第六百四十一章 创世山坠天教皇的半神仪式(1/4)

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听到这个苍老的声音,七位圣人连忙停下争吵,全都一起抬头看向柚木长桌尽头的教皇御座。  

上面端坐着一个须发全白,满脸皱纹的消瘦老人,身披白色教袍,手上戴着一枚渔人权戒。  

双眼仿若灿金,磅礴如海的圣力在他的身体中奔流涌动。  

每一次呼吸都与圣伯多禄大教堂和七丘之城共鸣,举手抬足之间仿佛整个世界都随之呼应。  

虽然只是随意开口,但他说出来的每一句话似乎都会立刻变成既定的事实。  

传说中“言出法随”的大预言术也不过如此。  

这就是整个白银大陆地位至高无上的存在,现任教皇弗朗西斯四世!  

正常情况下,教皇不会随意开口,可当他开口时所有圣人和神职者都必须绝对服从他的意志和命令。  

“冕下!”  

每一位圣人都下意识起身恭敬行礼,却也不约而同地下意识将目光落到了他头上戴着的那一顶教皇三重冠上。  

那是一顶镶嵌无数宝石,华贵至极的三重宝冠。  

主体用超凡贵金属圣金、秘银打造而成,再用各种宝石:珍珠、黄玉、黄晶、海蓝宝石、紫水晶、石榴石、祖母绿、碧玺、蓝宝石、青金石等等精心装饰。  

仅仅是打造它的基础材料都已经是名副其实的价值连城。  

但每一位圣人都知道,比起它背后代表的力量和位格,珠宝本身的价值根本就不值一提。  

这顶教皇三重冠代表着人间至高的权柄,因其上面三个环状的王冠形制而得名“三重冠”。  

这三重冠冕分别赋予教皇:“训导的权柄”、“治理的权柄”、“臣仆的权柄”,象征:训诲、圣化、治理三项神权;  

同时,也代表了教皇的三种最高权力:立法权、司法权、行政权;更是天之权、地之权、人之权的具象化。  

传说中,它最初是造物主的所有物。  

当造物主戴着它在凡间游走时,留下的一系列传奇让地上的王者十分痴迷。  

于是他们也纷纷通过为自己加以高贵的额顶饰物,彰显王者的高贵和权柄。  

因此俗世中才出现了无数神物的“仿品”,也就是属于王者们的那一顶顶王冠。  

但这些王冠只有治理本国子民的权力,远远不能与拥有三重权力的教皇三重冠相提并论。  

圣约翰在七位圣人中地位最高,掌管的圣婴会实力最强,看向那一顶教皇三重冠的时候眼神也最热切:  

‘等到弗朗西斯四世冕下寿终退位,这顶三重冠最终一定是属于我的。’  

教皇弗朗西斯四世从57岁就任开始,已经在这个位置上坐了足足13年。  

教会掌权者都是凡人,寿命有限,即使数遍这一千五百年来的历任教皇,在位时间也十分靠前。  

人生七十古来稀,放在哪里也是一样。  

在座这些的圣人大多年纪已经不小,平均年龄超过了五十岁,早就等的望眼欲穿。  

毕竟,七十年的太子只是最极端的情况。  

正常情况下,十三年也已经足够漫长了,他们这些凡人的人生又有几个十三年?  

历史上多的是在位不足一年就老死或病死的教皇。  

七位圣人此时虽然没人敢表现出来,但心里的念头却没有两样。  

圣约翰收起心中的热切,满脸恭敬地开口请示道:  

“冕下,就由我负责派人去请那位当世最强杀手,这一代的山中老人阿萨辛亲自出手吧。  

想让拜伦·兰开斯特死的人不少,无论刺杀是否成功,都不会让人怀疑到我们的头上,让那些湾民彻底倒向新教。  

等他死后,只要我们再派出得力人手,重新收回永夜三国的教权也不是难事,北海帝国的威胁自然随之解除。  

不过,针对他个人的安排我没有问题。  

但针对整个北海帝国的‘教皇子午线’应该怎么画,也请冕下示下。”  

弗朗西斯四世显然早有准备,一抬手大殿中便凭空投射出了整个已知物质世界的地图。  

包括旧大陆巨龙王庭、中间的班塔安群岛、南大陆百兽乐园、以及刚刚才点亮了第一座灯塔的真理回廊远望港。  

倒是整个真理回廊和这个世界的其他地区依旧还笼罩在一片迷雾里。  

教皇以手作笔,在南大陆鲸油产地裂隙海沟和人马群岛以东300海里的地方画了一条线。  

“我决定在这里设一条教皇子午线,让最强的两大海权国家北海帝国与卡斯蒂利亚王国分别开拓。  

这条线以西的一切未开发土地都划归卡斯蒂利亚王国,以东的一切未开发土地则归北海帝国。  

在现有版图中,两国不能再继续开拓非自身辖区内的殖民地,只能各自开拓教皇子午线以西或以东的疆域。  

你们觉得怎么样?”  

七位圣人都不是简单人物,即使从来没有出过海,但对目前大海上的局势依旧洞若观火。  

“子午线”其实说白了就是“经线”,是星球表面连接南、北两极,并且垂直于赤道的弧线。  

但按照教皇现在的分配方式,那已探明世界就成了卡斯蒂利亚王国的自留地。  

只要用心经营,就能够以最快的速度扩张殖民地,飞速崛起成为下一个殖民帝国,凝聚自己的皇帝冠冕。  

而北海帝国想要获得更广阔的海外殖民地,就只能去真理回廊,甚至是绕过东大陆去往更远的地方开拓。  

哪怕真理

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