第283章 气候周转与红丸(2/2)
，隋文帝重新开始提倡儒学治国。
隋朝时的儒家虽然没有汉朝时“罢黜百家独尊儒术”那样风光，但依然还是主流大家。
在儒家文化目光的审视下，动不动就裸奔的“魏晋名士”风度就显得非常不合时宜。
而且唐代以后，传入中国的棉花开始大放异彩，棉布的成本相较来说更低，御寒效果也更好。
种种因素叠加之下，如汉末那般的大规模伤寒疫病也失去了绝大多数的扎根土壤，五石散在民间的风行也就此中止。
不过五石散在权贵阶层并未彻底消失，宋朝人根据唐代对乳石的研究，将五石散的配方做了毒性更低的改进。
只不过大明时候玩儿了个大的，在原有的基础上，加入了雄蚕蛾、尿粉、童女月事水、红铅，制成了皇家特供的著名春药“红丸”。
而再联系到大明皇帝那些莫名其妙的寿命，这红丸的效果嘛…
(本章完)
隋朝时的儒家虽然没有汉朝时“罢黜百家独尊儒术”那样风光，但依然还是主流大家。
在儒家文化目光的审视下，动不动就裸奔的“魏晋名士”风度就显得非常不合时宜。
而且唐代以后，传入中国的棉花开始大放异彩，棉布的成本相较来说更低，御寒效果也更好。
种种因素叠加之下，如汉末那般的大规模伤寒疫病也失去了绝大多数的扎根土壤，五石散在民间的风行也就此中止。
不过五石散在权贵阶层并未彻底消失，宋朝人根据唐代对乳石的研究，将五石散的配方做了毒性更低的改进。
只不过大明时候玩儿了个大的，在原有的基础上，加入了雄蚕蛾、尿粉、童女月事水、红铅，制成了皇家特供的著名春药“红丸”。
而再联系到大明皇帝那些莫名其妙的寿命，这红丸的效果嘛…
(本章完)