第6章 托塔天王(1/2)
“我来洗碗！”
一顿饭吃完，罗千仞主动从妻子手上接过碗筷，去厨房洗涮。
罗浮争抢不过，就去洗了盘水果，摆在茶几上。
“爸，妈，我这两天有点累，今天早睡一会儿，你们也早点睡。”
“别忘了喝补脑口服液。”杨遥提醒一句，罗千仞起身关了电视。
回到房间，罗浮先用胶条将门缝贴严，然后才将台灯打开。
橘黄的灯光铺满书桌。
罗浮摸出巴掌大小的随身本，用独有的加密方式“乱写乱画”。
这能保证他思路通畅。
“协议一签，老爹只能去俗世了。”
“可他的实力…貌似只是勉强够用。”
罗浮转着笔，低头回忆。
记忆里，老罗大概有十分之一江的心力储备，卡组完善却粗鄙。
——这也是大部分非制卡侧卡师都面临的困窘。
高一时带过罗浮他们班制卡史的王老师就经常说：“每个成功的卡师背后，都有个特牛的制卡师。”
就算是制卡师的残缺分支——强化师和整合师，达到一定水准，都享有超然的社会地位。
毕竟，他们能切实提升一个卡师的实力。
然而，这样的人多为各大势力的座上宾，稳居高位。
正眼都不会扫老罗这样空有境界却无好卡傍身的中层工具人。
更不会散出自己打磨许久的好故事，帮他们提升底蕴。
“说难听点，像我爸这样的战卡师协会干事，在联盟的定位就是炮灰。”
“什么‘能力出众’、‘腹地钉子’，都不过是漂亮话而已。”
“俗世凶险，想打开场面，势必要用人命来填。”
“所谓‘资源’，无非就是买命钱。”
“他们未必看不出这点，可实在是没有第二条向上的路可选。”
罗浮下意识叹息。
老罗其实是個很有能力的人。
别看他家庭地位不高，又溺爱儿子，在外面，那可是相当有手腕。
单位的老中青三代都对他青眼相看。
无疑是块金子。
只可惜，这明星煌煌、怪神如林的卡牌大世遍地都是黄金。
不能用卡牌拭去尘灰，本相再亮的金子都得去茅坑当垫脚石。
人才也需要平台和机遇。
“天底下哪还有比华夏诸神更大的机遇？”
罗浮目光熠熠，写下一串鬼画符般的文字：
召唤卡：青羊寺护法·北俱罗、从军世家子·贾仁义、白骨宫·狮山子、白毛寻宝鼠、百足观·蜈道人…
装备卡：北溪村镇妖塔、秘银三叉戟、青铜映鬼镜、诸夏联盟制式万用伞…
载具卡：青鬃血口狮、束腿背山鬼、血翼蝠群…
这些都是老罗常用的基础牌。
不成体系，薄弱杂乱。
罗浮绞尽脑汁，去想华夏神话里有没有什么人物能把这些牌串起来。
“华夏神话是我立身之本，不到一定程度都不会出手。”
“唯二例外就是父母。”
罗浮转着笔，慢慢思索：
“作为未出茅庐的见习制卡师，我当前的社会关系主要围绕父母建立。”
“爷爷在世时常说：‘前三十年看父敬子，后三十年看子敬父’。”
“在自己立起来以前，我能享有的待遇，主要取决于父母的实力地位。”
“另外，现实不是游戏，不容人慢慢打怪升级。”
“谁知道明天和意外哪个先来？”
“萧炎还没被退婚，就被魂天帝堵在新手村，才是人生常态。”
“比起从零开始的屌丝，还是古早都市文里的某大学四少、仙侠文里某宗门长老的儿子更加安全。”
“我需要靠山。”
人有靠山才是“仙”。
罗浮心下微沉，忽然想起以前听过的一则趣闻：
古时倒斗，多为“父子局”，也就是儿子下墓摸金，老子拽绳把风。
这是最安全的模式。
反过来，都有可能少个人。
“总之，父母是最安全的靠山，没必要舍近求远。”
“当然，也不能上来就把他们的卡牌故事拉满。”
“匹夫无罪，怀璧其罪。”
“我们全家都需要一个发展时间。”
“在这之前，最好别太扎眼。”
“那么…”
心力加持下的罗浮脑袋转得很快，没一会儿就结合手上卡牌，给自家老爹蹚出一条路来：
“天王，就决定是你了。”
罗浮一拧并不存在的红白帽，心里想道。
李靖，号托塔天王，华夏神话里的军神，也是佛道儒并尊的国祭神。
信仰融于隋唐名将与佛教天王，起于唐，盛于宋，在西游记和封神演义成书后，达到巅峰。
后世多为身披七宝衣甲，左手执戟槊，右手擎宝塔，面呈忿怒相，脚踏二夜叉的庄严神将形象。
“李靖，隋唐名将，兵法大家，武庙十哲之一，名副其实的‘一拳超人’。”
“才兼文武，出将入相，灭国如喝水，纵横西北，一路横推。”
“因过于无敌，经历缺乏趣味，不为小白熟知。”
罗浮拿起冰凉湿润的饮料杯，一饮而尽，继续整理：
“财宝天王，佛教四大天王之一，司掌财富，守护北方。”
“又称北方多闻财宝天王。”
“两肩扛日月，身似旃檀黄金，能散风调雨顺之甘露，放万顷光芒。”
一顿饭吃完，罗千仞主动从妻子手上接过碗筷，去厨房洗涮。
