第327章 不给的你不许争(1/2)
“乞除罪名！嘿。”
庞统摇摇头：
“看来这武曌对自己所为如何，倒是清楚得很。”
满眼所为犹如一场闹剧，临近收场要复归正轨时，不去擢俊才治天下与百姓谢罪，反倒是提前开始思量死后去往泰山府君处打点之事了。
他看到的是一个已垂垂老矣惧死的妇人，而非是能够雄率万疆百邦的国主。
这时候张飞弱弱举了下手，眼见大哥目光瞟过来，措辞也愈发小心道：
“俺虽不晓得三官九府是何物…可这老太太不是崇佛的吗？”
被这么一提醒众人倒是也恍然惊觉：
您可是登基时候还说自己是弥勒转世的呢，怎么此时欲求除罪又反倒不执佛礼了？
一时间众人也是有啼笑皆非之感。
简雍走南闯北见得多了倒是不奇怪道：
“其行亦如民也，广祭百神但求一灵也。”
孔明如今对这些相当不感冒，摇摇头道：
“若早时能勤勉图治，其名或不输于和熹皇后。”
庞统刘备一起点头认同。
去岁听光幕说起张衡蔡伦等科学大家后，闲暇时几人聊了聊就难免说到孝和皇帝的这位皇后来。
身为云台二十八将之首邓禹的孙女，和熹皇后邓绥与这武曌类似执政十六年。
只不过并未改国号，而是以“女君”之名亲政，留下了一系列功绩。
内平羌乱，外征乌桓、鲜卑、南匈奴。
上可擢蔡侯造纸、命张衡解天文，下能抚社稷救灾民。
而且咱大汉的和熹皇后那可是实打实重新将西域纳入汉家之手，而非这唐之二圣反反复复。
时人称赞，和熹皇后有“兴灭国”之能，“继绝世”之功。
论位置，和熹皇后确实不如这老太太野心狠辣。
论功绩，和熹皇后执政时随便单拎也强逾百倍。
法正抬头反驳道：
“和熹皇后上不愧对孝和皇帝，下不违背社稷民心，不以万乘之国为儿戏，平国家厄运于累卵。”
“岂是这般人能比的？”
法正这般说法引得更多人频频点头赞同，引得鲁肃也站在公允角度道：
“若让某来选，即便和熹女君亲政时天灾不绝，但彼时上下一心复汉之兴，绝好过看这武周老太太骄奢淫逸，以酷吏制百官，且还需担忧卷入李武之争，做事绝难矣。”
鲁肃之叹也让众人一起赞同，至少如今看来若处这武周，身家性命都难以得到保全，更遑论做事也。
甘露殿中李世民趋近仔细瞧了瞧那投在光幕上纤毫毕现的金简，连带着上面每个字都看的无比清楚。
最终方才摇头叹道：
“东西不错，可惜乃死物也。”
从后世获之来看，这世界上压根就没有什么三官九府。
或许，李世民稍带恶意的想，也可能压根就是仙君们不想除这个“国主”之罪。
这武则天欲除之罪，罪在何处或众口不一，但可以确定的是罪绝不在仙家的三官九府处。
“金简求除罪于天，何如效汉武颁诏于天下？”
李世民评价了一句，随即退回榻上安坐，对其已了无兴趣。
不过旋即便起了一点特殊心思：
“此物都能成镇馆之宝，也不知朕可有何物什留于后世，镇于何处为宝？”
“不过这般说来，金可不朽，不然朕也留一金简带入墓中？”
“不过题何字为好呢？”
从理论上来说，有着血海深仇的武李二家是绝难和好的。
同样还是从理论上来说，要是两方有着共同且空前强大的敌人，那么旧怨就都不是事儿了。
那么两方的共同敌人是谁？那当然是武则天…啊不对划掉，那当然是精通唱跳且口舌功夫过人的张氏兄弟。
701年老太太从嵩山回来之后整个人也愈发显的老态，就连处理政务也愈发力不从心起来，于是顺理成章的将日常政务托付给了二张兄弟。
或许是因为双方的大规模联姻让武家重新摆正了姿态：
当不了武周正统，当李唐的外戚也不错啊。
根据《旧唐书》记载，这一年皇嗣李显的嫡子李重润、六女儿永泰郡主以及她老公——武奉先子武延基，一起站出来敲边鼓，称张氏兄弟专政。
从道理上说得清，毕竟老太太年龄在这儿摆着呢，而且皇嗣已立，就算要接手政务理应也是皇嗣来做，二张算什么东西？
武则天的回应堪称雷霆，将李显的这一对儿女和武家子一起杖毙——至少《旧唐书》是这么写的。
但实际上这桩案子的细节非常复杂，武李两家是否缓和矛盾反而是次要了。
当事人永泰公主李仙蕙的坟墓在1960年被发现，经过考古后，从永泰公主墓志铭上推断，其细节与《旧唐书》记载有很大出入。
首先她的老公武延基在墓志铭中的死法是“丧雄锷”，即自刎或死于刀剑，而非杖毙。
对永泰公主的棺椁进行考古后，学者们认定了李仙蕙的死因是难产，也非杖毙。
这里额外插一嘴，古代上至皇家下至平民，因为结婚太早的原因导致难产十分常见，不少女性也因此失去生命。
古代中医的妇科在历朝历代是一直都有发展的，这一点值得肯定，但在妇产科上的进展一直都相当缓慢。
这一点走在前列是文艺复兴之后的西方，十六世纪前后便开始有用产钳助
庞统摇摇头：
