第五百六十二章 诸神终末尼伯龙根的指环(3/4)
下来，盯着祂的眼睛试探着问出了自己最关心的问题：
“伟大的怪兽之母陛下，万分感激您的恩赐。
但是我有一个疑虑。
您为什么要提前回归物质世界呢？难道就不担心自己提前爬到岸上，又被大洪水给卷回去吗？
或许您有诺亚方舟不害怕洪水，但其他旧神似乎也十分积极地谋划回归，祂们难道也不怕吗？
我没有其他的意思，就是担心大洪水到来时，您咳，我们的孩子们应该怎么办？”
怪兽之母对拜伦这位怪兽之父的态度十分满意。
依旧停留在一千五百年前的记忆，让祂下意识觉得没有人敢忤逆祂是一件理所当然的事情。
口中发出一阵依旧疯疯癫癫的尖锐笑声，却也十分大度地解答了他的疑惑。
“我们已经皈依了深海，又为什么需要躲吃吃，瓜分造物主那个卑劣的小人拿回我们失去的一切.”
拜伦费了一番力气才从对方疯子般的呓语中整理出了有用的信息。
也搞明白了对方目前，乃至是未来可能呈现出来的状态。
脸色接连变幻：
“旧神当年被大洪水淹死后，虽然始终在谋求重新复活回归物质世界，但是这些‘活过来’的存在已经不再是曾经的诸神了。
神话纪元时很难用善恶去给一个神明打上标签，对本族群来说，自家神系的主神肯定大多数都是好的。
但是现在的旧神即使回归，也已经全都变成了嗜好吃人的疯子，无一例外！”
比起走神性、兽性、人性；荣耀阶梯、禁忌知识、心灵境界；灵、身、心平衡之路的拜伦自己。
被淹死的旧神已经在死亡时，就彻底皈依了象征混乱的源质之海，屈从于兽性的本能。
《人论》中神对人说：
“我们把你放在世界的中心，在那里你更容易观察世间万物。
我们使你既不属天，也不属地，既非有朽，亦非不朽。
这样你就能带着选择的自由和荣耀，按照你喜欢的任何形状来塑造自己，仿佛是自己的制作者和铸造者。
你既能蜕变成野蛮，也能重生为神圣”
一语道破了这个世界超凡的本质，锚、帆、舵缺一不可。
在被淹死的旧神身上不仅仅是与物质世界之间的锚已经断裂，关键是舵的主导权也已经不在自己手上，驶向何方自己说的根本不算。
眷族的舵属于旧神，而旧神的舵则属于深海，底色不再是锚定着自我的人性，而是锚定着深海的兽性和疯狂！
再也无法实现生前神性和兽性的平衡，只能永远充当源质之海吞噬世界的爪牙。
就像人类死亡后，即使转化成了能跑能跳能说话的亡灵生物，也不会再得到律法网络和世界本身的承认一样。
就算将来恢复部分理智成功回归，也全都是一群半疯的疯子，哪怕表面正常，也只会是个隐藏极深的疯子。
一不留神就会重新变回疯狂、无序的状态，必须不停地吃人，才能稳固目前的状态。
尤其是一句来自深海的箴言让拜伦感到振聋发聩：
“在自发的过程中，浓度趋于扩散，结构趋于消失，有序趋于无序，混乱才是宇宙的终极！”
所以拜伦立刻意识到，在下一次洪水格外猛烈，注定淹没一切的螺湮纪元，这些旧神根本就不需要再跑。
死的只会是他们这些保留着人性的正常“人”而已。
想要追寻自由的人类，和这些深海的爪牙之间没有任何妥协的可能。
尤其是拜伦的执念可是“像风一样自由的男人”，比永夜女王玛格丽特对教会的信仰更顽固，决不允许自己给别人当狗！
怪兽之母当然不清楚拜伦的想法，这个时候理智对欲望的压制已经达到了极限。
闻到拜伦身上的香味，脸上的垂涎之色已经难以掩饰：
“想要从世界边缘出去也不是没有办法。
只要抢来足够多的幽灵船，让它们把方舟重新拖上去就可以了。
怪兽之父，现在就跟我一起生育一只能横扫世界边缘的怪兽大军吧。”
刺啦——！
说着就以无可抵御的巨大力量，一把扯开拜伦的元帅军装和白衬衣，露出棱角分明的健硕肌肉。
另一只手已经抓住了拜伦的腰带，准备将他推倒在这根粗壮的枝干上，扑上去“大快朵颐”。
两者之间的硬实力差距太大，拜伦在祂手里几乎完全没有抵抗之力。
连忙发动了自己刚刚选定的词条：
“女神，您也”
刚说出一个词，就见怪兽之母突然变脸，恶狠狠地对他威胁道：
“怪兽之父，你也不想你的国家出事吧？
给吾主动一点，待会儿自己动！”
拜伦闻言一呆，被口水“咳咳”呛了两下，差点把自己后半句的词又给硬生生重新憋了回去。
但眼看怪兽之母都开始扒他裤子了，连忙把词条念了出来：
“女神，您也不想将来生下的怪物子女全都是劣化品种吧？”
拜伦如果一门心思想跑，不需要用新词条，仅凭自身的变化权能就可以做到。
但要想给怪兽之母重创，重新把这位半神打回混乱的状态，为物质世界争取稳定发展的时间，就非得依靠词条和抽取的圣遗物不可。
一听这话，已经骑到拜伦身上的怪兽之母顿时停住了动作。
这个切入点，
“伟大的怪兽之母陛下，万分感激您的恩赐。
但是我有一个疑虑。
您为什么要提前回归物质世界呢？难道就不担心自己提前爬到岸上，又被大洪水给卷回去吗？
或许您有诺亚方舟不害怕洪水，但其他旧神似乎也十分积极地谋划回归，祂们难道也不怕吗？
我没有其他的意思，就是担心大洪水到来时，您咳，我们的孩子们应该怎么办？”
怪兽之母对拜伦这位怪兽之父的态度十分满意。
依旧停留在一千五百年前的记忆，让祂下意识觉得没有人敢忤逆祂是一件理所当然的事情。
口中发出一阵依旧疯疯癫癫的尖锐笑声，却也十分大度地解答了他的疑惑。
“我们已经皈依了深海，又为什么需要躲吃吃，瓜分造物主那个卑劣的小人拿回我们失去的一切.”
