第五十九章 良禽择木栖 亮因骇而安(2/3)
大魁梧的掌旗官扛起各色的令旗，趋至台沿，握住舞动。旗、鼓一动，台下的五千荆州将士随之而动。
阵而后战，兵法之常。
阵，说白了，就是队形，是对士兵在战场上作战时的一种约束组织。
几百人、几千人、几万人，甚至十几万、几十万人，临敌作战，如果没有组织，那就只能是一盘散沙，人各为战，混乱不堪，下场不言而喻。
好的阵型，不仅能够做到上下军令的通畅，并且通过长短、远近兵器和战车等器械的组合，可以最大限度地发挥阵中士兵的战斗能力，用后世的话说，就是达成一加一，大於二的效果。
据说伏羲做阵内外俱圆，黄帝改为内圆外方，孙武改为内外俱方，又有外圆内方，这几种阵型是最基础的。在这几种阵型的基础上，根据不同的战场环境，可以衍生组合出许多的大阵。
军旗招展，战鼓声声。
高台北面的步卒，於各级军官的指挥下，在一面面军旗的带领下，队形变幻，彼此穿梭，首先组阵而成。
莘迩观之，那阵整体呈长方形，前方微凸，分为三个梯层，每层皆为方阵，分为左右，由持步槊、弓弩、盾牌等兵械的战士组成，这三层的战士，越往后边，兵力越多；三层的靠前两侧是游兵。三层之后，是此阵的主力，兵士的人数最众，结为一个方阵，本阵之主将即在於此，立於将旗之下。主力之后，仍是小型的方阵，不过只有一层，亦左右并列之。
此阵名叫鱼鳞阵，是春秋时的小霸郑庄公创造的。
这个阵型属於进攻阵型，其主导的战术思想是中央突破，集中优势兵力对敌阵中央发起猛攻。
千余荆州兵士，列成了此阵以后，各仗兵器，作势冲杀，齐声喝道：“杀！”
桓蒙问莘迩：“怎样？”
莘迩赞道：“如火烈烈，则莫我敢曷！”
这是《诗经》中的一句诗。唐人以火为德，尚赤，戎装俱是红色，千余杀气盈满的战卒，进战呼喝，的确是真如火焰烈烈，谁敢阻挡与之斗？
高台西边和南边的也都是步卒。
这两部步卒合在一起，组成了一个高台北边那鱼鳞阵要大得多的大阵。
待其阵型组成，莘迩观之，见此阵外方内圆，共有八个小阵，散布八方，八个小阵隅落勾连，曲折相对。应此阵中的军旗、鼓声之指挥，八个小阵中的兵卒或进或退，或者一二小阵散开，或者八个小阵聚成一阵。端得变化莫测，看的人眼花缭乱。鼓声忽缓，八阵的士兵骤然歇止，一连串的阵型变化以后，不知何时，他们已经回到了本先的位置，近三千人扬械大呼：“杀！”
桓蒙睥睨问道：“怎样？”
莘迩笑道：“此八卦阵，孙膑所制。生於阴阳之道，用之攻守合一，名阵也。”
八卦阵之所以了得，就是因为它那八个小阵和外方内圆。实战中，当敌人来攻，可以小阵开合，诱敌深入，等其杀入阵中，因为阵中是圆形的，八个小阵能够同时从任何方位对其展开围攻，即便暂时敌坚，也可慢慢消耗，随着时间的推移，阵中的敌军早晚会被消灭一空。
高台的东边是荆州骑兵。
江左缺少良马，骑兵不多，甲骑更少。
是以，此处的荆州骑兵以轻骑为主，甲骑没有太多。
但是，台东这些骑兵列成的阵，却不是单纯的骑兵冲杀之阵，乃是骑兵与战车结合，组成的车、骑之阵。
战车长大，下有车轮，可以推动，车身上蒙着牛皮犀甲，车上竖立盾牌，盾牌上捆着密密麻麻的长矛，矛尖对外，车厢朝外的一面，有射击孔，内有弓手。
这种战车名叫武刚车。是前代秦朝的一位名将发明的。
这种车可以用於野战，也可以用於守城。
陇州兵在此前与外敌的战斗中，不乏见过此车，陇州军中也有大量的此车装备。
只见那阵中，把武刚车每三五辆，环扣一处，总体组成了一个圆形的车阵，数百的轻骑、甲骑勒马於车阵的外侧。军旗令下，鼓声动响，数百骑兵驰马向前冲锋；军旗斜挥，鼓音一变，骑兵们兜马回转，守在武刚车后的步卒，立即把武刚车推开，候骑兵入内，再把车推回。
此阵名叫骑兵五军阵，把骑兵和战车组成的壁垒结合一处，进可攻，退可守。
陇州太马，名震天下，桓蒙知道他的这点骑兵部队，必是比不上陇骑之多，然他的此阵，有武刚车为配合，却是把江左步战的优势给发挥了出来，还是充满自信，问道：“怎样？”
莘迩抚摸髭须，沉吟不语。
桓蒙问道：“怎么不说话？”
莘迩说道：“我在想一件事。”
“什么事？”
“此骑兵五军阵故自佳，如对阵的是步卒，击则以骑冲锋，守则以车自御，仗之以固足可横行江左，但如与北虏交锋，北虏骑众，多甲骑，不畏箭矢，驱五千甲骑而围公此阵，径冲之。公何以应对？”
“这…”
桓蒙再度哑然。
莘迩把羽扇插入脖后，舒展手臂，笑道：“督公帐下，果悉精卒。观了半晌阵列，我有些手痒。请督公赐弓矢一副。”
桓蒙示意的下，不多时，一副弓矢送上来。
莘迩接住，与李亮说道：“卿往台下去百步。”
李亮不解其意，以为莘迩是要他到百步外放箭靶，便下了高台，走出百步，站定，
