4694【便民措施】(1/2)
项南以神明的威严，以及兵力的威慑，成功压制住了反对的声浪，将法老之位传给了安苏娜。
而安苏娜要想坐稳法老之位，光靠威慑还是不够的。毕竟没有哪个君王靠着威慑，就能够统治万民。
就像中土古人所说，“民不畏死，奈何以死惧之”。当百姓们忍无可忍的时候，还是会起来反抗的，所以关键还是要给民众带来更好的生活。
因此项南特地给安苏娜留下了治国十策，让她可以有章法可循。
第一策就是推广埃及的文化，消除各民族，各地域之间的隔阂。
古埃及文化源远流长，而且由于发展得早，所以相对也比较发达。古埃及早在公元前三千年，就已经由部落制改为邦国制。
相比起来，北欧很多蛮族，当时还是以原始部落的形式存在。文化也是非常落后，仅有自己的语言，却没有自己的文字。
因此埃及文化相比他们的原始文化，自然是更先进，更瑰丽，更具吸引性。
让他们从小接触、学习、接受古埃及文化，久而久之，经历一代人、两代人、三代人的更迭，他们自然也就成了埃及人。
正如圣人所言，“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。”
如果诸侯接受蛮夷的文化、礼仪、制度，那么诸侯就算人在中土，也一样是蛮夷。
而如果蛮夷接受中土的文化、礼仪、制度，那么蛮夷也能算是中土人。
项南也知道这个道理，所以才准备广泛推广古埃及的文化。
而在前期当然会遭遇一些阻挠，不过埃及如今财雄势大，又有他这位真神坐镇，所以有不服的直接殺就是了。
人类曾经做过试验，尝试驯化一种狐狸。胆敢反抗，无法驯服的就殺掉，然后由较为听话的狐狸繁衍后代。
然后再从这些后代中进行筛选，不听话的殺，听话的继续繁衍。结果没用几代，狐狸就全变成可驯化的了。
其二，就是大力推广先进技术。比如推广冶铁、锻铁、铸造和使用铁器。
铁器的性能全面优于青铜器，当然更好过石器。而在公元前十二世纪，只有少数地区才掌握了冶铁、锻铁的技术。
大部分地区都还停留在青铜时代，甚至像北欧的蛮族还在使用石制的工具。
因此尽管这些蛮族的个人战力跟埃及士兵不相上下，但是由于武器的落后，十个蛮族都打不过一个埃及士兵。
更何况是跟十万大军相抗衡，所以便被轻而易举的攻破了。直到被埃及征服之后才开始使用青铜器、铁器。
如今项南大力推广铁器，也是为了提高生产、生活的效率，从而提升民生。
其次推广耕种、施肥、间作、育种等农业知识，推广造纸术、指南针、印刷术和操船术。
深耕、施肥、间作、育种等农业知识，现在听来似乎已经很寻常，但其实在古代很长一段时间，这些农业知识都只有少数地区才掌握。
古埃及农民种地，一直靠着尼罗河泛滥的河底泥；欧洲直到中世纪，都没有掌握堆肥的技术，导致大量的肥力因此而丧失。
至于北欧、西亚等地的农民也不知道深耕的妙处，他们种地都是在地上撒上种子，然后再让牛羊踩进土里。或者拿根棍在地上戳个洞，再把种子埋进里面。
这样的耕种方式，既没有效率而且也保证不了出芽率，因此当时这些地区土地亩产都非常低，一亩地只有七八十斤的产量。
相比起来，中土百姓十分重视深耕、间作、施肥、育种等农业技术，使得中土土地的单位面积产量，能达到两三百斤，差了近四倍之巨。
也因此，中土适宜耕种的土地虽然不多，但却一直养活了世界最多的人口。
项南也是希望普及这些农业知识，从而大大提升单位面积的土地产量，进而养活更多的人口。
毕竟在古代医疗技术有限的情况下，人是很容易早死的。儿童的死亡率甚至在百分之五十以上，平均寿命也不到三十五岁。
越是在这种情况下，越是要多生，以便对抗天灾、瘟疫、战乱等等。否则的话，一场瘟疫，就可能让人口减半。
而推广造纸术、印刷术也是为了更好的传播知识。
古埃及虽然早就有莎草纸，古罗马、古希腊也有羊皮纸，但是这两种纸张的成本都极高，根本不是一般人能用得起的。
在古埃及，莎草纸只有祭司和官员有资格使用，而在古罗马、古希腊也差不多。
至于两河流域的泥板书，也只适合在干燥少雨的两河流域使用。如果放到阴雨绵绵的英伦三岛，怕是泥板早就因为返潮而碎了。
所以这几种“文字载具”都不行。相比起来，中土的造纸术就先进多了，它是用木头、枯草、烂布头、破渔网等原料做成的，主要成分就是纤维。
不止制作原料丰富且廉价，使得成品的价格不会很高，而且便于书写和储存。
所谓“纸寿千年，绢寿八百”，好的纸张能够保存一千年，对区区只有几十年寿命的人类而言，一千年都算得上是永远了。
而印刷术更能够将纸张的作用发挥到极致。
在印刷术发明之前，人们都是用手抄的方式来制作书籍，而这就难免会造成抄写的谬误。
而且手抄也要耗费大量的时间和精力，因此在当时甚至有专门的抄书匠，负责帮人抄写书籍。
