第185章 一个大钱箱引起的思辨(3/3)
的英明举动。
换来的是儿子的摇头。就一句话——还不够！
因为留里克的思想，仍是东方的。
在东方，军队是国家公器，粮仓亦是国家公器。
居住的权力来源于天，这个所谓的天就是一种“最高级别的伟大存在”，君主拥有的是“天命”，就是一种来自于伟大存在的授权。
君主有权从臣民手里收取赋税，并放在国库，这个国库，更多时候就是指的大粮仓。
臣民要尊重君主，就如同尊重父亲。君主更有义务如同父亲呵护子女一般呵护臣民。
君主不能无端浪费国帑，当臣民遇到灾荒的时候，必须开仓放粮赈济百姓。
这样，君主与臣民，双方有一种类似于家庭的关系。
留里克，他更欣赏这样的关系模式。
因为他所见得的九世纪的西方，尤其是这个偏远的罗斯堡，压根就是一个蛮荒的所在。
仔细详细，部族的强者们决定现在开始，不再给部族的穷弱之人分享战争红利。
一批劫掠或是干脆买来的人口加入到部族里，部族的人口成分正在悄然变化。
曾经的那种部落社会，不可逆转的在快速转变。
罗斯堡的部落社会，真是越转变越先进么？
换来的是儿子的摇头。就一句话——还不够！
因为留里克的思想，仍是东方的。
在东方，军队是国家公器，粮仓亦是国家公器。
居住的权力来源于天，这个所谓的天就是一种“最高级别的伟大存在”，君主拥有的是“天命”，就是一种来自于伟大存在的授权。
君主有权从臣民手里收取赋税，并放在国库，这个国库，更多时候就是指的大粮仓。
臣民要尊重君主，就如同尊重父亲。君主更有义务如同父亲呵护子女一般呵护臣民。
君主不能无端浪费国帑，当臣民遇到灾荒的时候，必须开仓放粮赈济百姓。
这样，君主与臣民，双方有一种类似于家庭的关系。
留里克，他更欣赏这样的关系模式。
因为他所见得的九世纪的西方，尤其是这个偏远的罗斯堡，压根就是一个蛮荒的所在。
仔细详细，部族的强者们决定现在开始，不再给部族的穷弱之人分享战争红利。
一批劫掠或是干脆买来的人口加入到部族里，部族的人口成分正在悄然变化。
曾经的那种部落社会，不可逆转的在快速转变。
罗斯堡的部落社会，真是越转变越先进么？