第八十一章 白昼流星(终)(6/8)
前只剩下漫无边际的黑暗，在这黑暗深处传来了巨大的声响。
“你怎么能从‘虚空之梦’中清醒过来？”沙克斯魔神的声音轰隆隆的像是站在云端的雷神，“实在是不可思议！”
成默举起右手挥动“七罪宗”，试着用手中的剑劈开这无边的黑暗，可他手中的剑竟只能发出一点微不足道的光芒。他不得不加快光蛇的震颤，加速给“七罪宗”充能。令他奇怪的是这一次不管他将光蛇驱动的多快，都没有发现体温在上升的迹象。并且不管他怎么给手中的“七罪宗”灌注能量，“七罪宗”都无动于衷，像是长在手里的一株豆芽，只能发出一点微弱的光。
显然着违背了“能量守恒定律”。
成默意识到了什么，他抬头向着原本该是大荧幕的位置望了过去，忽然间竟能看到自己在白色幕布上的黑色影子。
这一刻，他终于明白自己为什么能够看到妻子哭泣的脸庞了，于是某种无法言喻的悲伤被放到了最大，曾经的自以为是和自私自利让他犯下了多么严重的错误。他的心被撕扯成了两瓣，一半属于药剂、强敌带来的强烈的刺激，一半属于谢旻韫为自己赎罪至今还未曾愈合的伤痛。
他感觉到自己赤着双脚走入了满是熔岩的炼狱，火红的岩浆如雨点，那严酷如烙铁的情绪正在灼烧他的肌肤，融化他的骨髓。
很疼，很愤怒，但又无可救药的亢奋！
“也许......也许我生下来就习惯了这样的无间地狱，孤独和痛苦才是我赖以生存的养分。”
“你还.......真是糟糕透顶的人。”
在他的身体里，
此时此刻，
有二十三颗太阳在升起。
他咬着牙，从喉间挤出了语调高昂的叹息：“我的妻子！绝对不会对着我哭泣！她是一个只会把微笑留给我的女人！”
“可‘虚空之梦’是你自己愿望最真实的投射啊！成默......”
“你中文说得这么好，一定看过《西游记》。”成默没有等沙克斯魔神回答就咬牙切齿的说，“大概我们每个华夏人小时候看《西游记》，都会真喜欢里面聪明、勇敢、实力强大又具有反抗精神的孙悟空了。我小时候也是，对于出生就被禁锢在一个残破身体里的我来说，没有什么英雄人物能比孙悟空更能打动我的了。尤其是看到《大闹天宫》那一回，齐天大圣从丹炉里面跳出来的时候，配上bg大圣歌》简直燃爆了，后来看到孙悟空被压在五指山下，受了五百年失去自由的折磨，我又难过极了。我将自己代入了孙悟空这个角色，我以为他不可能和天庭和解，然而在唐僧到来之后，孙悟空却轻易的从观音大士手中接受了西天取经的任务。当时我想也许只是孙悟空的权宜之计，等寻了机会，他一样可以乘着筋斗云逃走，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”
沙克斯魔神意味深长的说：“当然可以这样写，只是这样写，还怎么赚稿费呢？”
成默没有理会沙克斯魔神的打岔，他继续说道：“然而故事的剧情却发展成了孙悟空真心实意的护送什么本事也没有，只会做烂好人的唐僧去西天取经，并且曾经强无敌的孙悟空很多妖怪都打不过，还要去天庭求救兵。我实在不明白这样一个孙悟空哪一点代表了对压迫的反抗以及对自由的抗争！我只看到了一个曾经本领通天的人，最后变成了他曾经想要反对的人的一份子。这明明是在说一个失败者的故事，说一个人不管多么厉害，多么强大，都得臣服于现实，都得沦为这个社会的一块砖，一块毫无差别随时随地就能被替换的砖，只是如果你这块砖的位置越高，被替换的成本就会越大。所以《西游记》真有反抗精神吗？没有，它只是描叙了一个人.......不，应该是一只猴子，从天不怕、地不怕，肆意妄为，我行我素到被彻底抹平棱角，成为平庸社会一份子的故事。”
“华夏四大名著里，我最喜欢就是《西游记》了，它有瑰丽的想象，还有哲学与宗教的深意，当然.....也有你所说的现实意义。”沙克斯魔神低声说，就像在和成默在探讨一个学术问题那么轻松随和。
成默手中的“七罪宗”如一株奇异的花朵，在黑暗中缓慢生长，只是它的光是如此的弱小，完全没有办法和周遭庞然巨大的黑暗匹敌，“可即使我明白这样一个道理，在很长很长一段时间里，我都没有办法接受《西游记》后面故事，也没有办法接受就这样随意妥协，甘愿成为斗战胜佛的孙悟空。”
沙克斯魔神低声叹息：“我想《西游记》的故事已经足够深刻了，我们.....我们每一个人何尝没有经历过这样一个残忍过程？在我看来，西天取经的从来不是四个人，而是只有一个人，唐僧是我们人类自身最天真纯良的一面，因此小说里将唐僧比喻成‘赤子’；而孙悟空是我们人类的向往，是我们的英雄情结，因此小说中比喻为‘心君’或者‘金公’；而猪八戒是我们人类的欲望，是束缚我们的生理枷锁，在小说中比喻为‘木母’；而沙僧是我们人类自我妥协的惰性，小说里比喻为‘黄婆’.......这些隐喻联合起来看，‘金公’、‘木母’、‘黄婆’，又是道家炼丹术语，是指人的心、身调和成长的过程，成长的终点，是觉悟，或者说得道、成佛。所以我觉得《西游记》至始至终都是在说
