第五百九十七章 五方鬼帝,城隍土地(2/3)
有什么用呢？”
古神皱眉沉思，忖度着这其中的微妙。
为何“后土”敢玩的那么大，连自己的身份证都给抵押进去了？
他们思索着这里面的奥秘，不认为“后土”会做无用之功。
不过，有一些神圣的关注点很奇葩。
许是因为没有切身的利益关系，所以不是太在意“后土”如何鼓捣轮回，重塑魂魄，反而把目光聚焦到此时此刻“后土”所执的兵刃上。
“喂喂喂…那把剑好眼熟诶？”
“不是女娲殿下常用的那柄‘天晶’，而好像是昔日东华帝君的那柄律法之剑？”
“这有什么说道吗？”
他们兴致勃勃的八卦着。
“可能是因为怨念罢！”
有些神圣不负责任的瞎扯着，“曾经，东华帝君因人道而落幕，就死在女娲殿下的面前。”
“于是乎，在这重塑人道魂魄，制定生死规则的关键时刻，女娲殿下报复心强烈，故意拿这把剑劈开再重组人道之魂，可以理解的啦！”
一传十，十传百，诸神都挺认可这个道理的。
毕竟，娲导把自家兄长小号祭天，成为笑柄，趁此机会洗刷一下清白，完全没问题。
不过，真的是这样吗？
并不是！
当以律法秩序铸就的剑刃，为“后土”所驱使，劈开了往昔魂魄的混沌，奠定了三七的规则铁律。
那远在昆仑山中，略显凄凉的东华帝君墓地里，若有若无的传出摩擦声，像是某人在复苏，在诈尸，要推开棺材板，实现揭棺而起！
只是，这终究没能成功。
棺材板摩擦的声音，只响了短短片刻，便戛然而止了。
或许，是因为条件还不够，时机也不行。
阴世动荡，地府混乱，这正需要无上圣贤以律法制衡，平定动乱。
昔日的火焰，在天庭熄灭了，仅剩下的火种，却将在轮回中绽开，另类的新生。
一个亡灵，徘徊在人道的头上，随时等待复生的号角。
但目前而言，终究只有“后土”吹下的牛逼，说三千年后见成果。
能不能真的落实？
这是一个问题！
或许，真正实现了“后土”伟大蓝图的那一日，东华帝君将在许多人的意料之外，改头换面的从坟里爬起，再随机选择一位幸运儿，将之堵在家里，狞笑着揍个半死不活。
现在？
还是老老实实的躺着为好。
死人，是最容易被世人忽略的。
好不容易死了，自然要死的最有价值才行。
“后土”静静欣赏着自己的作品，造化大道在身周转动，为其驱策，增添删改。
一边漫不经心的感悟女娲辛苦倒腾出来的造化之道，一边“她”神思渺渺，默默于心中最后确认接下来的行动。
魂魄分裂，魂有三，魄有七…这并不是胡乱安排的。
它们各有作用…除了对苍生自己生命的安排之外，还设计到整个人族、巫族的总体战略，进一步扩大权威。
这些都是为了最终，能够更完美的解决轮回的问题！
‘活着的时候，有户口，便于管理。’
‘那…死了，为什么就不能有户口，同样方便管理呢？’
“后土”的眸光幽深，让人难知其心意。
‘上了户口，就好追根究底…既然万鬼齐呼，要公道，要自由，要皿煮…那我就给你们这个舞台。’
于是，便有了魂与魄的分化。
什么是魂？
魂，就是指精神，是能够脱离肉身而存在。若失去了精神，那剩下的肉身，便是“行尸走肉”。
换而言之，从此往后，鬼的根脚，便是魂魄中的魂。
而魄…这是依附肉体而存在的事物，承担身体的功能，维持生命的运行，显现各类的情感，脱离肉身则无法长存。生灵死了，魄就会随着肉身的泯灭而消亡。
不过，在尸体还存在的时间内，不排除有魄的存在。这也导致，有些埋葬的地方容易养尸，称之为养尸地，其魄就有可能还存在，尸体不腐，与魄相合，通灵而再生，是为异类。
相比于魂，此次被确定为生命精神的载体，魄似乎很微不足道了…但实则不然。
因为，生灵于阳世的死去，却是于冥土的新生…这总归是要有一个出生地不是？
魄，承担了这份责任！
尸骸葬于地下，七魄看似消散了，却又于地府之中报道登记，亡魂自然便得了户口。
所以从此刻开始，死在哪儿…大有讲究。
毕竟，死在了家乡，鬼口登记就跟前辈们在一起，说不得就有老鬼照拂。
死在外面，客死他乡？
就登记在陌生的地方，举目无亲，真正的孤魂野鬼！
而鬼口登记…这是一件很微妙的事情。
七魄驻身，随命主从生到死。
这意味着什么？
这意味着，同样能记录一个生灵一生的经历，还有…功过！
一些亡灵哭嚎，死不瞑目。
现在，他们似乎有了报复的机会。
不过，报复是能报复，“后土”却不会让它们乱来…一切，都是要有章程的。
‘所以，便要集权而治之！’
‘贯通阴阳，连接阳世与阴间，人有人道，鬼亦有鬼道。’
‘洪荒有天庭，巅峰姿态，当辖制人道苍生。’
‘那…冥土有地府，当为天下鬼神之宗！’
‘曾
古神皱眉沉思，忖度着这其中的微妙。
