第371章 小年(1/2)
第480章小年汴梁的宫室当中沉默了下来。
这次就连赵匡也没力气去说什么了，此前长时间为相的赵普也低下了脑袋。
唯有赵光义的目光不断小心的在光幕和兄长脸上来回梭巡。
实际上对光幕的这般指责，赵匡自然是十分清楚。
比如苛捐杂税之类远多于汉唐是事实。
这部分多出来的杂税则算得上是历史遗留问题，唐末以来藩镇割据征战不休。
人人皆知兵强马壮者才可称天子，而想要兵强马壮，需要的便是大量的钱粮，这部分的需求便直接转加到了百姓身上，导致赋税愈来愈重。
开宋以来，因为还未令天下归于一统，南北皆有虎视眈眈之敌，故而这些自唐末以来便有的苛捐杂税也未被赵匡废除，而是一并继承了下来。
他自然也有过暗暗下定决心，等天下归一后便定然与民生息，只是“未得一粥饭，便至嚎啕大哭。”
赵光义在一旁乘势劝道“既如此，官家可令天下寺庙，奉官府之名义施以腊八粥，使生民皆感怀官家天恩便是。”
实际上李世民对后世的民生如何一直不是很清楚。
对这后世，虽知晓其能登天窥宇，能入海探幽，航母遨于海震蟊贼，东风掠天际戍国疆，但说到底这后世百姓的日常过活如何，那是一概不知。
至此，赵匡的心情才好了几分。
赵匡缓缓自言，随即摇了摇头不语。
赵匡顿感不耐“一年三百六五天，那便是需七百顿饭方可好活。”
或许是因为此前被后辈讥言欺人孤儿寡母，又或许是因为弟弟眼中的神色太过好猜，兼之这个建议颇为无用，因此赵匡干脆便一顿夹枪带棒说的弟弟讷讷不言。
此前在后宫与观音婢吃饭闲谈时，两人也曾举箸聊过此类问题。
或许是因为后辈零散言语间多嘉巾帼妇人使长孙皇后对其多有好感，故而认为这后世多半能够家家有牲畜户户有余粮。
“劳作一年所盼者仅一碗杂果粥。”
“汝为晋王，唯知如此治民之法乎”
但即便如此，他心中也更加清楚，此时对弟弟撒气的行径，也跟他刚才所说的自欺差不多。
骂一骂晋王也不能让天下百姓田地所出能多半石，也难以令他立马下决心政治今宋之苛捐杂税毕竟天下未定，禁军的财赋用度依然还是不能减一毫的。
“仅施一粥，便犹如以杯水救一屋之薪火，于事无补又自欺尽人事矣，不啻于掩耳盗铃也”
心烦意闷间第一个便想起来了此前出现在光幕上的两个名字若是那唐太宗与诸葛武侯于此处，安有万全之法对此李世民嗤之以鼻他可是清清楚楚记得这后世有十四亿的人口。
即便一户仅有一豕一羊，在如此庞大的人口基数下便是近乎十亿牲畜，且后世疆域较之盛唐犹有缩减，如何能养得下皇后久居深宫故而不知，李世民领军次数已不可记，更明白如此也觉得此等人口数目已多至不可想象。
而且那后世还要搞什么劳什子环保，还要退耕还林故而李世民觉得，此等人口下，能令一户之民，一月知肉味一次，便算得上大治之盛世，也足以见科学之威。
只不过没想到，当时没争论出结果的一个闲谈，会在此时被一句不经意的话揭示出胜负。
长孙皇后眼底尽是笑意，看着李世民笑道“陛下如今知晓，何谓冠绝五千年之盛世否”
不过相较于皇帝皇后两人的私下讨论，魏征才可称得上振聋发聩。
虽然天下儒者并非尽是齐国之腐儒，但崇古尊礼是基本都少不了的，每每劝谏必言三皇之治世，次次伤怀必盼五帝之大同。
因此如今听闻后世大喇喇的宣布彼时乃是华夏五千年来之冠绝之世，出身山东尚儒的魏征便尤其的难以接受。
但是从私心上来说，魏征也明白这后辈说的是事实。
毕竟再怎么崇古他也知道，今唐之铁铸农具，三皇五帝时皆无，后世所叹的几十种粮果杂成之粥还嫌弃难以下咽，即便是圣王听闻亦不可想。
此前一直奉诚的教条忽然被难以置疑的事实击了粉碎，魏征顿时满脸茫然，喃喃自问“莫非自从周以来，新朝总是胜旧朝”
“这倒也未必”
杜如晦幽幽道“毕竟唐后尤有弱宋，尤有那闭关锁国之清。”
魏征顿时没话说了，脑袋中也愈发混乱。
以如今来看，腊八因为距离年关太远的关系，节日氛围确实在逐渐淡化。
一般来说，不管是那个传唱度颇广的“二十三，瓜粘，二十四，扫房子”的忙年歌，还是南北方的民间习俗，都更习惯将小年作为这一整个节日的开端。
而这个小年的仪式，更确切的说便是祭灶神。
这同样是一个由来已久的习俗，最早的开端是夏朝，只不过当时的祭灶颇为麻烦，每月一次，后来简化成了每季一次，到了汉朝干脆就变成了更省事儿的一年一次。
灶神属五家神之一，不过论语中有记载春秋时卫国王孙贾“与其媚于奥，宁媚于灶”的感叹，可见至少在那时，五家神当中灶神的地位便已在显着提升。
如今我们熟知的祭灶神的流程大约形成于南北朝和隋，会以瓜之类的粘牙物让灶神嘴甜，还要扎草马作为灶神的坐骑，将这两者一起烧掉便是送灶神谓祭灶。
