235 付丧乡(2/3)
处罅隙发光的颜色各不相同。
其一是纯粹而又略显平庸的白色。
其二是炽热而又稍带血腥味的红色。
其三是深邃，如同深渊一般凝视着一切的黑色。
“原来小悟说的‘在高天原上要选白色的’是这个意思。”
把三处罅隙口都观察了一遍，神谷川心里就有数了。
根据悟给的攻略，接下来要选择发白光的那个罅隙通过。
神谷自然是打算照做。
相信小悟！
先相信，不质疑。
神谷川果断走回到第一个岔路口，稍稍靠近白光，他能感受到罅隙之中有股无形的力量正在轻轻拉扯他。
等他伸手接触白光，那股拉力陡然增大。
下一秒，神谷川被拖入到罅隙之中消失不见。
而先前在高天原上看见的溪流桃林，包括散发红光和黑光的两个通道口，也完全消失不见。
仿佛从来都不存在一般无法寻觅。
神谷川以后要是还想再探寻高天原上剩下的两个隐里世界，还得再消耗额外的寻隐桃花才行。
视线之内，是一片断壁残垣。
这里看起来似乎曾经存在过气势恢弘的石质建筑，但现在已经破落不堪。
残缺的石墙上生长着苔藓，间隙之中杂草肆意疯长，完全是一片荒败寂寥的景象。
废石建筑外围，是一片郁郁葱葱的古树林。
有带着草木气息的风柔和地吹过来，空气沁人心脾，洗涤肺部。
“看起来是一个并不阴间的副本。”
初到这里的神谷川不由做了一次深呼吸。
嗡嗡。
手机震动，一条来自《怪谈物语》的通知弹出——
“付丧乡…付丧神…但看区域描述，暂时还不知道在这里能拿到什么。”
神谷川看完新的信息便关掉了手机。
付丧神这个概念，他是知晓的，他在学习各种怪谈知识，在网上冲浪的时候有看到。
和小巫女的聊天过程中，偶尔也会谈及。
付丧神，又称为九十九神、九九神。
所谓“九十九”指的是，“漫长的时间及经历，即九十九年”，或者“多种多样的万物，即九十九种”。
当然，这个数字不是实指，而是虚指。
意思是“时间久”，“种类多”。
所以，九十九神用通俗的话解释——
就是指种类繁多的器物，如果放置不理经过漫长时间，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂，化成的妖怪。
类似华夏传说中的物久成精。
同时，付丧神还是特殊灵降怪谈的一种。
“小悟说过，我在‘选择白色’之后，会接触到很多小妖怪，指的应该就是这里的付丧神们了。另外，她还让我不要伤害这里中立或友善的怪谈。”
神谷川在脑海里简单回顾了一下小悟说过的话。
而悟给的攻略到此为止，之后还会发生什么，她似乎也看不到具体的了。
在付丧乡里该做什么，该怎么做，只能靠神谷川自己判断。
“先从这片废墟出去再说。”
神谷开始朝石头废墟外面走去，同时把小小老头放出来探路。
在自家斥候的带领之下，神谷于外头郁郁葱葱的古树林间，找到了一条不算宽敞的蜿蜒泥路。
顺着泥路继续走，大概过了十几分钟。
神谷川似乎是来到了古树林的尽头，能看见不远处开阔的平坦土地，还能看到远处一些矮小的茅草屋舍林立。
“那是付丧神们住的地方吗？”
神谷正想出了古树林，去到远处那些茅草屋看看情况。
这时候，他忽然听见了密集的低语声，从泥泞小路的两边树林里传来，似乎是很多人聚一起小声而虔诚地念佛经。
同时还得听见清脆的碰撞声夹杂在其中。
像是瓷碟瓷碗碰撞发出来的声响。
“阿巴！阿巴！”
走在前头的小小老头快速跑回到神谷川的脚边，对着周围的树丛指指点点。
不过他没有消失逃跑。
按照以往的经验，只要小小老头没跑的话，就意味着当前还不存在什么危险。
神谷川停步，他感觉到周边的树丛里面，似乎是有不少羸弱的怪谈气息存在，而且数量很多。
等候了大概半分钟。
诵经的低语越来越密集，类似瓷碟瓷碗的碰撞声也越来越像。
终于从右侧的树荫下面，几个不过一指头高，比现在的小小老头还小一半的怪谈开始现身。
一开始只是数个，后来越聚越多，密密麻麻站了一地。
这些怪谈的外形很奇特。
服装上像是一个个穿着破烂僧衣的托钵僧人，每一个都像是戴帽子一般，头顶着一个小小的瓷酒杯。
它们聚集在一起，就像是一大群僧人正在围绕着神谷川托钵化缘。
刚才的细小诵经声就是这群怪谈发出来的。
至于瓷器的碰响，则来源于它们头顶的瓷酒杯彼此碰撞。
“这些是什么东西？啊，等一下，我好像知道了…一群猪口暮露？”
神谷川加载怪谈游戏已经有大半年的时间，平时也是会经常抽空学习和怪谈相关的理论知识的，再加上还有鬼冢和结城大叔两个见多识广的官方除灵师可以请教。
他目前的怪谈知识见闻，已经远超常人了。
神谷川认出来这种怪谈的身份，猪
其一是纯粹而又略显平庸的白色。