阵而后战，兵法之常。
阵，说白了，就是队形，是对士兵在战场上作战时的一种约束组织。
几百人、几千人、几万人，甚至十几万、几十万人，临敌作战，如果没有组织，那就只能是一盘散沙，人各为战，混乱不堪，下场不言而喻。
好的阵型，不仅能够做到上下军令的通畅，并且通过长短、远近兵器和战车等器械的组合，可以最大限度地发挥阵中士兵的战斗能力，用后世的话说，就是达成一加一，大於二的效果。
据说伏羲做阵内外俱圆，黄帝改为内圆外方，孙武改为内外俱方，又有外圆内方，这几种阵型是最基础的。在这几种阵型的基础上，根据不同的战场环境，可以衍生组合出许多的大阵。
军旗招展，战鼓声声。
高台北面的步卒，於各级军官的指挥下，在一面面军旗的带领下，队形变幻，彼此穿梭，首先组阵而成。
莘迩观之，那阵整体呈长方形，前方微凸，分为三个梯层，每层皆为方阵，分为左右，由持步槊、弓弩、盾牌等兵械的战士组成，这三层的战士，越往后边，兵力越多；三层的靠前两侧是游兵。三层之后，是此阵的主力，兵士的人数最众，结为一个方阵，本阵之主将即在於此，立於将旗之下。主力之后，仍是小型的方阵，不过只有一层，亦左右并列之。
此阵名叫鱼鳞阵，是春秋时的小霸郑庄公创造的。
这个阵型属於进攻阵型，其主导的战术思想是中央突破，集中优势兵力对敌阵中央发起猛攻。
千余荆州兵士，列成了此阵以后，各仗兵器，作势冲杀，齐声喝道：“杀！”
桓蒙问莘迩：“怎样？”
莘迩赞道：“如火烈烈，则莫我敢曷！”
这是《诗经》中的一句诗。唐人以火为德，尚赤，戎装俱是红色，千余杀气盈满的战卒，进战呼喝，的确是真如火焰烈烈，谁敢阻挡与之斗？
高台西边和南边的也都是步卒。
这两部步卒合在一起，组成了一个高台北边那鱼鳞阵要大得多的大阵。
待其阵型组成，莘迩观之，见此阵外方内圆，共有八个小阵，散布八方，八个小阵隅落勾连，曲折相对。应此阵中的军旗、鼓声之指挥，八个小阵中的兵卒或进或退，或者一二小阵散开，或者八个小阵聚成一阵。端得变化莫测，看的人眼花缭乱。鼓声忽缓，八阵的士兵骤然歇止，一连串的阵型变化以后，不知何时，他们已经回到了本先的位置，近三千人扬械大呼：“杀！”
桓蒙睥睨问道：“怎样？”
莘迩笑道：“此八卦阵，孙膑所制。生於阴阳之道，用之攻守合一，名阵也。”
八卦阵之所以了得，就是因为它那八个小阵和外方内圆。实战中，当敌人来攻，可以小阵开合，诱敌深入，等其杀入阵中，因为阵中是圆形的，八个小阵能够同时从任何方位对其展开围攻，即便暂时敌坚，也可慢慢消耗，随着时间的推移，阵中的敌军早晚会被消灭一空。
高台的东边是荆州骑兵。
江左缺少良马，骑兵不多，甲骑更少。
是以，此处的荆州骑兵以轻骑为主，甲骑没有太多。
但是，台东这些骑兵列成的阵，却不是单纯的骑兵冲杀之阵，乃是骑兵与战车结合，组成的车、骑之阵。
战车长大，下有车轮，可以推动，车身上蒙着牛皮犀甲，车上竖立盾牌，盾牌上捆着密密麻麻的长矛，矛尖对外，车厢朝外的一面，有射击孔，内有弓手。
这种战车名叫武刚车。是前代秦朝的一位名将发明的。
这种车可以用於野战，也可以用於守城。
陇州兵在此前与外敌的战斗中，不乏见过此车，陇州军中也有大量的此车装备。
只见那阵中，把武刚车每三五辆，环扣一处，总体组成了一个圆形的车阵，数百的轻骑、甲骑勒马於车阵的外侧。军旗令下，鼓声动响，数百骑兵驰马向前冲锋；军旗斜挥，鼓音一变，骑兵们兜马回转，守在武刚车后的步卒，立即把武刚车推开，候骑兵入内，再把车推回。
此阵名叫骑兵五军阵，把骑兵和战车组成的壁垒结合一处，进可攻，退可守。
陇州太马，名震天下，桓蒙知道他的这点骑兵部队，必是比不上陇骑之多，然他的此阵，有武刚车为配合，却是把江左步战的优势给发挥了出来，还是充满自信，问道：“怎样？”
莘迩抚摸髭须，沉吟不语。
桓蒙问道：“怎么不说话？”
莘迩说道：“我在想一件事。”
“什么事？”
“此骑兵五军阵故自佳，如对阵的是步卒，击则以骑冲锋，守则以车自御，仗之以固足可横行江左，但如与北虏交锋，北虏骑众，多甲骑，不畏箭矢，驱五千甲骑而围公此阵，径冲之。公何以应对？”
“这…”
桓蒙再度哑然。
莘迩把羽扇插入脖后，舒展手臂，笑道：“督公帐下，果悉精卒。观了半晌阵列，我有些手痒。请督公赐弓矢一副。”
桓蒙示意的下，不多时，一副弓矢送上来。
莘迩接住，与李亮说道：“卿往台下去百步。”
李亮不解其意，以为莘迩是要他到百步外放箭靶，便下了高台，走出百步，站定，
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