第四百八十三章羽化,绮罗(2/3)
，若是同道遇到了危险，该出手帮忙的时候也一定要帮，如若不然，这结盟还有何意义，你说我说的对吧。”
“兄长言之有理，绮罗受教了。”
“嗯，就这样吧，这次出行环宇，就按照这个路子来吧。”
“谨遵兄长之吩咐。”
这般说完，那位名为绮罗的女性长生，还颇有深意的瞥了眼这边和白羽低头交流的陈知行，带笑的眉眼中满含深意。
陈知行：“.”
如果他没看错，这个叫绮罗的想睡他！
眼色太过红果，已经不是暗示，而是红果果的明示！
相对而言，同样发现了这一点的白羽，则像是被触犯了领地的雌狮一般，转过头就瞪了回去。
“绮罗，我记得你已经与宗内的长葛结成道侣了吧，怎么这一次长葛居然放心让你一个人外出环宇，没有和你一起跟着过来？”
“白羽，你的忘性还真大，我与长葛师祖结成道侣已经是三百年前的事情了，且在二百六十年前就已经与祖师堂分梨食果，如今长葛师祖可没有庇护绮罗之心呢。”
分梨食果，还是在祖师堂。
好么，这位绮罗真君，是个离异少妇。
听起来更有魅力了啊。
陈知行的思绪在飘，当然也只是在飘。
若是说让他对白羽一般，分出一部分道行赠与绮罗，这本就是一件不可能的事情。
当然，借用这种暧昧的关系，从而获得一些好处还是可以的。
呃.大概？
望着又和绮罗唇枪舌战起来的白羽，陈知行忽然觉得这一可能施行的几率不大了。
别以为长生真君就不是人了。
虽然他们真的不是，可是因为需要让自己保持有充足的人性来抵抗漫长岁月对自身的侵蚀，对大多数的长生真君而言，他们身上的‘人性’反而要比普通人还要多上许多。
或许遇到大灾之年，你可以随处见到把诞下的婴孩扔进水沟的凡人，他们做完这些事情后，还会继续当作什么都没法生一样的麻木苟活下去。
可是对这些长生真君而言，别说是自己的亲子，就是一位认识的故人离去，他们都会悲痛许久，且做出许多让正常人觉得没法理解的怪事。
这其中，最为有趣的例子，就属羽化圣地的这位绮罗真君。
其是幼年时就被羽化圣地收养，且一路在宗门的扶持下修行到长生境的女修典范，可是这样一个出身悲苦的女修，修行之路自然也不会是一帆风顺。
一千七百年来，她结过八次婚！
除去最后一任的那位羽化圣地的长葛真君之外，其余七人都是在其未曾证道长生之前，与她相濡以沫的故人，且都已故去了。
或许绮罗能修行到如今的境界，也有着一部分六位前夫遗产的余韵，可有意思的是，这位羽化圣地内女性长生真君，居然给她的六位夫君都修建了陵园，且六座陵园还都挨着，遇到逢年过节、又或者是某天心下有所感触，绮罗还会跑去墓园里面和六位亡夫吐露衷肠只能说.
那位长葛真君和她分梨食果，并非是没有原因的！
当然，这种做人的特点，并不应该成为绮罗的缺点，只能说她的爱好不能让大多数人所接受。
可从修士的层面来讲，绮罗的这种心态，反而是令众多长生境同道都为之羡慕的。
因为绮罗的人性保持的很好，且是相当的好。
就以与其年岁相等的长生修士来论，两千岁，这样的长生境，大多已经失去了探索未知的兴趣，只愿意生活在自己所认知的范围之内，日复一日的重复着自己早已厌倦，却无法更改的日常。
他们的亲友早已故去。
他们的朋友也死在岁月之中。
身边熟人，出了几位少有的同道，其余者既像是麦田里面的稻子，倒了一茬又一茬。
这个阶段的长生真君，虽然与人相处时，依旧能够保持着‘还算正常’的交流沟通，可实际上，他们自己都知道，他们真的已经腐朽了。
像是泥木雕塑，又像是一种血肉机械。
处理一切事情，都只会从自己过去的经验里挑选出类似的案例，然后依照案例对应处理，可若是有一天，真的遇到他们过去不曾遇到的事情，那么他们要么‘死机’片刻后，恼羞成怒的杀死令他们出问题的人，要么既是会越过这个问题，当作什么都没法生过。
用绮罗某次与墓园中的前夫们吐槽的话来形容，长葛真君是一个已经被时间定格在过去的人，与其成亲后，她每一日都过日麻木且重复的日子，这让她开始感到恐惧，因为她不知道与自己在一起生活的究竟是一个活着的人，还是一尊只剩下肉壳的故人。
比之这个更令绮罗恐惧的，则是一个埋藏在她心底的疑问。
这样的一位早已失我真君，在落入灵界之后居然依旧会成为一尊她为之向往的金性生命。
那么，金性生命究竟是什么？
他，还是‘他’么？
同样令绮罗恐惧的，还有另一点，绮罗害怕，自己有一天也会变成那副模样，所以她开始尝试用诸多方式来给自己的人性增添养料。
就比如这一次外出环宇的探险。
是的。
对绮罗而言，这一次对环宇界古神国度的探索，能够得到什么是次要的，真正让其动心的，反倒是这一次外出的过程，因为她觉得这种过程可以成为她宝贵人
“兄长言之有理，绮罗受教了。”
“嗯，就这样吧，这次出行环宇，就按照这个路子来吧。”
“谨遵兄长之吩咐。”
这般说完，那位名为绮罗的女性长生，还颇有深意的瞥了眼这边和白羽低头交流的陈知行，带笑的眉眼中满含深意。
陈知行：“.”