而等到大年初一再将新的灶神画像贴到灶台
这次就连赵匡也没力气去说什么了，此前长时间为相的赵普也低下了脑袋。
唯有赵光义的目光不断小心的在光幕和兄长脸上来回梭巡。
实际上对光幕的这般指责，赵匡自然是十分清楚。
比如苛捐杂税之类远多于汉唐是事实。
这部分多出来的杂税则算得上是历史遗留问题，唐末以来藩镇割据征战不休。
人人皆知兵强马壮者才可称天子，而想要兵强马壮，需要的便是大量的钱粮，这部分的需求便直接转加到了百姓身上，导致赋税愈来愈重。
开宋以来，因为还未令天下归于一统，南北皆有虎视眈眈之敌，故而这些自唐末以来便有的苛捐杂税也未被赵匡废除，而是一并继承了下来。
他自然也有过暗暗下定决心，等天下归一后便定然与民生息，只是“未得一粥饭，便至嚎啕大哭。”
赵光义在一旁乘势劝道“既如此，官家可令天下寺庙，奉官府之名义施以腊八粥，使生民皆感怀官家天恩便是。”
实际上李世民对后世的民生如何一直不是很清楚。
对这后世，虽知晓其能登天窥宇，能入海探幽，航母遨于海震蟊贼，东风掠天际戍国疆，但说到底这后世百姓的日常过活如何，那是一概不知。
至此，赵匡的心情才好了几分。
赵匡缓缓自言，随即摇了摇头不语。
赵匡顿感不耐“一年三百六五天，那便是需七百顿饭方可好活。”
或许是因为此前被后辈讥言欺人孤儿寡母，又或许是因为弟弟眼中的神色太过好猜，兼之这个建议颇为无用，因此赵匡干脆便一顿夹枪带棒说的弟弟讷讷不言。
此前在后宫与观音婢吃饭闲谈时，两人也曾举箸聊过此类问题。
或许是因为后辈零散言语间多嘉巾帼妇人使长孙皇后对其多有好感，故而认为这后世多半能够家家有牲畜户户有余粮。
“劳作一年所盼者仅一碗杂果粥。”
“汝为晋王，唯知如此治民之法乎”
但即便如此，他心中也更加清楚，此时对弟弟撒气的行径，也跟他刚才所说的自欺差不多。
骂一骂晋王也不能让天下百姓田地所出能多半石，也难以令他立马下决心政治今宋之苛捐杂税毕竟天下未定，禁军的财赋用度依然还是不能减一毫的。
“仅施一粥，便犹如以杯水救一屋之薪火，于事无补又自欺尽人事矣，不啻于掩耳盗铃也”
心烦意闷间第一个便想起来了此前出现在光幕上的两个名字若是那唐太宗与诸葛武侯于此处，安有万全之法对此李世民嗤之以鼻他可是清清楚楚记得这后世有十四亿的人口。
即便一户仅有一豕一羊，在如此庞大的人口基数下便是近乎十亿牲畜，且后世疆域较之盛唐犹有缩减，如何能养得下皇后久居深宫故而不知，李世民领军次数已不可记，更明白如此也觉得此等人口数目已多至不可想象。
而且那后世还要搞什么劳什子环保，还要退耕还林故而李世民觉得，此等人口下，能令一户之民，一月知肉味一次，便算得上大治之盛世，也足以见科学之威。
只不过没想到，当时没争论出结果的一个闲谈，会在此时被一句不经意的话揭示出胜负。
长孙皇后眼底尽是笑意，看着李世民笑道“陛下如今知晓，何谓冠绝五千年之盛世否”
不过相较于皇帝皇后两人的私下讨论，魏征才可称得上振聋发聩。
虽然天下儒者并非尽是齐国之腐儒，但崇古尊礼是基本都少不了的，每每劝谏必言三皇之治世，次次伤怀必盼五帝之大同。
因此如今听闻后世大喇喇的宣布彼时乃是华夏五千年来之冠绝之世，出身山东尚儒的魏征便尤其的难以接受。
但是从私心上来说，魏征也明白这后辈说的是事实。
毕竟再怎么崇古他也知道，今唐之铁铸农具，三皇五帝时皆无，后世所叹的几十种粮果杂成之粥还嫌弃难以下咽，即便是圣王听闻亦不可想。
此前一直奉诚的教条忽然被难以置疑的事实击了粉碎，魏征顿时满脸茫然，喃喃自问“莫非自从周以来，新朝总是胜旧朝”
“这倒也未必”
杜如晦幽幽道“毕竟唐后尤有弱宋，尤有那闭关锁国之清。”
魏征顿时没话说了，脑袋中也愈发混乱。
以如今来看，腊八因为距离年关太远的关系，节日氛围确实在逐渐淡化。
一般来说，不管是那个传唱度颇广的“二十三，瓜粘，二十四，扫房子”的忙年歌，还是南北方的民间习俗，都更习惯将小年作为这一整个节日的开端。
而这个小年的仪式，更确切的说便是祭灶神。
这同样是一个由来已久的习俗，最早的开端是夏朝，只不过当时的祭灶颇为麻烦，每月一次，后来简化成了每季一次，到了汉朝干脆就变成了更省事儿的一年一次。
灶神属五家神之一，不过论语中有记载春秋时卫国王孙贾“与其媚于奥，宁媚于灶”的感叹，可见至少在那时，五家神当中灶神的地位便已在显着提升。
如今我们熟知的祭灶神的流程大约形成于南北朝和隋，会以瓜之类的粘牙物让灶神嘴甜，还要扎草马作为灶神的坐骑，将这两者一起烧掉便是送灶神谓祭灶。
而等到大年初一再将新的灶神画像贴到灶台
本章未完，点击下一页继续阅读