第四百二十四章 杀身成焚,早登极乐(2/4)
的佛门真意，也是纯粹非常。就连洗月庵的传人先前都认可过的。
那黄弗自造的所谓“黄面佛”，岂不正是外道？迦楼罗作为天龙八部之一，常于佛前听法，“护法”亦是理所应当。
只是…
明明其人已经被救度世人一十六散手封住了道元，锁死了气机，制住了关节，这一式迦楼罗破阵剑指，又是从何而出？
来得实在突然！
就好像双方明明已经尽出大军，两军正胶着缠杀之时，忽然不知从哪里，又来了一支奇兵！
这是意料外的存在！
很多场外的观众都看不明白。
菩提状态下的黄舍利却了然于心。
她有清楚的觉知。就在方才，这个邓旗开启灵犀神通之后，先时已经逸散的庚金剑气竟又重新被控制住，绕指而来！
此时的这一式迦楼罗破阵剑指，非是自内而外，邓旗也并没有突破救度世人一十六散手的桎梏，乃是以庚金剑气为迦楼罗破阵剑指的基础，是直接在身外形成！
故能不受阻，故可成奇兵。
这简直是神来一笔，鹊桥仙庚金剑气和迦楼罗破阵剑指，还能有这样的变化组合，根本叫人想象不到。
若放在与其他人的战斗中，这应该是足以翻盘的妙招。
但他面对的是黄舍利！
几乎是迦楼罗破阵剑指刚刚耀出灿金，黄舍利的五指便已经松开退却，及时脱离。
此时此刻，赵汝成的迦楼罗破阵剑指绞杀黄舍利左手失败，但他同时也解开了束缚，有了撤离的余地。
黄舍利的救度世人一十六散手被打开，自己面临着对手迦楼罗破阵剑指的危险，但同时普度降魔杵仍然趋向对手面门。
双方都面临新的选择。
这是勇气、智慧和天赋的较量。
在神通加持之下的战斗选择。
菩提与灵犀！
灿金的迦楼罗破阵剑指毫无犹豫，仍然向着黄舍利眉心而去。
赵汝成率先做出选择！
他不撤不避，反而要强攻对手！
他笃定他能在自己的脑门被敲碎之前，后发先至，先一步点破黄舍利的眉心！
黄舍利前敲的降魔杵骤然后拉，三棱锥锋扎落赵汝成的手。
她也已经察觉了赵汝成的后手，确定自己的确无法先一步敲碎赵汝成的脑门，而她的选择也同样不是撤离。
高手相争，争时，争势，争意。
一步退让，很可能就让对手步步相欺！
她以攻代守，这一扎的落点同样精准，恰恰是在赵汝成的腕骨处。
这个距离，不远不近，刚好能够截断赵汝成的迦楼罗破阵剑指。
这个时机，不快不慢，恰恰卡在赵汝成“进也无功、退也乏力”之时。
普度降魔杵的锥锋有三棱。
此三棱，代表三世。
是前世，今世，来世。
当此降魔杵以锥锋扎落，即为抹灭过去，杀死现在，截断未来。
菩提照见，万死无生。
面对如此精准、令人如此难受的一扎。
赵汝成的迦楼罗破阵剑指忽然回转，灿金色的五指如灿金之花绽开。
食指与中指，竟然捏住了锥尖！
于三世中拈花！
以鹊桥仙庚金剑气为基础，运转迦楼罗破阵剑指的运劲法门，却化出小无相拈花剑指的招数！
早先在与殷文华交战的那一场，还有不少人觉得牧国这个邓旗所学太杂，道途或许艰难。
现在观之，其人一身看起来风马牛不相及的强大秘法，竟然被他尽数贯通，运转由心，融为一炉！
这是何等天资，何等才情！
但见场上——
右手于三世中拈花，捏住了黄舍利的普度降魔杵，轻轻往上一抬，避其锋芒，制造空门。赵汝成抬脚似往后撤，脚步落下之时，却已欺近一尺内！
普度降魔杵最自然最合适的攻击范围，恰在一尺一之外！
而赵汝成的左手微抬，五指虚虚朝下，仿佛在按压着什么。若是仔细观察，就能发现他的每一根手指，都按在不同的水平面，高低错落。
像是经过精心修剪的花枝。
他的五根手指，修长、白净、莹润，如雕塑般完美。
以至于在这样激烈的战斗里，黄舍利心中还有这样的杂绪生出——牧国这家伙丑得不能见人，手倒是挺好看。
而后食指往前一弹。
天地之间，琴音乍响！
音纹乍现，半透明的空气聚成剑形，凛凛然有寒意，萧萧然已破空，直刺黄舍利脖颈。
天涯无觅气剑术！
牧国天骄那良身怀御气神通，号称“气为我所用”，当然是拥有顶级的御气之能。
赵汝成的这门指剑术，亦是对气的操纵。只不过是用秘法引导，以剑式为体，又糅杂了琴道。
但见他右手三世拈花，“拈”住指间降魔杵。
左手如抚弦琴，似弹琵琶。
食指才动，无名指又弹，大拇指如按弦，尾指又勾起。
此起彼伏如浪潮。
但听得——
铮铮铮铮！
铮铮铮铮！
左手五指似蝴蝶穿花，人间游戏。
而空气或成剑形，或聚刀形，或枪或箭…
铺天盖地，笼罩黄舍利身周各处要害。
气纵为弦，流淌出悠扬曲调。
百气成杀，誓绝八荒六合。
“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”
