CXI. 坐牢时间(1/2)

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穆隆腹地,科洛尔高地。  

修建城市的必要条件,必然是交通便利,科洛尔城并不在山上,位于横断山脉的背部山麓。  

那些峰回路转的青翠群山,因海拔过高,盖着皑皑白霜。  

“雷恩老家可能和这比地方差不多吧。”  

夏迪实在受不了城里的那种氛围,全是密密麻麻等死的伤兵残将,多看一眼就会爆炸,那些行将就木的喘息,多听一下就要融化,自己都要跟着死了一样,负能量爆棚,和天国港满是瘾君子和老妓女的绝望丛林有的一拼。  

他在城外黑帆的营地转悠。  

亚兰陆军大将鳄岛的战线还没拉到中段,第七修正案的人在前方骚扰,而这大后方急需修生养息,等待洛斯特拉的物资输送,以及洛斯特拉财政处给黑帆的订金,天国港海盗永远不跑白趟,事成之前都要表示心意,因为不知道尾款还有没有命花。  

大概再过一周,金龙到位,黑帆也该上前线了,不仅是为了和第七修正案瓜分运输网络的利益,也是为了给洛斯特拉表衷心,惹了不能惹的人,也只有找靠得住的靠山。  

这就不是黑社会火并,而是实打实的战役。  

“不一样,这鬼地方太空旷了,阴森得要死。我以前做代练的时候,听那些去过的冒险家说,晨风高原的景色,像是他妈的海蒂和爷爷,去了都得死。”  

莫里森用扑克牌搭着塔玩,苦逼至极,望着天上闻着味儿来的食腐兀鹰,那些丑恶的黑禽盘旋不休,被城中的腐味儿吸引过来。  

两人根本不知道去追击冥使的那帮人花天酒地,找的都是顶级烧鸟。  

“神他妈海蒂和爷爷,雷恩被迫离开山区,被送到天国港当一位阴暗比的手下,面对脾气古怪的刀疤脸,雷恩要如何用自己的抽象继续感染他人?他又何时才能回到阿尔卑斯山与亲友团聚。”  

夏迪无语了,还真是海蒂和爷爷了属于。  

“七分,应该是晨风高原而不是阿尔卑斯山。”莫里森给夏迪的吐槽水平打分,“本来是很自然的,是能拿到九分甚至八分的,但出现了口误,太遗憾了。”  

夏迪认为莫里森没救了,这破地方的枯燥日子,把本就没比事干的莫里森搞得更魔怔。  

一阵清冷的强风掠过,把莫里森搭的牌塔给吹散。  

莫里森如遭雷击,战术黑脸,驻扎在这里的一两周,像他妈坐牢一样,已经绷不住了。  

“多亏瑟琳是个女人,不然的话,还真咬不下亚兰这块大肉。”  

他开始说起风马牛不及的话。  

“怎么说?”  

“她不是给你用了不留疤痕的圣膏么,效果还挺不错的,你还是可以去勾引帝皇女儿。”  

“操。”  

夏迪摸了摸自己的脸,的确一点疤没留,真是神奇。  

瑟琳是洛斯特拉的高级特工,一些场合的伪装潜入,女性会有优势,因为必须考虑到外形条件,她随身备着一些圣灵教的祝福膏药。  

虽然如今圣灵教势微,但瘦死的骆驼比马大,也不是地方信仰能够碰瓷的,依旧是分布最广,在洛斯特拉影响力很大,也和当地政权联系紧密,鉴于永恒教派是亚兰国教,只能宝压在这个国家上。  

古雷格辉煌不再,如今只能陪跑,五常下三常垫底,没有拉拢价值。  

吉翁的圣灵教则是本土化后的产物,与原教旨的圣灵教一点边沾不了,专属宫廷的暴力机关。  

而佩丹更不用说,对所有宗教都非常排斥,作为魔能工业的起源地,奥术以及学者作为中流砥柱,对那套不感冒。至于其国内新崛起的原子之心教会,由于其提倡的教义很时尚,有神,但没人格化的神,没有个人喜好,也不需要崇拜,神是一种实践论的科学主义规律,反而是破除无知大众盲信的关键。  

夏迪不得不佩服现在还待在天国港的圣灵教超人卡罗索。  

卡罗索是真特么信仰圣灵,大环境这么差,黄昏见证真正的信徒。  

“对了,阿彻尔老爷几天没喝酒了?”  

夏迪没看到那傻缺的人影,有些不放心。按瑟琳的想法,黑帆骨干们到时候都是要去指挥打仗的,自己这四人就没人是那块料,李思特快他妈过来好吧。  

让阿彻尔指挥去打仗,好比让一个智力低于二十的帕金森综合征患者用管钳和榔头去完成一场神经脑外科手术,西大陆有自己的哈儿司令。  

深入穆隆腹地后。  

从金榈港运的物资,天国港的海盗就不是军人,有没有下一顿还另说,酒没几天祸祸完了。  

被亚兰“精神注入棒”敲打的穆隆傀儡政府,自然是相当世俗化的。  

而本地部族联合势力,都是信仰本土宗教的,和国内精英阶级是两個世界的人,教规其中有一条就是禁止饮酒。  

当然私下偷偷喝的人多得是,但公开场合就不是那个理了。  

而且现在又是战时,科洛尔城那是一瓶酒都没有了,就算有,也藏得好好的。  

排毒养颜的集美每天八杯水,阿彻尔是每天八杯蒸馏酒,果酒啤酒那是小孩儿喝的,一天四斤起步,遇到过年过节,奥克斯都干不过他。  

阿彻尔也是迈卡为数不多打心底佩服的人,按照常理,早都他妈死了,但是身体健康,各项指标正常,活蹦乱跳,使不完的牛劲,手也不抖,老吉翁上三旗国防身体。  

“四五天了吧,戒断反应挺严重,昨天还和小孩儿在地上打

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