也因
而安苏娜要想坐稳法老之位，光靠威慑还是不够的。毕竟没有哪个君王靠着威慑，就能够统治万民。
就像中土古人所说，“民不畏死，奈何以死惧之”。当百姓们忍无可忍的时候，还是会起来反抗的，所以关键还是要给民众带来更好的生活。
因此项南特地给安苏娜留下了治国十策，让她可以有章法可循。
第一策就是推广埃及的文化，消除各民族，各地域之间的隔阂。
古埃及文化源远流长，而且由于发展得早，所以相对也比较发达。古埃及早在公元前三千年，就已经由部落制改为邦国制。
相比起来，北欧很多蛮族，当时还是以原始部落的形式存在。文化也是非常落后，仅有自己的语言，却没有自己的文字。
因此埃及文化相比他们的原始文化，自然是更先进，更瑰丽，更具吸引性。
让他们从小接触、学习、接受古埃及文化，久而久之，经历一代人、两代人、三代人的更迭，他们自然也就成了埃及人。
正如圣人所言，“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。”
如果诸侯接受蛮夷的文化、礼仪、制度，那么诸侯就算人在中土，也一样是蛮夷。
而如果蛮夷接受中土的文化、礼仪、制度，那么蛮夷也能算是中土人。
项南也知道这个道理，所以才准备广泛推广古埃及的文化。
而在前期当然会遭遇一些阻挠，不过埃及如今财雄势大，又有他这位真神坐镇，所以有不服的直接殺就是了。
人类曾经做过试验，尝试驯化一种狐狸。胆敢反抗，无法驯服的就殺掉，然后由较为听话的狐狸繁衍后代。
然后再从这些后代中进行筛选，不听话的殺，听话的继续繁衍。结果没用几代，狐狸就全变成可驯化的了。
其二，就是大力推广先进技术。比如推广冶铁、锻铁、铸造和使用铁器。
铁器的性能全面优于青铜器，当然更好过石器。而在公元前十二世纪，只有少数地区才掌握了冶铁、锻铁的技术。
大部分地区都还停留在青铜时代，甚至像北欧的蛮族还在使用石制的工具。
因此尽管这些蛮族的个人战力跟埃及士兵不相上下，但是由于武器的落后，十个蛮族都打不过一个埃及士兵。
更何况是跟十万大军相抗衡，所以便被轻而易举的攻破了。直到被埃及征服之后才开始使用青铜器、铁器。
如今项南大力推广铁器，也是为了提高生产、生活的效率，从而提升民生。
其次推广耕种、施肥、间作、育种等农业知识，推广造纸术、指南针、印刷术和操船术。
深耕、施肥、间作、育种等农业知识，现在听来似乎已经很寻常，但其实在古代很长一段时间，这些农业知识都只有少数地区才掌握。
古埃及农民种地，一直靠着尼罗河泛滥的河底泥；欧洲直到中世纪，都没有掌握堆肥的技术，导致大量的肥力因此而丧失。
至于北欧、西亚等地的农民也不知道深耕的妙处，他们种地都是在地上撒上种子，然后再让牛羊踩进土里。或者拿根棍在地上戳个洞，再把种子埋进里面。
这样的耕种方式，既没有效率而且也保证不了出芽率，因此当时这些地区土地亩产都非常低，一亩地只有七八十斤的产量。
相比起来，中土百姓十分重视深耕、间作、施肥、育种等农业技术，使得中土土地的单位面积产量，能达到两三百斤，差了近四倍之巨。
也因此，中土适宜耕种的土地虽然不多，但却一直养活了世界最多的人口。
项南也是希望普及这些农业知识，从而大大提升单位面积的土地产量，进而养活更多的人口。
毕竟在古代医疗技术有限的情况下，人是很容易早死的。儿童的死亡率甚至在百分之五十以上，平均寿命也不到三十五岁。
越是在这种情况下，越是要多生，以便对抗天灾、瘟疫、战乱等等。否则的话，一场瘟疫，就可能让人口减半。
而推广造纸术、印刷术也是为了更好的传播知识。
古埃及虽然早就有莎草纸，古罗马、古希腊也有羊皮纸，但是这两种纸张的成本都极高，根本不是一般人能用得起的。
在古埃及，莎草纸只有祭司和官员有资格使用，而在古罗马、古希腊也差不多。
至于两河流域的泥板书，也只适合在干燥少雨的两河流域使用。如果放到阴雨绵绵的英伦三岛，怕是泥板早就因为返潮而碎了。
所以这几种“文字载具”都不行。相比起来，中土的造纸术就先进多了，它是用木头、枯草、烂布头、破渔网等原料做成的，主要成分就是纤维。
不止制作原料丰富且廉价，使得成品的价格不会很高，而且便于书写和储存。
所谓“纸寿千年，绢寿八百”，好的纸张能够保存一千年，对区区只有几十年寿命的人类而言，一千年都算得上是永远了。
而印刷术更能够将纸张的作用发挥到极致。
在印刷术发明之前，人们都是用手抄的方式来制作书籍，而这就难免会造成抄写的谬误。
而且手抄也要耗费大量的时间和精力，因此在当时甚至有专门的抄书匠，负责帮人抄写书籍。
也因
本章未完，点击下一页继续阅读