第一百七十六章 降心猿,定意马,能悟空(3/3)
墨…这些宗派先贤定下的道途四字，是导人向善、教化世人的路。具有无上伟力，无上德行。
而姜望效仿百家修士，自己给自己立下的四字。
所谓信，所谓诚，所谓仁，所谓武。
有些是他的坚持，有些是他的德行，有些是他的道路，有些是他的追求。
但同时…都是他的束缚，是他的囚笼，是他的“矩”。
信、诚、仁、武，他以此四德自锢，并非是自我标榜，而恰恰是为了坚守本心。为的，是不让道途偏斜，为的是不让自己走入“歧途”！
他很早就意识到自己道途的强大，但同时也意识到它的危险、它的未知，它的不可掌控。
所以为什么他要一步一个脚印，所以为什么他要克己自制？
他难道不可以一念成魔？
若是只为强大，早在兀魇都山脉下的上古魔窟里，他就可以这样做。
面对雷贵妃旧案，在一个接一个的冰冷事实前，在极具压迫感的死亡气息里，他告诉自己要克制。克制愤怒。
面对北衙都尉之实权，面对一步登高的机会时，他告诉自己要克制。克制急躁。
孤身离开不赎城的时候，他告诉自己要克制。克制仇恨。
他不是不可以更快地修行、更快地拥有力量、更快地得到收获，但是他要走一条更长远的路。
人生当然有很多的选择，可是他总会想起。
他总会想起——
在枫林城飞马巷的那个家里，他抱着姜安安，坐在屋顶上，仰望星空。
“你记得我跟你说过星星么？爹在那里，宋姨娘，也去了那里。”
“好远呐。”
“是啊，好远。”
可是我的妹妹姜安安。
可是那个抱着妹妹的少年郎。
你要知道——
星星死去了，星光还在长夜里。
于是一步一痕，于是遥途至今。
姜望在铸造自己的“囚魔之笼”，而探索自己的“神临之路”。
神临于他人，是“我如神临”。
于他自己，在这样的意义之外，更是在人性之中，制约“魔性”之后，显现“神性”…是此“神临”。
在人们的视野里。
在四大圣楼、七星之路的连照下。
姜望又一次发生了变化。
他的眼睛干干净净，里间是毫无约束的战意汹涌。
他的身姿挺拔，直似只身将天地撑起。
他变得更真实，也更自我。
他现在当然还是在外楼的境界，可是他自信已经不输重玄遵。
且夫四楼为囚笼。
如此定心猿，降意马，能悟空。
效法先贤，追寻“随心所欲而不逾矩”的无上境界！
（1，“星星死去了，星光还在长夜里。”——情何以甚·《关于我的爱》）
而姜望效仿百家修士，自己给自己立下的四字。
所谓信，所谓诚，所谓仁，所谓武。
有些是他的坚持，有些是他的德行，有些是他的道路，有些是他的追求。
但同时…都是他的束缚，是他的囚笼，是他的“矩”。
信、诚、仁、武，他以此四德自锢，并非是自我标榜，而恰恰是为了坚守本心。为的，是不让道途偏斜，为的是不让自己走入“歧途”！
他很早就意识到自己道途的强大，但同时也意识到它的危险、它的未知，它的不可掌控。
所以为什么他要一步一个脚印，所以为什么他要克己自制？
他难道不可以一念成魔？
若是只为强大，早在兀魇都山脉下的上古魔窟里，他就可以这样做。
面对雷贵妃旧案，在一个接一个的冰冷事实前，在极具压迫感的死亡气息里，他告诉自己要克制。克制愤怒。
面对北衙都尉之实权，面对一步登高的机会时，他告诉自己要克制。克制急躁。
孤身离开不赎城的时候，他告诉自己要克制。克制仇恨。
他不是不可以更快地修行、更快地拥有力量、更快地得到收获，但是他要走一条更长远的路。
人生当然有很多的选择，可是他总会想起。
他总会想起——
在枫林城飞马巷的那个家里，他抱着姜安安，坐在屋顶上，仰望星空。
“你记得我跟你说过星星么？爹在那里，宋姨娘，也去了那里。”
“好远呐。”
“是啊，好远。”
可是我的妹妹姜安安。
可是那个抱着妹妹的少年郎。
你要知道——
星星死去了，星光还在长夜里。
于是一步一痕，于是遥途至今。
姜望在铸造自己的“囚魔之笼”，而探索自己的“神临之路”。
神临于他人，是“我如神临”。
于他自己，在这样的意义之外，更是在人性之中，制约“魔性”之后，显现“神性”…是此“神临”。
在人们的视野里。
在四大圣楼、七星之路的连照下。
姜望又一次发生了变化。
他的眼睛干干净净，里间是毫无约束的战意汹涌。
他的身姿挺拔，直似只身将天地撑起。
他变得更真实，也更自我。
他现在当然还是在外楼的境界，可是他自信已经不输重玄遵。
且夫四楼为囚笼。
如此定心猿，降意马，能悟空。
效法先贤，追寻“随心所欲而不逾矩”的无上境界！
（1，“星星死去了，星光还在长夜里。”——情何以甚·《关于我的爱》）