058 聪明的小巫女(1/2)
神奈川县。
夜晚的巨琼神社。
蝉鸣萤舞，夏夜的凉风习习。
这里很适合夏季纳凉。要是再配上半个冰西瓜，或者玻璃瓶的冰镇肥宅水的话，那将会是绝杀。
社殿的后方一片，是常驻神社的神职人员的起居场所。
其中亮着灯的某一间。
卧室宽敞，家具也都很现代化，铺着粉色被褥的大床上，摆放着几个丑萌的公仔娃娃。
这是鬼冢切萤的卧室。
卧室里面，还带一间有浴缸的独卫。
小巫女此刻正在里面泡澡。
结束了一天课业，以及繁重的神子修行以后，泡个澡可是莫大的享受。
鬼冢微眯着眼睛躺在浴缸里，白皙的俏脸因热气而带着光泽的绯红。
还在发育中的少女躯体，隔着水汽，浸在热水里，像一只赤条着的稚嫩小白羊。
哗啦——
水声翻动。
小巫女拿起了自己的手机，她刚刚正在和那個已经颇为熟络，名为“异乡人”的网友聊天。
随便聊了一点和犬神、白儿相关的话题。
鬼冢小巫女扣动键盘，打出一句话来，思索了一阵子后，才点击了发送。
紫之上：“其实很早之前，我就有个问题想向你确认了。”
老实巴交的异乡人：“那你问吧。”
紫之上：“你是个民间除灵者，对吧？”
除灵者。
对于这个存在有怪谈的世界来说，是一个隐密，但又不可或缺的职业。
鬼冢切萤本身也是除灵者。
正统的教派神道出身，而且在警视厅那边挂名，有正儿八经的官方身份。
无论从那方面看，都是名正且言也顺的存在。
而有像鬼冢和瞽婆婆这样的官方除灵者存在，与之对应，市井之中也存在着没有官方身份的民间除灵者。
这个群体的构造结构很复杂。
其中相当多的人，是因为自身除灵水平不够，而拿不到官方认可的身份。
当然也有一些人有着一定的实力，但出于各种原因，没有直接和官方打交道。
另外，野生除灵者里有实力的那部分，大多都是民俗神道的出身。
所谓的民俗神道，是日本民间流行的一般神道信仰，如对土地神、屋神的信仰以及重视崇神祭祖的仪式和占卜、咒术、巫医等方术习俗等都属于这个范畴。
实际上和鬼冢小巫女所属的教派神道没严格区别。
唯一不同的就是，教派神道的除灵者们，会在各个神社里面系统学习除灵的技法和知识。
而民俗神道出身的除灵者，基本上都是靠家族传承，宅屋学习除灵技术。
也就是父母一辈传授技术给子女一辈。
民俗神道出身的除灵者，有不少也会去拿官方身份。而因各种原因放弃官方身份的那些人，则是靠着自我意愿从事除灵活动，相对比较自由。
比民俗神道更次一级的除灵者，就很难简单进行概括了。
剩下的这些人，三教九流，什么样的都有。大多没有系统学习除灵技法的机会，但又因为各式各样不同的原因，最终走上了除灵道路。
在鬼冢切萤的眼里，老实巴交的异乡人就属于民间除灵者里，最末的下九流范畴。
因为没有像样的老师带路，没办法系统学习除灵知识，本身实力也很弱小，遇到问题甚至只能走投无路地询问网友。
这就是鬼冢对“异乡人”的印象。
想想还有点可怜。
也正是因为有这种想法，每次神谷川发消息提问，善良的小巫女在看到了以后，都会尽可能地进行解答。
能帮就帮嘛。
鬼冢的问题提出大概隔了三分钟，聊天框的那头才有消息回过来。
老实巴交的异乡人：“被你发现了。”
小巫女看到这条回复后，嘴角上翘，一双好看且灵动的杏眼里面，显露出得意的光彩来。
我怎么可能会发现不了嘛！
我多聪明！
紫之上：“所以白儿的事情，是随便问问，还是真的遭遇到了？”
按照聪明的小巫女的推测，“异乡人”是已经有实际除灵活动的除灵者。
之前有一阵子，他说自己频频撞灵，遇到不少游魂和执念，还借此提了不少问题。
根据鬼冢的合理脑补，那就是“异乡人”除灵伊始的时间。
又是过了好一会——
老实巴交的异乡人：“是真的遭遇到了，一只。”
紫之上：“遇到很多的话，你也不可能再跟我聊天了。”
紫之上：“一般来说，白儿这种怪谈是很少异访的，所以你遇到的大概是灵降吧？”
紫之上：“另外我还得提醒伱，有可能的话，还是不要太深入和白儿有关的事情里去。因为白儿们很有可能是跟着犬神来到现实中的。”
不是鬼冢小瞧人。
如果真有一只恶犬神实现了灵降或者异访的话，很明显已经超出了“异乡人”能处理的范围。
老实巴交的异乡人：“我明白的。”
紫之上：“然后，有什么问题的话，可以多问问我，我会尽可能为你解答的。某种程度上来说，我就是你的老师哦。”
老实巴交的异乡人：“我会的，大佬。听我说，谢谢你…”
异乡人一如既往插科打诨了一阵，然后便下了线。
小巫女将手机放在了浴缸的边缘，然后把半张脸没进洗澡
夜晚的巨琼神社。
