第九十章 壮哉斯名(2/3)
不可。存不存在那样一位强者都是两说，元嘉大帝当初并未伤及根本，不到百年，又有巅峰大战。我更倾向于那时候是他独自击退的一真道主。再者说，羽祯大祖当初前往混沌海的时候，明确没有超脱。」
鼠伽蓝这一次难得地没有唱反调「羊光头说得对，此类野史太多，空谈大事，不足为凭。」
至于羽祯与元熹大帝互为政敌，一度相争生死，更是争位之后才舍下所有基业，远走混沌海，性质几近于放逐。万没有回归之后主动援救仇敌的道理…他们倒是并不提及。
盖因以羽祯大祖的胸襟，在种族战争之中，是完全做得出援救昔日政敌的事情的。
「我同意兰若姑娘的猜测。」抚着青铜鼎的鹿七郎道「羽祯大祖能够安然回来，从容往返混沌海，不就是一种超脱的证明吗？」
「此事天妖亦可为。」羊愈法师道∶「我教鹏迩来菩萨，就曾完成过孤身往返混沌海的壮举。」
鹿七郎道：「对鹏迩来菩萨来说，此为壮举。对羽祯大祖来说，他悄然来去，未曾泛起任何涟漪。这当中的差别，难道还不明显么？」
他们这些个妖族天骄，在这里讨论历史隐秘，讨论得认真。
镜中世界的姜望，听着却是一愣一愣。
一真道主是谁？
在妖界呆了这么久，他当然知道对妖族来说，元熹妖皇是多么伟大的存在。
而这个一真道主竟是孤身潜入妖族军营，险些刺死元熹妖皇，成功遏制了妖族攻势的存在，那应当也是人族的伟大传奇才是！
我再怎么读书不多，史书也是读过好几箩筐了，为何对这个名字竟如此陌生？
有些历史在人族被抹去，但妖族可不会帮人族涂抹。反之亦然。妖族在远古时代的恶行于人族这边是血案堆成了山，那《太古经传》上可是一字未见。
在妖界挣扎求存的这段时间里，姜望也着实是对照着检阅了不少历史记忆。明白历史亦是兼听则明，不是谁写的字多，谁就真实可信。真相客观存在，但不必然留存。所谓的历史真相，在很多时候都只局限在某一个视角里。
前贤司马衡写在《史刀凿海》开篇的那一句，「鲁钝之人，唯观史而得自知。无舟可渡，削刀凿海。」
真是写尽了对历史的敬畏。
姜望第一次读到，也是肃然起敬。但唯有经历了更多之后，方能稍稍理解，那一份发自内心的敬畏，竟是从何而来。
站得再高，也要仰望星空。而哪怕是踏进星河，也要追忆历史。
当下他只能按下疑惑。
这一真道主之名，若能回归现世，自有机会探寻。
蛛兰若这时候又道：「我之所以猜测羽祯大祖曾于那次出手，并不只在一事。」
「在那次遇刺之后，元熹大帝多次流露出退位让贤的想法，在公开场合、在私下奏对中都有。可环视彼时之妖界，有谁当得起元嘉大帝的这个‘贤，字呢？」
「元嘉大帝晚年，说起平生三件自傲事。其中第二件就是同羽祯大祖相争。元嘉大帝早已是绝巅之上的存在，若是羽祯大祖未曾成就，他何至于念念不忘？」
羊愈法师已经被说服了。
当然还可以有许多反驳。
比如争位妖皇是元熹大帝一生中最关键、最势均力敌的一场斗争，自然让他难以忘怀。并不能说明什么。
但从历史中遗留的那道空白，到眼前这座毁坏的天妖法坛，再到这只疑似羽祯大祖肉身所化的青铜巨鼎。
的确找不到比蛛兰若所说的更合理、更恰如其分的历史画面，来将之一一填补。
最后只是道了声：「诚哉斯言！」
鼠伽蓝更是道：「壮哉斯名！」
众妖都沉浸在那段历史中，既有感于羽祯大祖的伟大，也震撼于人族的强大，那只身潜入军营刺杀大帝的一真道主，究竟是何等样恐怖的存在？
是和元嘉大帝一般，已经落幕了吗？还是依然活着，且在时光里变得更加强大？
倒是蒙面的太平鬼差镇定非常，一身肥肉，颤都不颤一下。
太平道主分念亿万，一缕分念就足以支持他争局神霄。那是何等匪夷所思的强大？
人族有一真道主，妖族有太平道主，也并不输了什么！
这时候有一个幽幽的声音响起。
「如果说兰若姑娘所言，就是历史的真相…当然我自己也是认可这种推断的。」
众妖回头，才看到站在平台边缘的蛇沽余。
这大约是她在众妖齐聚后第一次主动说话，也因此把自己从‘被忽略，的状态中挪走。
邪异的赤纹爬上脖颈。紫发娇颜，在云海前摇曳生姿。
「那么问题来了。」
她慢慢地问道「羽祯大祖若已超脱，成就了绝巅之上，又为何会在这神霄世界里，自举为天妖法坛？」
「甚至于…是他自己自愿奉献，还是被谁埋葬？」
「且这座天妖法坛，又是被谁毁掉的呢？」
这三个问题，一个比一个难以回答。且一个比一个，更叫思索其问的妖怪不寒而栗。
是啊。如果说羽祯大祖已经成就绝巅之上，且在自混沌海回归之后，还出手救了元熹大帝一次。为什么还会有眼前这座天妖法坛呢？
