面的区别，比如西区就偏向于神性的提炼。
什么是神性？
顾名思义，神祇的本性，就是神性。
讲得复杂些，神灵之所以凌驾于凡人之上，不朽不死，神性便是其奥秘本源，作为高等的存在，神灵将自身的性格、能力、知识、三观等等抽象化的存在，凝聚成具象化的实体，点燃神性的火花，才能由凡人升格为神灵。
由此可见，神性是极为宝贵的。
可现在，满世界都是。
品种还很齐全。
战争神性，杀戮神性，毁灭神性，破坏神性…
甚至还有黑暗神性，恐惧神性，贪婪神性，生命神性…
恐虐偏向于战争与杀戮，却不单调，所涉及的层面极为广博多面，绝对不是一个简简单单的邪恶残暴可以囊括。
而来到了这片大陆，也意味着要受到这无数的神性冲击，三藏端坐于八品莲台之上，默默承受着来自四面八方的滔天压力，佛光化焰，逐步退缩，却是始终不熄灭。
那种万劫不灭，不生不死的涅空境界，越来越凸显。
距离如来的境界，也越来越近。
“很好！”
黄尚没有出手，平静地注视着三藏的提升，不死七幻的空之道，也随之进境。
不死七幻是邪王攻克神魔逆境的道路，前三式是技巧，已经彻底完善，进无可进，第四式到第六式，分别对应佛魔道三家所学，是承上启下的关键。
它们的成就高低，决定了最后一式的水平，也决定了邪王晋升神魔逆境时的强弱。
现在，黄尚决定借着这一役，将这三式彻底打磨。
三藏的佛，魔体的魔，太上的道！
超豪华组合！
此时三藏的佛首先就位，一位经历丰富，佛心坚定，不拘泥于表面，却是真正历劫明心的圣僧，助“空之式”突飞猛进。
而当黄尚身上升起佛光，与之交相呼应，三藏也露出受益匪浅之色。
互相成就。
当神性的冲击无法奈何他，在感官里，冲天的喊杀声逐步消失，这块方块世界变得寂静起来。
哭号消失，呐喊消失，厮杀消失，仿佛突然间由战争的世界，变成了死寂的国度。
事实上，这正是战争的结局。
生灵皆亡，永恒的孤寂和恐惧包裹过来，陷入到最后的绝望里。
但三藏早已明心。
心所看到了，不是表面的情绪，是深层的神性汇聚，于大陆中央化作一个鲜血王座。
那王座的下方，是血海与骸骨铸就的基石，王座的表面，则铭刻着无数文字与图像，展现出诸天世界无数种族，无数生灵，无数英雄反派彼此杀戮，彼此摧毁的浩瀚历史。
这正是各界信徒对恐虐的颂歌，对战争的纪念与铭刻…
当王座现身，真相也揭晓。
战争是恐虐的盛宴，是恐虐的养分，一切参与者都是祭品，都能为祂们的神性添砖加瓦。
这才是太上魔体强大的地方。
如何破解？
似乎没法破解！
因为在向太上魔体发起进攻时，实际上也是在增加太上魔体的力量。
越打越强！
可如果不发起进攻，又如何击败祂们？
这简直是无解的悖论！
三藏也不禁沉默下来。
“该我了！”
所幸就在这时，换成黄尚破解难题。
他的指尖上，不知何时，已经凝聚出了一丝恐虐的神性。
双目耀起金光，深入神性的底层结构，看到无数毛细血管一样的网络，形成了无数的生产间。
神力于其中流淌奔涌，激活每一个生产间，都能生产出神术。
这些神术，也分三六九等，比如恐虐赐予诅咒骑士的血煞之力，就是相当实用的中级神术，还有召唤恐虐军团的低级神术，以及恐虐自身真正实用的高级神术。
有趣的是，一个背弃了秩序的邪神，自身的神性，却是这么的井然有序。
正因为符合逻辑，它才能占据战争之道，立于不败之地。
“所以战争也只是从秩序权柄里，分离出来的一条道路。”
“看似背道而驰，实际上还是囊括其中…”
黄尚汲取着其中的知识，补充到自己的“魔之式”里，那道魔行天下的纯白光辉，越来越纯粹。
同时，“佛”、“道”、“魔”三式的结构也开始变化。
“佛”和“魔”占据两侧，“道”居于正中，形成一种有限与无限交错，宏观与微观的并存。
然后，他开始解决“进攻太上魔体，就是为对方增强实力”的难题。
说穿了，也不难。
让自身的杀戮之意，超脱于战争与鲜血之上，进行升华，无法被对方所用！
“我所掌的，不是杀戮，而是杀运！”
“先天五运之一！”
“支撑一个宇宙，成住坏空，生成毁
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