为何“后土”敢玩的那么大，连自己的身份证都给抵押进去了？
他们思索着这里面的奥秘，不认为“后土”会做无用之功。
不过，有一些神圣的关注点很奇葩。
许是因为没有切身的利益关系，所以不是太在意“后土”如何鼓捣轮回，重塑魂魄，反而把目光聚焦到此时此刻“后土”所执的兵刃上。
“喂喂喂…那把剑好眼熟诶？”
“不是女娲殿下常用的那柄‘天晶’，而好像是昔日东华帝君的那柄律法之剑？”
“这有什么说道吗？”
他们兴致勃勃的八卦着。
“可能是因为怨念罢！”
有些神圣不负责任的瞎扯着，“曾经，东华帝君因人道而落幕，就死在女娲殿下的面前。”
“于是乎，在这重塑人道魂魄，制定生死规则的关键时刻，女娲殿下报复心强烈，故意拿这把剑劈开再重组人道之魂，可以理解的啦！”
一传十，十传百，诸神都挺认可这个道理的。
毕竟，娲导把自家兄长小号祭天，成为笑柄，趁此机会洗刷一下清白，完全没问题。
不过，真的是这样吗？
并不是！
当以律法秩序铸就的剑刃，为“后土”所驱使，劈开了往昔魂魄的混沌，奠定了三七的规则铁律。
那远在昆仑山中，略显凄凉的东华帝君墓地里，若有若无的传出摩擦声，像是某人在复苏，在诈尸，要推开棺材板，实现揭棺而起！
只是，这终究没能成功。
棺材板摩擦的声音，只响了短短片刻，便戛然而止了。
或许，是因为条件还不够，时机也不行。
阴世动荡，地府混乱，这正需要无上圣贤以律法制衡，平定动乱。
昔日的火焰，在天庭熄灭了，仅剩下的火种，却将在轮回中绽开，另类的新生。
一个亡灵，徘徊在人道的头上，随时等待复生的号角。
但目前而言，终究只有“后土”吹下的牛逼，说三千年后见成果。
能不能真的落实？
这是一个问题！
或许，真正实现了“后土”伟大蓝图的那一日，东华帝君将在许多人的意料之外，改头换面的从坟里爬起，再随机选择一位幸运儿，将之堵在家里，狞笑着揍个半死不活。
现在？
还是老老实实的躺着为好。
死人，是最容易被世人忽略的。
好不容易死了，自然要死的最有价值才行。
“后土”静静欣赏着自己的作品，造化大道在身周转动，为其驱策，增添删改。
一边漫不经心的感悟女娲辛苦倒腾出来的造化之道，一边“她”神思渺渺，默默于心中最后确认接下来的行动。
魂魄分裂，魂有三，魄有七…这并不是胡乱安排的。
它们各有作用…除了对苍生自己生命的安排之外，还设计到整个人族、巫族的总体战略，进一步扩大权威。
这些都是为了最终，能够更完美的解决轮回的问题！
‘活着的时候，有户口，便于管理。’
‘那…死了，为什么就不能有户口，同样方便管理呢？’
“后土”的眸光幽深，让人难知其心意。
‘上了户口，就好追根究底…既然万鬼齐呼，要公道，要自由，要皿煮…那我就给你们这个舞台。’
于是，便有了魂与魄的分化。
什么是魂？
魂，就是指精神，是能够脱离肉身而存在。若失去了精神，那剩下的肉身，便是“行尸走肉”。
换而言之，从此往后，鬼的根脚，便是魂魄中的魂。
而魄…这是依附肉体而存在的事物，承担身体的功能，维持生命的运行，显现各类的情感，脱离肉身则无法长存。生灵死了，魄就会随着肉身的泯灭而消亡。
不过，在尸体还存在的时间内，不排除有魄的存在。这也导致，有些埋葬的地方容易养尸，称之为养尸地，其魄就有可能还存在，尸体不腐，与魄相合，通灵而再生，是为异类。
相比于魂，此次被确定为生命精神的载体，魄似乎很微不足道了…但实则不然。
因为，生灵于阳世的死去，却是于冥土的新生…这总归是要有一个出生地不是？
魄，承担了这份责任！
尸骸葬于地下，七魄看似消散了，却又于地府之中报道登记，亡魂自然便得了户口。
所以从此刻开始，死在哪儿…大有讲究。
毕竟，死在了家乡，鬼口登记就跟前辈们在一起，说不得就有老鬼照拂。
死在外面，客死他乡？
就登记在陌生的地方，举目无亲，真正的孤魂野鬼！
而鬼口登记…这是一件很微妙的事情。
七魄驻身，随命主从生到死。
这意味着什么？
这意味着，同样能记录一个生灵一生的经历，还有…功过！
一些亡灵哭嚎，死不瞑目。
现在，他们似乎有了报复的机会。
不过，报复是能报复，“后土”却不会让它们乱来…一切，都是要有章程的。
‘所以，便要集权而治之！’
‘贯通阴阳，连接阳世与阴间，人有人道，鬼亦有鬼道。’
‘洪荒有天庭，巅峰姿态，当辖制人道苍生。’
‘那…冥土有地府，当为天下鬼神之宗！’
‘曾
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