第一百三十二章 一剑已惊鸿(2/3)
且强大无敌，不可战胜。
可他竟然，无声无息的死去了。
死状凄惨至极。
警戒声，呼喊声，法阵激发的动静…
整个无生教的驻地都混乱了起来，不断有人掠进掠出，乱糟糟亮起的灯火，将这里映照得一片光明。
但就坐在屋顶上的姜望，却不曾被任何人察觉。
他右手拿着一本史刀凿海，当然是先前等待的时候顺便读的…左手捏着祸斗印，整个人被一层幽光所覆盖。
月光流经他，也流过了他。
毕方印法侧重于“法”，在淮国公他老人家的指点下，姜望用以进一步凝练了三昧真火的神通灵相。
而祸斗印法，其用在“藏”。内可以藏匿自身，外可以包容敌势。实在也是无上的法门。
一直以来，姜望的匿迹工夫就很稀松平常，全靠当初小烦婆婆制作的一件匿衣撑着场面。如今掌握了祸斗印，也算是在此一道鱼跃龙门，世界大有不同。
地幽使者已经杀死，姜望之所以还坐在这里，一是为了寻找这个驻点是否还有隐藏强者，二是想看看，会不会有什么无生教天罡使者之类的人物过来支援。
但观察了很久，也只看到一窝乱蜂，只听到嘈杂满耳。
完全不像是一个能够问鼎成国最强宗门的势力。
失去了地幽使者，他们好像就没了眼睛鼻子耳朵，没了脑子。
姜望当然能够由此判断出来——
张临川对无生教的构建，是自上而下单向的节点控制。这样做的坏处，是组织力量不够凝聚。分散各地的据点，其实各自为政。
但这样做的好处则在于…任何一节都可以随时掐断。任何一个据点被扫平了，都不会被追溯到张临川那里去。
这也是这种左道势力必须具备的隐匿性。
不然随便什么时候招惹了哪位强者，说不得就被顺藤摸瓜，清剿了干净。
而这种组织架构的坏处，其实就邪教而言，也没有太大的影响。张临川若是足够强大，完全可以用“神”的力量，直接沟通每一个信徒。到那时候，什么凝聚力都有了。
无生教不能再这么顺利地发展下去了，不然张临川的力量膨胀得太快！
如今看来，在新的地煞使者到来之前，成国这里的无生教已无可虑之处。
但张临川隐藏在暗影里的根须，仍不可避免地在姜望心里蒙上了一层阴影。
尤其是地幽使者秘祷时所诵念的《无生经》。
六败七命，有恙众生。三哀八苦，无辜世人。苍生怜我，我怜苍生…
他倒不是被经文所迷惑。
哪怕是先贤经典，现在也不可能动摇他的道心。
只是…外楼这一境界的重中之重，本就是“述道”二字。
已经接近外楼最高层次的姜望，完全可以判断得出来，这样一部《无生经》意味着什么。
此时的姜望，完全想明白了，为什么王长吉刚一成就神临，就立即暴露实力，扫除礁国境内所有无生教据点。
除了是一种宣战…
实在也是时不我待！
张临川绝不是一个只会玩弄阴谋的人物，说不得又是一个庄承乾一类的乱世雄才。
最后看了一眼混乱中的无生教驻地，姜望起身一跃，消失在夜色里。
丰台城域来了一位神秘强者，一出手就杀死了灵空殿最强的百衲道人，和无生教地幽使者。
一夜之间，叫相争连日的两大宗门偃旗息鼓。
使得朝野瞩目。
有传言说他是成国朝廷暗中派出来的国朝高人，为了遏制宗门势力的膨胀，痛下杀手，诛除乱源。
有传言说是本地隐居的无上强者，因见两方势力纷争不断，使得百姓不宁。才下手斩杀双方最强者，作为警告…
但这些传言，这些成国修行界里津津乐道的故事，姜爵爷已是听不到了。
自黄河之会后，他对比的就只是天下最顶尖的那一批人物，甚至于追溯历史，验证古今。诸如在声名不显的成国里作威作福的普通修士们，与他恍惚已经不在一个世界里。
修行之高峰，每跃升一层，都是截然不同的风景。
偶然路过。
无非是漫步红尘里，一剑已惊鸿。
道历新启以来，官道大兴，国家体制盛行。
一至于今日，三千九百二十年，已经是诸国林立，列分现世。
但在诸雄列国之外，仍然有一些强大宗门，纵穿历史，横贯世间。
承继不朽之道统，还在验证修行的尽途。
在空间的意义里，官道已是盛极一时。在时间的刻度中，它却未必能够永恒。
时光会验证真正值得存续的力量。
天下再没有哪个地方，能像南域一样，并存如此多的强大宗门。
从血河宗、剑阁，再到龙门书院、须弥山，再到暮鼓书院、南斗殿…全都是赫赫有名的天下大宗。
这当中固然有它的历史原因，也说明自古以来南域修行界的昌盛。
世人关于南斗殿的位置，有很多说法。或说在魏国，或说在理国，或说在越国，不一而足。
盖因这个宗门实在神秘。不像剑阁那样立峰为剑、控扼险关，请问世间剑魁。也不像暮鼓书院那样，坐落在儒门圣地书山脚下，广聚天下文气，邀见锦绣文章。
也不似龙门书院遥望观河台，不像血河宗永镇祸水。
南斗殿倒更像是须弥山，神
可他竟然，无声无息的死去了。
