第三十七章 小妖(1/3)

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天意从来高难问,况人情老易悲难诉!  

与天意为敌说起来简单,真个站在天意的对立面,却是千难万难。  

别看古来狂士多,一个个挥斥方遒,那个要天翻地覆,这个要巡天而行。好像平生不有宏愿,不灭个什么“天”,都不能算是英雄。  

但古往今来,真正能够战胜所谓天意的,又有几个?  

强似余北斗那样的卦道真人,所谓命占一道最高成就者、当世真人算力第一,能够带着人短暂跳出命运之河的可怕存在,却也只是说——  

“时也运也,命不可逆。”  

却也只能说——“这不是我的时代。”  

多少英雄豪杰,一辈子与天斗、与人斗,跋涉千万里,直到垂垂老朽,回首一生,才发现自己这一世都未跳出命途。  

才有叹曰,“人力有时穷,天意不可知!”  

都说天意天意,天意到底是甚么?  

即使修行世界已经发展了这么多年,它也绝不能够被人具体描述。  

古往今来有太多的伟大存在试图解读天意,阐述的也不过是其中之一。  

命占如何?血占如何?星占如何?  

命运长河万古流!  

“天意”的部分表现形式,可以理解为“世界意志”。  

世界意志则可以解释为一个世界的规则的聚合,是一方世界对自己的本能保护。  

它并不具备情感,更无关于爱恨。  

与其说它会对某个具体的存在拥有敌意,倒不如说是这个存在触碰了世界规则,从而引动了规则自发的排异反应。  

这种自然的规则,像是一池静水,入水者自然搅动涟漪。体型越大,波澜越大。  

会水者能游几个来回,不会水者当场淹死。  

世界意志时时刻刻都在修补世界,也在对抗着所有试图伤害这个世界的行为。但它会遵从世界本身的规则,调动这个世界的一切,来达到驱逐或者消灭“异端”的结果。  

姜望是认识天意的!  

他甚至于亲眼见证过,来自于幽冥世界的白骨尊神,是如何通过漫长时光的布局,小胜“现世天意”,赢得了道胎降世的可能。  

但细究起来,那或许可以称得上白骨尊神的胜利,可白骨尊神未必就胜过了现世天意。  

那白骨道胎最后成功降世,却也真正成为了现世的一部分。那对现世又何来伤害?  

他也看到过,惊才绝艳、七魄替命的张临川,是如何以九劫法挑战天意,最后又是怎样的穷途末路。  

所以当他意识到他已经被妖界之天意“针对”,他亦是惶惑的——  

我姜望修为不过神临,年龄不过二十一,没有破坏过什么妖族大计,对妖界造不成什么根本性的损害…是何德何能,竟为此界天意所恶?  

但想让他坐以待毙,却又是绝无可能。  

当年卜廉占命,断言人族必败,是天意不可违。  

人皇是怎么做的呢?  

杀卜廉,改谶言。  

反伐妖族,逆天改命!  

姜望不敢自比人皇,但他永远不会放弃自己。  

至少他现在能够在总结情报、梳理自我之后,察觉到自己的对手是哪位,而不是会在未来的某一天,不明不白地死于某个意外。  

不至于要到死前,才叹一句“天意难违”。  

就如一路走过来的所有经历,  

发现对手之后,自然便是要战胜对手。  

无论这个对手是谁。  

感谢白骨邪神,感谢庄承乾,感谢张临川,感谢森海源界里所感受的世界意志…曾经所经历的那一切,让姜望对“天意”有所认识。  

说起来“天意”无从揣度、无所不能,但它本身并不具备能力。它会引导出无数的巧合,让被针对者无可挽救地坠落深渊。  

但这些巧合,都是有迹可循的,不能无由而成…  

就比如他万里逐杀张临川,也算是现世天意对白骨道躯的针对。但如果没有同张临川之间深刻的仇恨,他不会对张临川那么执着。如果没有他自己一直以来的努力,调动势和名,用尽人脉,也不可能完成对张临川的击杀。  

天意玄之又玄,不可测度,但必有因由。  

姜望选择藏身于镜中,而将妖族领地里的所有行动,都交托于柴阿四,这便是他对抗妖界天意的第一步。  

为了抹去那个“因由”。  

他的设想基于此念——他跳进鱼肚子里,本身并不折腾水花。那么这池静水的所有波澜,大约就只和水里本就存在的游鱼有关。  

柴阿四是妖界里土生土长的小妖,柴阿四的出生、成长、经历,都是得到妖界天意认可乃至鼓励的。  

为什么姜望最终同意让柴阿四参与金阳台无限制武斗会?  

因为那是基于柴阿四本心的决定。  

在那个时候他忽然意识到,自己不应该对柴阿四的决定有太多的干涉。  

一个完全贯彻姜望意志的柴阿四,还是柴阿四吗?还能帮忙避开妖界天意的针对吗?  

断绝因果,一任自然,尽量不去触碰此方世界,那基于世界规则的“天意”,想来亦是无从反应。  

再者说,顺着柴阿四的本愿,让他参与金阳台无限制武斗会,也是能够迅速打开局面的一步棋。  

柴阿四若是能够在武斗会上获得好的名次,也就能一步登天,在摩云城获得地位。  

区区一个采药小妖,所能做的事情实在有限。  

但对金阳台无限制武斗会的魁首来

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