一位成就绝巅之上的伟大存在，怎么会死得如此无声无息，死得甚至没谁可以确定他是否超脱！
这太不合理，完全无
鼠伽蓝这一次难得地没有唱反调「羊光头说得对，此类野史太多，空谈大事，不足为凭。」
至于羽祯与元熹大帝互为政敌，一度相争生死，更是争位之后才舍下所有基业，远走混沌海，性质几近于放逐。万没有回归之后主动援救仇敌的道理…他们倒是并不提及。
盖因以羽祯大祖的胸襟，在种族战争之中，是完全做得出援救昔日政敌的事情的。
「我同意兰若姑娘的猜测。」抚着青铜鼎的鹿七郎道「羽祯大祖能够安然回来，从容往返混沌海，不就是一种超脱的证明吗？」
「此事天妖亦可为。」羊愈法师道∶「我教鹏迩来菩萨，就曾完成过孤身往返混沌海的壮举。」
鹿七郎道：「对鹏迩来菩萨来说，此为壮举。对羽祯大祖来说，他悄然来去，未曾泛起任何涟漪。这当中的差别，难道还不明显么？」
他们这些个妖族天骄，在这里讨论历史隐秘，讨论得认真。
镜中世界的姜望，听着却是一愣一愣。
一真道主是谁？
在妖界呆了这么久，他当然知道对妖族来说，元熹妖皇是多么伟大的存在。
而这个一真道主竟是孤身潜入妖族军营，险些刺死元熹妖皇，成功遏制了妖族攻势的存在，那应当也是人族的伟大传奇才是！
我再怎么读书不多，史书也是读过好几箩筐了，为何对这个名字竟如此陌生？
有些历史在人族被抹去，但妖族可不会帮人族涂抹。反之亦然。妖族在远古时代的恶行于人族这边是血案堆成了山，那《太古经传》上可是一字未见。
在妖界挣扎求存的这段时间里，姜望也着实是对照着检阅了不少历史记忆。明白历史亦是兼听则明，不是谁写的字多，谁就真实可信。真相客观存在，但不必然留存。所谓的历史真相，在很多时候都只局限在某一个视角里。
前贤司马衡写在《史刀凿海》开篇的那一句，「鲁钝之人，唯观史而得自知。无舟可渡，削刀凿海。」
真是写尽了对历史的敬畏。
姜望第一次读到，也是肃然起敬。但唯有经历了更多之后，方能稍稍理解，那一份发自内心的敬畏，竟是从何而来。
站得再高，也要仰望星空。而哪怕是踏进星河，也要追忆历史。
当下他只能按下疑惑。
这一真道主之名，若能回归现世，自有机会探寻。
蛛兰若这时候又道：「我之所以猜测羽祯大祖曾于那次出手，并不只在一事。」
「在那次遇刺之后，元熹大帝多次流露出退位让贤的想法，在公开场合、在私下奏对中都有。可环视彼时之妖界，有谁当得起元嘉大帝的这个‘贤，字呢？」
「元嘉大帝晚年，说起平生三件自傲事。其中第二件就是同羽祯大祖相争。元嘉大帝早已是绝巅之上的存在，若是羽祯大祖未曾成就，他何至于念念不忘？」
羊愈法师已经被说服了。
当然还可以有许多反驳。
比如争位妖皇是元熹大帝一生中最关键、最势均力敌的一场斗争，自然让他难以忘怀。并不能说明什么。
但从历史中遗留的那道空白，到眼前这座毁坏的天妖法坛，再到这只疑似羽祯大祖肉身所化的青铜巨鼎。
的确找不到比蛛兰若所说的更合理、更恰如其分的历史画面，来将之一一填补。
最后只是道了声：「诚哉斯言！」
鼠伽蓝更是道：「壮哉斯名！」
众妖都沉浸在那段历史中，既有感于羽祯大祖的伟大，也震撼于人族的强大，那只身潜入军营刺杀大帝的一真道主，究竟是何等样恐怖的存在？
是和元嘉大帝一般，已经落幕了吗？还是依然活着，且在时光里变得更加强大？
倒是蒙面的太平鬼差镇定非常，一身肥肉，颤都不颤一下。
太平道主分念亿万，一缕分念就足以支持他争局神霄。那是何等匪夷所思的强大？
人族有一真道主，妖族有太平道主，也并不输了什么！
这时候有一个幽幽的声音响起。
「如果说兰若姑娘所言，就是历史的真相…当然我自己也是认可这种推断的。」
众妖回头，才看到站在平台边缘的蛇沽余。
这大约是她在众妖齐聚后第一次主动说话，也因此把自己从‘被忽略，的状态中挪走。
邪异的赤纹爬上脖颈。紫发娇颜，在云海前摇曳生姿。
「那么问题来了。」
她慢慢地问道「羽祯大祖若已超脱，成就了绝巅之上，又为何会在这神霄世界里，自举为天妖法坛？」
「甚至于…是他自己自愿奉献，还是被谁埋葬？」
「且这座天妖法坛，又是被谁毁掉的呢？」
这三个问题，一个比一个难以回答。且一个比一个，更叫思索其问的妖怪不寒而栗。
是啊。如果说羽祯大祖已经成就绝巅之上，且在自混沌海回归之后，还出手救了元熹大帝一次。为什么还会有眼前这座天妖法坛呢？
一位成就绝巅之上的伟大存在，怎么会死得如此无声无息，死得甚至没谁可以确定他是否超脱！
这太不合理，完全无
本章未完，点击下一页继续阅读