其二是炽热而又稍带血腥味的红色。
其三是深邃，如同深渊一般凝视着一切的黑色。
“原来小悟说的‘在高天原上要选白色的’是这个意思。”
把三处罅隙口都观察了一遍，神谷川心里就有数了。
根据悟给的攻略，接下来要选择发白光的那个罅隙通过。
神谷自然是打算照做。
相信小悟！
先相信，不质疑。
神谷川果断走回到第一个岔路口，稍稍靠近白光，他能感受到罅隙之中有股无形的力量正在轻轻拉扯他。
等他伸手接触白光，那股拉力陡然增大。
下一秒，神谷川被拖入到罅隙之中消失不见。
而先前在高天原上看见的溪流桃林，包括散发红光和黑光的两个通道口，也完全消失不见。
仿佛从来都不存在一般无法寻觅。
神谷川以后要是还想再探寻高天原上剩下的两个隐里世界，还得再消耗额外的寻隐桃花才行。
视线之内，是一片断壁残垣。
这里看起来似乎曾经存在过气势恢弘的石质建筑，但现在已经破落不堪。
残缺的石墙上生长着苔藓，间隙之中杂草肆意疯长，完全是一片荒败寂寥的景象。
废石建筑外围，是一片郁郁葱葱的古树林。
有带着草木气息的风柔和地吹过来，空气沁人心脾，洗涤肺部。
“看起来是一个并不阴间的副本。”
初到这里的神谷川不由做了一次深呼吸。
嗡嗡。
手机震动，一条来自《怪谈物语》的通知弹出——
“付丧乡…付丧神…但看区域描述，暂时还不知道在这里能拿到什么。”
神谷川看完新的信息便关掉了手机。
付丧神这个概念，他是知晓的，他在学习各种怪谈知识，在网上冲浪的时候有看到。
和小巫女的聊天过程中，偶尔也会谈及。
付丧神，又称为九十九神、九九神。
所谓“九十九”指的是，“漫长的时间及经历，即九十九年”，或者“多种多样的万物，即九十九种”。
当然，这个数字不是实指，而是虚指。
意思是“时间久”，“种类多”。
所以，九十九神用通俗的话解释——
就是指种类繁多的器物，如果放置不理经过漫长时间，吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂，化成的妖怪。
类似华夏传说中的物久成精。
同时，付丧神还是特殊灵降怪谈的一种。
“小悟说过，我在‘选择白色’之后，会接触到很多小妖怪，指的应该就是这里的付丧神们了。另外，她还让我不要伤害这里中立或友善的怪谈。”
神谷川在脑海里简单回顾了一下小悟说过的话。
而悟给的攻略到此为止，之后还会发生什么，她似乎也看不到具体的了。
在付丧乡里该做什么，该怎么做，只能靠神谷川自己判断。
“先从这片废墟出去再说。”
神谷开始朝石头废墟外面走去，同时把小小老头放出来探路。
在自家斥候的带领之下，神谷于外头郁郁葱葱的古树林间，找到了一条不算宽敞的蜿蜒泥路。
顺着泥路继续走，大概过了十几分钟。
神谷川似乎是来到了古树林的尽头，能看见不远处开阔的平坦土地，还能看到远处一些矮小的茅草屋舍林立。
“那是付丧神们住的地方吗？”
神谷正想出了古树林，去到远处那些茅草屋看看情况。
这时候，他忽然听见了密集的低语声，从泥泞小路的两边树林里传来，似乎是很多人聚一起小声而虔诚地念佛经。
同时还得听见清脆的碰撞声夹杂在其中。
像是瓷碟瓷碗碰撞发出来的声响。
“阿巴！阿巴！”
走在前头的小小老头快速跑回到神谷川的脚边，对着周围的树丛指指点点。
不过他没有消失逃跑。
按照以往的经验，只要小小老头没跑的话，就意味着当前还不存在什么危险。
神谷川停步，他感觉到周边的树丛里面，似乎是有不少羸弱的怪谈气息存在，而且数量很多。
等候了大概半分钟。
诵经的低语越来越密集，类似瓷碟瓷碗的碰撞声也越来越像。
终于从右侧的树荫下面，几个不过一指头高，比现在的小小老头还小一半的怪谈开始现身。
一开始只是数个，后来越聚越多，密密麻麻站了一地。
这些怪谈的外形很奇特。
服装上像是一个个穿着破烂僧衣的托钵僧人，每一个都像是戴帽子一般，头顶着一个小小的瓷酒杯。
它们聚集在一起，就像是一大群僧人正在围绕着神谷川托钵化缘。
刚才的细小诵经声就是这群怪谈发出来的。
至于瓷器的碰响，则来源于它们头顶的瓷酒杯彼此碰撞。
“这些是什么东西？啊，等一下，我好像知道了…一群猪口暮露？”
神谷川加载怪谈游戏已经有大半年的时间，平时也是会经常抽空学习和怪谈相关的理论知识的，再加上还有鬼冢和结城大叔两个见多识广的官方除灵师可以请教。
他目前的怪谈知识见闻，已经远超常人了。
神谷川认出来这种怪谈的身份，猪
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