“看来这武曌对自己所为如何，倒是清楚得很。”
满眼所为犹如一场闹剧，临近收场要复归正轨时，不去擢俊才治天下与百姓谢罪，反倒是提前开始思量死后去往泰山府君处打点之事了。
他看到的是一个已垂垂老矣惧死的妇人，而非是能够雄率万疆百邦的国主。
这时候张飞弱弱举了下手，眼见大哥目光瞟过来，措辞也愈发小心道：
“俺虽不晓得三官九府是何物…可这老太太不是崇佛的吗？”
被这么一提醒众人倒是也恍然惊觉：
您可是登基时候还说自己是弥勒转世的呢，怎么此时欲求除罪又反倒不执佛礼了？
一时间众人也是有啼笑皆非之感。
简雍走南闯北见得多了倒是不奇怪道：
“其行亦如民也，广祭百神但求一灵也。”
孔明如今对这些相当不感冒，摇摇头道：
“若早时能勤勉图治，其名或不输于和熹皇后。”
庞统刘备一起点头认同。
去岁听光幕说起张衡蔡伦等科学大家后，闲暇时几人聊了聊就难免说到孝和皇帝的这位皇后来。
身为云台二十八将之首邓禹的孙女，和熹皇后邓绥与这武曌类似执政十六年。
只不过并未改国号，而是以“女君”之名亲政，留下了一系列功绩。
内平羌乱，外征乌桓、鲜卑、南匈奴。
上可擢蔡侯造纸、命张衡解天文，下能抚社稷救灾民。
而且咱大汉的和熹皇后那可是实打实重新将西域纳入汉家之手，而非这唐之二圣反反复复。
时人称赞，和熹皇后有“兴灭国”之能，“继绝世”之功。
论位置，和熹皇后确实不如这老太太野心狠辣。
论功绩，和熹皇后执政时随便单拎也强逾百倍。
法正抬头反驳道：
“和熹皇后上不愧对孝和皇帝，下不违背社稷民心，不以万乘之国为儿戏，平国家厄运于累卵。”
“岂是这般人能比的？”
法正这般说法引得更多人频频点头赞同，引得鲁肃也站在公允角度道：
“若让某来选，即便和熹女君亲政时天灾不绝，但彼时上下一心复汉之兴，绝好过看这武周老太太骄奢淫逸，以酷吏制百官，且还需担忧卷入李武之争，做事绝难矣。”
鲁肃之叹也让众人一起赞同，至少如今看来若处这武周，身家性命都难以得到保全，更遑论做事也。
甘露殿中李世民趋近仔细瞧了瞧那投在光幕上纤毫毕现的金简，连带着上面每个字都看的无比清楚。
最终方才摇头叹道：
“东西不错，可惜乃死物也。”
从后世获之来看，这世界上压根就没有什么三官九府。
或许，李世民稍带恶意的想，也可能压根就是仙君们不想除这个“国主”之罪。
这武则天欲除之罪，罪在何处或众口不一，但可以确定的是罪绝不在仙家的三官九府处。
“金简求除罪于天，何如效汉武颁诏于天下？”
李世民评价了一句，随即退回榻上安坐，对其已了无兴趣。
不过旋即便起了一点特殊心思：
“此物都能成镇馆之宝，也不知朕可有何物什留于后世，镇于何处为宝？”
“不过这般说来，金可不朽，不然朕也留一金简带入墓中？”
“不过题何字为好呢？”
从理论上来说，有着血海深仇的武李二家是绝难和好的。
同样还是从理论上来说，要是两方有着共同且空前强大的敌人，那么旧怨就都不是事儿了。
那么两方的共同敌人是谁？那当然是武则天…啊不对划掉，那当然是精通唱跳且口舌功夫过人的张氏兄弟。
701年老太太从嵩山回来之后整个人也愈发显的老态，就连处理政务也愈发力不从心起来，于是顺理成章的将日常政务托付给了二张兄弟。
或许是因为双方的大规模联姻让武家重新摆正了姿态：
当不了武周正统，当李唐的外戚也不错啊。
根据《旧唐书》记载，这一年皇嗣李显的嫡子李重润、六女儿永泰郡主以及她老公——武奉先子武延基，一起站出来敲边鼓，称张氏兄弟专政。
从道理上说得清，毕竟老太太年龄在这儿摆着呢，而且皇嗣已立，就算要接手政务理应也是皇嗣来做，二张算什么东西？
武则天的回应堪称雷霆，将李显的这一对儿女和武家子一起杖毙——至少《旧唐书》是这么写的。
但实际上这桩案子的细节非常复杂，武李两家是否缓和矛盾反而是次要了。
当事人永泰公主李仙蕙的坟墓在1960年被发现，经过考古后，从永泰公主墓志铭上推断，其细节与《旧唐书》记载有很大出入。
首先她的老公武延基在墓志铭中的死法是“丧雄锷”，即自刎或死于刀剑，而非杖毙。
对永泰公主的棺椁进行考古后，学者们认定了李仙蕙的死因是难产，也非杖毙。
这里额外插一嘴，古代上至皇家下至平民，因为结婚太早的原因导致难产十分常见，不少女性也因此失去生命。
古代中医的妇科在历朝历代是一直都有发展的，这一点值得肯定，但在妇产科上的进展一直都相当缓慢。
这一点走在前列是文艺复兴之后的西方，十六世纪前后便开始有用产钳助
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