那黄弗自造的所谓“黄面佛”，岂不正是外道？迦楼罗作为天龙八部之一，常于佛前听法，“护法”亦是理所应当。
只是…
明明其人已经被救度世人一十六散手封住了道元，锁死了气机，制住了关节，这一式迦楼罗破阵剑指，又是从何而出？
来得实在突然！
就好像双方明明已经尽出大军，两军正胶着缠杀之时，忽然不知从哪里，又来了一支奇兵！
这是意料外的存在！
很多场外的观众都看不明白。
菩提状态下的黄舍利却了然于心。
她有清楚的觉知。就在方才，这个邓旗开启灵犀神通之后，先时已经逸散的庚金剑气竟又重新被控制住，绕指而来！
此时的这一式迦楼罗破阵剑指，非是自内而外，邓旗也并没有突破救度世人一十六散手的桎梏，乃是以庚金剑气为迦楼罗破阵剑指的基础，是直接在身外形成！
故能不受阻，故可成奇兵。
这简直是神来一笔，鹊桥仙庚金剑气和迦楼罗破阵剑指，还能有这样的变化组合，根本叫人想象不到。
若放在与其他人的战斗中，这应该是足以翻盘的妙招。
但他面对的是黄舍利！
几乎是迦楼罗破阵剑指刚刚耀出灿金，黄舍利的五指便已经松开退却，及时脱离。
此时此刻，赵汝成的迦楼罗破阵剑指绞杀黄舍利左手失败，但他同时也解开了束缚，有了撤离的余地。
黄舍利的救度世人一十六散手被打开，自己面临着对手迦楼罗破阵剑指的危险，但同时普度降魔杵仍然趋向对手面门。
双方都面临新的选择。
这是勇气、智慧和天赋的较量。
在神通加持之下的战斗选择。
菩提与灵犀！
灿金的迦楼罗破阵剑指毫无犹豫，仍然向着黄舍利眉心而去。
赵汝成率先做出选择！
他不撤不避，反而要强攻对手！
他笃定他能在自己的脑门被敲碎之前，后发先至，先一步点破黄舍利的眉心！
黄舍利前敲的降魔杵骤然后拉，三棱锥锋扎落赵汝成的手。
她也已经察觉了赵汝成的后手，确定自己的确无法先一步敲碎赵汝成的脑门，而她的选择也同样不是撤离。
高手相争，争时，争势，争意。
一步退让，很可能就让对手步步相欺！
她以攻代守，这一扎的落点同样精准，恰恰是在赵汝成的腕骨处。
这个距离，不远不近，刚好能够截断赵汝成的迦楼罗破阵剑指。
这个时机，不快不慢，恰恰卡在赵汝成“进也无功、退也乏力”之时。
普度降魔杵的锥锋有三棱。
此三棱，代表三世。
是前世，今世，来世。
当此降魔杵以锥锋扎落，即为抹灭过去，杀死现在，截断未来。
菩提照见，万死无生。
面对如此精准、令人如此难受的一扎。
赵汝成的迦楼罗破阵剑指忽然回转，灿金色的五指如灿金之花绽开。
食指与中指，竟然捏住了锥尖！
于三世中拈花！
以鹊桥仙庚金剑气为基础，运转迦楼罗破阵剑指的运劲法门，却化出小无相拈花剑指的招数！
早先在与殷文华交战的那一场，还有不少人觉得牧国这个邓旗所学太杂，道途或许艰难。
现在观之，其人一身看起来风马牛不相及的强大秘法，竟然被他尽数贯通，运转由心，融为一炉！
这是何等天资，何等才情！
但见场上——
右手于三世中拈花，捏住了黄舍利的普度降魔杵，轻轻往上一抬，避其锋芒，制造空门。赵汝成抬脚似往后撤，脚步落下之时，却已欺近一尺内！
普度降魔杵最自然最合适的攻击范围，恰在一尺一之外！
而赵汝成的左手微抬，五指虚虚朝下，仿佛在按压着什么。若是仔细观察，就能发现他的每一根手指，都按在不同的水平面，高低错落。
像是经过精心修剪的花枝。
他的五根手指，修长、白净、莹润，如雕塑般完美。
以至于在这样激烈的战斗里，黄舍利心中还有这样的杂绪生出——牧国这家伙丑得不能见人，手倒是挺好看。
而后食指往前一弹。
天地之间，琴音乍响！
音纹乍现，半透明的空气聚成剑形，凛凛然有寒意，萧萧然已破空，直刺黄舍利脖颈。
天涯无觅气剑术！
牧国天骄那良身怀御气神通，号称“气为我所用”，当然是拥有顶级的御气之能。
赵汝成的这门指剑术，亦是对气的操纵。只不过是用秘法引导，以剑式为体，又糅杂了琴道。
但见他右手三世拈花，“拈”住指间降魔杵。
左手如抚弦琴，似弹琵琶。
食指才动，无名指又弹，大拇指如按弦，尾指又勾起。
此起彼伏如浪潮。
但听得——
铮铮铮铮！
铮铮铮铮！
左手五指似蝴蝶穿花，人间游戏。
而空气或成剑形，或聚刀形，或枪或箭…
铺天盖地，笼罩黄舍利身周各处要害。
气纵为弦，流淌出悠扬曲调。
百气成杀，誓绝八荒六合。
“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。”
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