如果他没看错，这个叫绮罗的想睡他！
眼色太过红果，已经不是暗示，而是红果果的明示！
相对而言，同样发现了这一点的白羽，则像是被触犯了领地的雌狮一般，转过头就瞪了回去。
“绮罗，我记得你已经与宗内的长葛结成道侣了吧，怎么这一次长葛居然放心让你一个人外出环宇，没有和你一起跟着过来？”
“白羽，你的忘性还真大，我与长葛师祖结成道侣已经是三百年前的事情了，且在二百六十年前就已经与祖师堂分梨食果，如今长葛师祖可没有庇护绮罗之心呢。”
分梨食果，还是在祖师堂。
好么，这位绮罗真君，是个离异少妇。
听起来更有魅力了啊。
陈知行的思绪在飘，当然也只是在飘。
若是说让他对白羽一般，分出一部分道行赠与绮罗，这本就是一件不可能的事情。
当然，借用这种暧昧的关系，从而获得一些好处还是可以的。
呃.大概？
望着又和绮罗唇枪舌战起来的白羽，陈知行忽然觉得这一可能施行的几率不大了。
别以为长生真君就不是人了。
虽然他们真的不是，可是因为需要让自己保持有充足的人性来抵抗漫长岁月对自身的侵蚀，对大多数的长生真君而言，他们身上的‘人性’反而要比普通人还要多上许多。
或许遇到大灾之年，你可以随处见到把诞下的婴孩扔进水沟的凡人，他们做完这些事情后，还会继续当作什么都没法生一样的麻木苟活下去。
可是对这些长生真君而言，别说是自己的亲子，就是一位认识的故人离去，他们都会悲痛许久，且做出许多让正常人觉得没法理解的怪事。
这其中，最为有趣的例子，就属羽化圣地的这位绮罗真君。
其是幼年时就被羽化圣地收养，且一路在宗门的扶持下修行到长生境的女修典范，可是这样一个出身悲苦的女修，修行之路自然也不会是一帆风顺。
一千七百年来，她结过八次婚！
除去最后一任的那位羽化圣地的长葛真君之外，其余七人都是在其未曾证道长生之前，与她相濡以沫的故人，且都已故去了。
或许绮罗能修行到如今的境界，也有着一部分六位前夫遗产的余韵，可有意思的是，这位羽化圣地内女性长生真君，居然给她的六位夫君都修建了陵园，且六座陵园还都挨着，遇到逢年过节、又或者是某天心下有所感触，绮罗还会跑去墓园里面和六位亡夫吐露衷肠只能说.
那位长葛真君和她分梨食果，并非是没有原因的！
当然，这种做人的特点，并不应该成为绮罗的缺点，只能说她的爱好不能让大多数人所接受。
可从修士的层面来讲，绮罗的这种心态，反而是令众多长生境同道都为之羡慕的。
因为绮罗的人性保持的很好，且是相当的好。
就以与其年岁相等的长生修士来论，两千岁，这样的长生境，大多已经失去了探索未知的兴趣，只愿意生活在自己所认知的范围之内，日复一日的重复着自己早已厌倦，却无法更改的日常。
他们的亲友早已故去。
他们的朋友也死在岁月之中。
身边熟人，出了几位少有的同道，其余者既像是麦田里面的稻子，倒了一茬又一茬。
这个阶段的长生真君，虽然与人相处时，依旧能够保持着‘还算正常’的交流沟通，可实际上，他们自己都知道，他们真的已经腐朽了。
像是泥木雕塑，又像是一种血肉机械。
处理一切事情，都只会从自己过去的经验里挑选出类似的案例，然后依照案例对应处理，可若是有一天，真的遇到他们过去不曾遇到的事情，那么他们要么‘死机’片刻后，恼羞成怒的杀死令他们出问题的人，要么既是会越过这个问题，当作什么都没法生过。
用绮罗某次与墓园中的前夫们吐槽的话来形容，长葛真君是一个已经被时间定格在过去的人，与其成亲后，她每一日都过日麻木且重复的日子，这让她开始感到恐惧，因为她不知道与自己在一起生活的究竟是一个活着的人，还是一尊只剩下肉壳的故人。
比之这个更令绮罗恐惧的，则是一个埋藏在她心底的疑问。
这样的一位早已失我真君，在落入灵界之后居然依旧会成为一尊她为之向往的金性生命。
那么，金性生命究竟是什么？
他，还是‘他’么？
同样令绮罗恐惧的，还有另一点，绮罗害怕，自己有一天也会变成那副模样，所以她开始尝试用诸多方式来给自己的人性增添养料。
就比如这一次外出环宇的探险。
是的。
对绮罗而言，这一次对环宇界古神国度的探索，能够得到什么是次要的，真正让其动心的，反倒是这一次外出的过程，因为她觉得这种过程可以成为她宝贵人
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