拜伦费了一番力气才从对方疯子般的呓语中整理出了有用的信息。
也搞明白了对方目前，乃至是未来可能呈现出来的状态。
脸色接连变幻：
“旧神当年被大洪水淹死后，虽然始终在谋求重新复活回归物质世界，但是这些‘活过来’的存在已经不再是曾经的诸神了。
神话纪元时很难用善恶去给一个神明打上标签，对本族群来说，自家神系的主神肯定大多数都是好的。
但是现在的旧神即使回归，也已经全都变成了嗜好吃人的疯子，无一例外！”
比起走神性、兽性、人性；荣耀阶梯、禁忌知识、心灵境界；灵、身、心平衡之路的拜伦自己。
被淹死的旧神已经在死亡时，就彻底皈依了象征混乱的源质之海，屈从于兽性的本能。
《人论》中神对人说：
“我们把你放在世界的中心，在那里你更容易观察世间万物。
我们使你既不属天，也不属地，既非有朽，亦非不朽。
这样你就能带着选择的自由和荣耀，按照你喜欢的任何形状来塑造自己，仿佛是自己的制作者和铸造者。
你既能蜕变成野蛮，也能重生为神圣”
一语道破了这个世界超凡的本质，锚、帆、舵缺一不可。
在被淹死的旧神身上不仅仅是与物质世界之间的锚已经断裂，关键是舵的主导权也已经不在自己手上，驶向何方自己说的根本不算。
眷族的舵属于旧神，而旧神的舵则属于深海，底色不再是锚定着自我的人性，而是锚定着深海的兽性和疯狂！
再也无法实现生前神性和兽性的平衡，只能永远充当源质之海吞噬世界的爪牙。
就像人类死亡后，即使转化成了能跑能跳能说话的亡灵生物，也不会再得到律法网络和世界本身的承认一样。
就算将来恢复部分理智成功回归，也全都是一群半疯的疯子，哪怕表面正常，也只会是个隐藏极深的疯子。
一不留神就会重新变回疯狂、无序的状态，必须不停地吃人，才能稳固目前的状态。
尤其是一句来自深海的箴言让拜伦感到振聋发聩：
“在自发的过程中，浓度趋于扩散，结构趋于消失，有序趋于无序，混乱才是宇宙的终极！”
所以拜伦立刻意识到，在下一次洪水格外猛烈，注定淹没一切的螺湮纪元，这些旧神根本就不需要再跑。
死的只会是他们这些保留着人性的正常“人”而已。
想要追寻自由的人类，和这些深海的爪牙之间没有任何妥协的可能。
尤其是拜伦的执念可是“像风一样自由的男人”，比永夜女王玛格丽特对教会的信仰更顽固，决不允许自己给别人当狗！
怪兽之母当然不清楚拜伦的想法，这个时候理智对欲望的压制已经达到了极限。
闻到拜伦身上的香味，脸上的垂涎之色已经难以掩饰：
“想要从世界边缘出去也不是没有办法。
只要抢来足够多的幽灵船，让它们把方舟重新拖上去就可以了。
怪兽之父，现在就跟我一起生育一只能横扫世界边缘的怪兽大军吧。”
刺啦——！
说着就以无可抵御的巨大力量，一把扯开拜伦的元帅军装和白衬衣，露出棱角分明的健硕肌肉。
另一只手已经抓住了拜伦的腰带，准备将他推倒在这根粗壮的枝干上，扑上去“大快朵颐”。
两者之间的硬实力差距太大，拜伦在祂手里几乎完全没有抵抗之力。
连忙发动了自己刚刚选定的词条：
“女神，您也”
刚说出一个词，就见怪兽之母突然变脸，恶狠狠地对他威胁道：
“怪兽之父，你也不想你的国家出事吧？
给吾主动一点，待会儿自己动！”
拜伦闻言一呆，被口水“咳咳”呛了两下，差点把自己后半句的词又给硬生生重新憋了回去。
但眼看怪兽之母都开始扒他裤子了，连忙把词条念了出来：
“女神，您也不想将来生下的怪物子女全都是劣化品种吧？”
拜伦如果一门心思想跑，不需要用新词条，仅凭自身的变化权能就可以做到。
但要想给怪兽之母重创，重新把这位半神打回混乱的状态，为物质世界争取稳定发展的时间，就非得依靠词条和抽取的圣遗物不可。
一听这话，已经骑到拜伦身上的怪兽之母顿时停住了动作。
这个切入点，
本章未完，点击下一页继续阅读