蝉鸣萤舞，夏夜的凉风习习。
这里很适合夏季纳凉。要是再配上半个冰西瓜，或者玻璃瓶的冰镇肥宅水的话，那将会是绝杀。
社殿的后方一片，是常驻神社的神职人员的起居场所。
其中亮着灯的某一间。
卧室宽敞，家具也都很现代化，铺着粉色被褥的大床上，摆放着几个丑萌的公仔娃娃。
这是鬼冢切萤的卧室。
卧室里面，还带一间有浴缸的独卫。
小巫女此刻正在里面泡澡。
结束了一天课业，以及繁重的神子修行以后，泡个澡可是莫大的享受。
鬼冢微眯着眼睛躺在浴缸里，白皙的俏脸因热气而带着光泽的绯红。
还在发育中的少女躯体，隔着水汽，浸在热水里，像一只赤条着的稚嫩小白羊。
哗啦——
水声翻动。
小巫女拿起了自己的手机，她刚刚正在和那個已经颇为熟络，名为“异乡人”的网友聊天。
随便聊了一点和犬神、白儿相关的话题。
鬼冢小巫女扣动键盘，打出一句话来，思索了一阵子后，才点击了发送。
紫之上：“其实很早之前，我就有个问题想向你确认了。”
老实巴交的异乡人：“那你问吧。”
紫之上：“你是个民间除灵者，对吧？”
除灵者。
对于这个存在有怪谈的世界来说，是一个隐密，但又不可或缺的职业。
鬼冢切萤本身也是除灵者。
正统的教派神道出身，而且在警视厅那边挂名，有正儿八经的官方身份。
无论从那方面看，都是名正且言也顺的存在。
而有像鬼冢和瞽婆婆这样的官方除灵者存在，与之对应，市井之中也存在着没有官方身份的民间除灵者。
这个群体的构造结构很复杂。
其中相当多的人，是因为自身除灵水平不够，而拿不到官方认可的身份。
当然也有一些人有着一定的实力，但出于各种原因，没有直接和官方打交道。
另外，野生除灵者里有实力的那部分，大多都是民俗神道的出身。
所谓的民俗神道，是日本民间流行的一般神道信仰，如对土地神、屋神的信仰以及重视崇神祭祖的仪式和占卜、咒术、巫医等方术习俗等都属于这个范畴。
实际上和鬼冢小巫女所属的教派神道没严格区别。
唯一不同的就是，教派神道的除灵者们，会在各个神社里面系统学习除灵的技法和知识。
而民俗神道出身的除灵者，基本上都是靠家族传承，宅屋学习除灵技术。
也就是父母一辈传授技术给子女一辈。
民俗神道出身的除灵者，有不少也会去拿官方身份。而因各种原因放弃官方身份的那些人，则是靠着自我意愿从事除灵活动，相对比较自由。
比民俗神道更次一级的除灵者，就很难简单进行概括了。
剩下的这些人，三教九流，什么样的都有。大多没有系统学习除灵技法的机会，但又因为各式各样不同的原因，最终走上了除灵道路。
在鬼冢切萤的眼里，老实巴交的异乡人就属于民间除灵者里，最末的下九流范畴。
因为没有像样的老师带路，没办法系统学习除灵知识，本身实力也很弱小，遇到问题甚至只能走投无路地询问网友。
这就是鬼冢对“异乡人”的印象。
想想还有点可怜。
也正是因为有这种想法，每次神谷川发消息提问，善良的小巫女在看到了以后，都会尽可能地进行解答。
能帮就帮嘛。
鬼冢的问题提出大概隔了三分钟，聊天框的那头才有消息回过来。
老实巴交的异乡人：“被你发现了。”
小巫女看到这条回复后，嘴角上翘，一双好看且灵动的杏眼里面，显露出得意的光彩来。
我怎么可能会发现不了嘛！
我多聪明！
紫之上：“所以白儿的事情，是随便问问，还是真的遭遇到了？”
按照聪明的小巫女的推测，“异乡人”是已经有实际除灵活动的除灵者。
之前有一阵子，他说自己频频撞灵，遇到不少游魂和执念，还借此提了不少问题。
根据鬼冢的合理脑补，那就是“异乡人”除灵伊始的时间。
又是过了好一会——
老实巴交的异乡人：“是真的遭遇到了，一只。”
紫之上：“遇到很多的话，你也不可能再跟我聊天了。”
紫之上：“一般来说，白儿这种怪谈是很少异访的，所以你遇到的大概是灵降吧？”
紫之上：“另外我还得提醒伱，有可能的话，还是不要太深入和白儿有关的事情里去。因为白儿们很有可能是跟着犬神来到现实中的。”
不是鬼冢小瞧人。
如果真有一只恶犬神实现了灵降或者异访的话，很明显已经超出了“异乡人”能处理的范围。
老实巴交的异乡人：“我明白的。”
紫之上：“然后，有什么问题的话，可以多问问我，我会尽可能为你解答的。某种程度上来说，我就是你的老师哦。”
老实巴交的异乡人：“我会的，大佬。听我说，谢谢你…”
异乡人一如既往插科打诨了一阵，然后便下了线。
小巫女将手机放在了浴缸的边缘，然后把半张脸没进洗澡
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