死状凄惨至极。
警戒声，呼喊声，法阵激发的动静…
整个无生教的驻地都混乱了起来，不断有人掠进掠出，乱糟糟亮起的灯火，将这里映照得一片光明。
但就坐在屋顶上的姜望，却不曾被任何人察觉。
他右手拿着一本史刀凿海，当然是先前等待的时候顺便读的…左手捏着祸斗印，整个人被一层幽光所覆盖。
月光流经他，也流过了他。
毕方印法侧重于“法”，在淮国公他老人家的指点下，姜望用以进一步凝练了三昧真火的神通灵相。
而祸斗印法，其用在“藏”。内可以藏匿自身，外可以包容敌势。实在也是无上的法门。
一直以来，姜望的匿迹工夫就很稀松平常，全靠当初小烦婆婆制作的一件匿衣撑着场面。如今掌握了祸斗印，也算是在此一道鱼跃龙门，世界大有不同。
地幽使者已经杀死，姜望之所以还坐在这里，一是为了寻找这个驻点是否还有隐藏强者，二是想看看，会不会有什么无生教天罡使者之类的人物过来支援。
但观察了很久，也只看到一窝乱蜂，只听到嘈杂满耳。
完全不像是一个能够问鼎成国最强宗门的势力。
失去了地幽使者，他们好像就没了眼睛鼻子耳朵，没了脑子。
姜望当然能够由此判断出来——
张临川对无生教的构建，是自上而下单向的节点控制。这样做的坏处，是组织力量不够凝聚。分散各地的据点，其实各自为政。
但这样做的好处则在于…任何一节都可以随时掐断。任何一个据点被扫平了，都不会被追溯到张临川那里去。
这也是这种左道势力必须具备的隐匿性。
不然随便什么时候招惹了哪位强者，说不得就被顺藤摸瓜，清剿了干净。
而这种组织架构的坏处，其实就邪教而言，也没有太大的影响。张临川若是足够强大，完全可以用“神”的力量，直接沟通每一个信徒。到那时候，什么凝聚力都有了。
无生教不能再这么顺利地发展下去了，不然张临川的力量膨胀得太快！
如今看来，在新的地煞使者到来之前，成国这里的无生教已无可虑之处。
但张临川隐藏在暗影里的根须，仍不可避免地在姜望心里蒙上了一层阴影。
尤其是地幽使者秘祷时所诵念的《无生经》。
六败七命，有恙众生。三哀八苦，无辜世人。苍生怜我，我怜苍生…
他倒不是被经文所迷惑。
哪怕是先贤经典，现在也不可能动摇他的道心。
只是…外楼这一境界的重中之重，本就是“述道”二字。
已经接近外楼最高层次的姜望，完全可以判断得出来，这样一部《无生经》意味着什么。
此时的姜望，完全想明白了，为什么王长吉刚一成就神临，就立即暴露实力，扫除礁国境内所有无生教据点。
除了是一种宣战…
实在也是时不我待！
张临川绝不是一个只会玩弄阴谋的人物，说不得又是一个庄承乾一类的乱世雄才。
最后看了一眼混乱中的无生教驻地，姜望起身一跃，消失在夜色里。
丰台城域来了一位神秘强者，一出手就杀死了灵空殿最强的百衲道人，和无生教地幽使者。
一夜之间，叫相争连日的两大宗门偃旗息鼓。
使得朝野瞩目。
有传言说他是成国朝廷暗中派出来的国朝高人，为了遏制宗门势力的膨胀，痛下杀手，诛除乱源。
有传言说是本地隐居的无上强者，因见两方势力纷争不断，使得百姓不宁。才下手斩杀双方最强者，作为警告…
但这些传言，这些成国修行界里津津乐道的故事，姜爵爷已是听不到了。
自黄河之会后，他对比的就只是天下最顶尖的那一批人物，甚至于追溯历史，验证古今。诸如在声名不显的成国里作威作福的普通修士们，与他恍惚已经不在一个世界里。
修行之高峰，每跃升一层，都是截然不同的风景。
偶然路过。
无非是漫步红尘里，一剑已惊鸿。
道历新启以来，官道大兴，国家体制盛行。
一至于今日，三千九百二十年，已经是诸国林立，列分现世。
但在诸雄列国之外，仍然有一些强大宗门，纵穿历史，横贯世间。
承继不朽之道统，还在验证修行的尽途。
在空间的意义里，官道已是盛极一时。在时间的刻度中，它却未必能够永恒。
时光会验证真正值得存续的力量。
天下再没有哪个地方，能像南域一样，并存如此多的强大宗门。
从血河宗、剑阁，再到龙门书院、须弥山，再到暮鼓书院、南斗殿…全都是赫赫有名的天下大宗。
这当中固然有它的历史原因，也说明自古以来南域修行界的昌盛。
世人关于南斗殿的位置，有很多说法。或说在魏国，或说在理国，或说在越国，不一而足。
盖因这个宗门实在神秘。不像剑阁那样立峰为剑、控扼险关，请问世间剑魁。也不像暮鼓书院那样，坐落在儒门圣地书山脚下，广聚天下文气，邀见锦绣文章。
也不似龙门书院遥望观河台，不像血河宗永镇祸水。
南斗殿倒更像是须弥山，神
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