罗浮争抢不过，就去洗了盘水果，摆在茶几上。
“爸，妈，我这两天有点累，今天早睡一会儿，你们也早点睡。”
“别忘了喝补脑口服液。”杨遥提醒一句，罗千仞起身关了电视。
回到房间，罗浮先用胶条将门缝贴严，然后才将台灯打开。
橘黄的灯光铺满书桌。
罗浮摸出巴掌大小的随身本，用独有的加密方式“乱写乱画”。
这能保证他思路通畅。
“协议一签，老爹只能去俗世了。”
“可他的实力…貌似只是勉强够用。”
罗浮转着笔，低头回忆。
记忆里，老罗大概有十分之一江的心力储备，卡组完善却粗鄙。
——这也是大部分非制卡侧卡师都面临的困窘。
高一时带过罗浮他们班制卡史的王老师就经常说：“每个成功的卡师背后，都有个特牛的制卡师。”
就算是制卡师的残缺分支——强化师和整合师，达到一定水准，都享有超然的社会地位。
毕竟，他们能切实提升一个卡师的实力。
然而，这样的人多为各大势力的座上宾，稳居高位。
正眼都不会扫老罗这样空有境界却无好卡傍身的中层工具人。
更不会散出自己打磨许久的好故事，帮他们提升底蕴。
“说难听点，像我爸这样的战卡师协会干事，在联盟的定位就是炮灰。”
“什么‘能力出众’、‘腹地钉子’，都不过是漂亮话而已。”
“俗世凶险，想打开场面，势必要用人命来填。”
“所谓‘资源’，无非就是买命钱。”
“他们未必看不出这点，可实在是没有第二条向上的路可选。”
罗浮下意识叹息。
老罗其实是個很有能力的人。
别看他家庭地位不高，又溺爱儿子，在外面，那可是相当有手腕。
单位的老中青三代都对他青眼相看。
无疑是块金子。
只可惜，这明星煌煌、怪神如林的卡牌大世遍地都是黄金。
不能用卡牌拭去尘灰，本相再亮的金子都得去茅坑当垫脚石。
人才也需要平台和机遇。
“天底下哪还有比华夏诸神更大的机遇？”
罗浮目光熠熠，写下一串鬼画符般的文字：
召唤卡：青羊寺护法·北俱罗、从军世家子·贾仁义、白骨宫·狮山子、白毛寻宝鼠、百足观·蜈道人…
装备卡：北溪村镇妖塔、秘银三叉戟、青铜映鬼镜、诸夏联盟制式万用伞…
载具卡：青鬃血口狮、束腿背山鬼、血翼蝠群…
这些都是老罗常用的基础牌。
不成体系，薄弱杂乱。
罗浮绞尽脑汁，去想华夏神话里有没有什么人物能把这些牌串起来。
“华夏神话是我立身之本，不到一定程度都不会出手。”
“唯二例外就是父母。”
罗浮转着笔，慢慢思索：
“作为未出茅庐的见习制卡师，我当前的社会关系主要围绕父母建立。”
“爷爷在世时常说：‘前三十年看父敬子，后三十年看子敬父’。”
“在自己立起来以前，我能享有的待遇，主要取决于父母的实力地位。”
“另外，现实不是游戏，不容人慢慢打怪升级。”
“谁知道明天和意外哪个先来？”
“萧炎还没被退婚，就被魂天帝堵在新手村，才是人生常态。”
“比起从零开始的屌丝，还是古早都市文里的某大学四少、仙侠文里某宗门长老的儿子更加安全。”
“我需要靠山。”
人有靠山才是“仙”。
罗浮心下微沉，忽然想起以前听过的一则趣闻：
古时倒斗，多为“父子局”，也就是儿子下墓摸金，老子拽绳把风。
这是最安全的模式。
反过来，都有可能少个人。
“总之，父母是最安全的靠山，没必要舍近求远。”
“当然，也不能上来就把他们的卡牌故事拉满。”
“匹夫无罪，怀璧其罪。”
“我们全家都需要一个发展时间。”
“在这之前，最好别太扎眼。”
“那么…”
心力加持下的罗浮脑袋转得很快，没一会儿就结合手上卡牌，给自家老爹蹚出一条路来：
“天王，就决定是你了。”
罗浮一拧并不存在的红白帽，心里想道。
李靖，号托塔天王，华夏神话里的军神，也是佛道儒并尊的国祭神。
信仰融于隋唐名将与佛教天王，起于唐，盛于宋，在西游记和封神演义成书后，达到巅峰。
后世多为身披七宝衣甲，左手执戟槊，右手擎宝塔，面呈忿怒相，脚踏二夜叉的庄严神将形象。
“李靖，隋唐名将，兵法大家，武庙十哲之一，名副其实的‘一拳超人’。”
“才兼文武，出将入相，灭国如喝水，纵横西北，一路横推。”
“因过于无敌，经历缺乏趣味，不为小白熟知。”
罗浮拿起冰凉湿润的饮料杯，一饮而尽，继续整理：
“财宝天王，佛教四大天王之一，司掌财富，守护北方。”
“又称北方多闻财宝天王。”
“两肩扛日月，身似旃檀黄金，能散风调雨顺之甘露，放万顷光芒。”
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