“你怎么能从‘虚空之梦’中清醒过来？”沙克斯魔神的声音轰隆隆的像是站在云端的雷神，“实在是不可思议！”
成默举起右手挥动“七罪宗”，试着用手中的剑劈开这无边的黑暗，可他手中的剑竟只能发出一点微不足道的光芒。他不得不加快光蛇的震颤，加速给“七罪宗”充能。令他奇怪的是这一次不管他将光蛇驱动的多快，都没有发现体温在上升的迹象。并且不管他怎么给手中的“七罪宗”灌注能量，“七罪宗”都无动于衷，像是长在手里的一株豆芽，只能发出一点微弱的光。
显然着违背了“能量守恒定律”。
成默意识到了什么，他抬头向着原本该是大荧幕的位置望了过去，忽然间竟能看到自己在白色幕布上的黑色影子。
这一刻，他终于明白自己为什么能够看到妻子哭泣的脸庞了，于是某种无法言喻的悲伤被放到了最大，曾经的自以为是和自私自利让他犯下了多么严重的错误。他的心被撕扯成了两瓣，一半属于药剂、强敌带来的强烈的刺激，一半属于谢旻韫为自己赎罪至今还未曾愈合的伤痛。
他感觉到自己赤着双脚走入了满是熔岩的炼狱，火红的岩浆如雨点，那严酷如烙铁的情绪正在灼烧他的肌肤，融化他的骨髓。
很疼，很愤怒，但又无可救药的亢奋！
“也许......也许我生下来就习惯了这样的无间地狱，孤独和痛苦才是我赖以生存的养分。”
“你还.......真是糟糕透顶的人。”
在他的身体里，
此时此刻，
有二十三颗太阳在升起。
他咬着牙，从喉间挤出了语调高昂的叹息：“我的妻子！绝对不会对着我哭泣！她是一个只会把微笑留给我的女人！”
“可‘虚空之梦’是你自己愿望最真实的投射啊！成默......”
“你中文说得这么好，一定看过《西游记》。”成默没有等沙克斯魔神回答就咬牙切齿的说，“大概我们每个华夏人小时候看《西游记》，都会真喜欢里面聪明、勇敢、实力强大又具有反抗精神的孙悟空了。我小时候也是，对于出生就被禁锢在一个残破身体里的我来说，没有什么英雄人物能比孙悟空更能打动我的了。尤其是看到《大闹天宫》那一回，齐天大圣从丹炉里面跳出来的时候，配上bg大圣歌》简直燃爆了，后来看到孙悟空被压在五指山下，受了五百年失去自由的折磨，我又难过极了。我将自己代入了孙悟空这个角色，我以为他不可能和天庭和解，然而在唐僧到来之后，孙悟空却轻易的从观音大士手中接受了西天取经的任务。当时我想也许只是孙悟空的权宜之计，等寻了机会，他一样可以乘着筋斗云逃走，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”
沙克斯魔神意味深长的说：“当然可以这样写，只是这样写，还怎么赚稿费呢？”
成默没有理会沙克斯魔神的打岔，他继续说道：“然而故事的剧情却发展成了孙悟空真心实意的护送什么本事也没有，只会做烂好人的唐僧去西天取经，并且曾经强无敌的孙悟空很多妖怪都打不过，还要去天庭求救兵。我实在不明白这样一个孙悟空哪一点代表了对压迫的反抗以及对自由的抗争！我只看到了一个曾经本领通天的人，最后变成了他曾经想要反对的人的一份子。这明明是在说一个失败者的故事，说一个人不管多么厉害，多么强大，都得臣服于现实，都得沦为这个社会的一块砖，一块毫无差别随时随地就能被替换的砖，只是如果你这块砖的位置越高，被替换的成本就会越大。所以《西游记》真有反抗精神吗？没有，它只是描叙了一个人.......不，应该是一只猴子，从天不怕、地不怕，肆意妄为，我行我素到被彻底抹平棱角，成为平庸社会一份子的故事。”
“华夏四大名著里，我最喜欢就是《西游记》了，它有瑰丽的想象，还有哲学与宗教的深意，当然.....也有你所说的现实意义。”沙克斯魔神低声说，就像在和成默在探讨一个学术问题那么轻松随和。
成默手中的“七罪宗”如一株奇异的花朵，在黑暗中缓慢生长，只是它的光是如此的弱小，完全没有办法和周遭庞然巨大的黑暗匹敌，“可即使我明白这样一个道理，在很长很长一段时间里，我都没有办法接受《西游记》后面故事，也没有办法接受就这样随意妥协，甘愿成为斗战胜佛的孙悟空。”
沙克斯魔神低声叹息：“我想《西游记》的故事已经足够深刻了，我们.....我们每一个人何尝没有经历过这样一个残忍过程？在我看来，西天取经的从来不是四个人，而是只有一个人，唐僧是我们人类自身最天真纯良的一面，因此小说里将唐僧比喻成‘赤子’；而孙悟空是我们人类的向往，是我们的英雄情结，因此小说中比喻为‘心君’或者‘金公’；而猪八戒是我们人类的欲望，是束缚我们的生理枷锁，在小说中比喻为‘木母’；而沙僧是我们人类自我妥协的惰性，小说里比喻为‘黄婆’.......这些隐喻联合起来看，‘金公’、‘木母’、‘黄婆’，又是道家炼丹术语，是指人的心、身调和成长的过程，成长的终点，是觉悟，或者说得道、成佛。所以我觉得《西游记》至始至终都是在说
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