第四百六十七章大明一定会爆发学运(2/5)

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地狱般灾难。  

可只要其中一人死了。  

另一人就好对付了。  

当然,朱皇帝驾崩后,绞杀朱四郎的时间段,也只有太子在位期间。  

若是抓不住这个时间空窗。  

等朱雄英继位,那就又会形成类似朱皇帝、朱四郎双龙同朝的局面。  

朱皇帝原本打算,让太子和朱四郎形成这样的局面。  

只是,后来发现,太子和朱四郎,无法形成,类似他和朱四郎双龙同朝的局面。  

于是,把所有的厚望,就寄托在朱四郎、朱雄英这对叔侄身上。  

事实表明,朱四郎和朱雄英这对叔侄,的确没有让朱皇帝失望。  

这就是他们一致认为,太子现在在朱皇帝心中,已经成为新旧大明过渡储君的原因。  

只要等到朱皇帝驾崩,倒燕联盟隐藏在太子的羽翼下,促使太子,发动整个大明的力量,绞杀朱四郎及其燕藩。  

在这个过程中,他们这群代表保守派的倒燕联盟要壮大。  

一旦太子驾崩,就解决掉继承人朱雄英。  

到时候,无论是扶持朱允炆,亦或是扶持其他皇孙,都由他们倒燕联盟说了算!  

胡惟庸收敛思绪,看向齐泰,“齐泰,你这个礼部右侍郎分工中,有负责国子监这一摊子,国子监是什么反应?”  

他特别需要知道,国子监的青年读书人,对献土献民有什么反应。  

齐泰放下一直端着,没喝一口的茶杯,“胡相,国子监的情况也不好啊,先有宋濂主动请求去燕藩,这几天,那个戏子杨杰的剧组团队,天天在国子监演新梁祝,这个新梁祝,太蛊惑人心了,我去看了几回,隐约觉得,根本就是披着儿女情长的皮,在批判东晋的门阀集团腐朽肮脏,甚至,我怀疑,这部所谓的新编梁祝舞台剧,就是在借古讽今!”  

“比如祝英台刚去书院和先生对答,安排座位的一幕,先生问乘坐几辆车来的?是牛车?马车?驴车?吃饭时吃几个菜,祝英台回答和书院山长家一起吃…”  

“加上几个配角的演绎,观看时令人捧腹大笑,可笑过后,我观那些正在看的青年读书人,全都沉默,甚至,隐隐露出感同身受之状…”  

胡惟庸唇角抽抽,脸各位凝重。  

他没去看。  

虽然朱皇帝下旨了,朝中官员,无论品级,以及已经不为官的都可以去看。  

可他为了争一口气,非但自己不去看,就连家里人,都严禁去看。  

虽然这些天,住在朱紫巷的孩子们,都在巷口叽叽喳喳,为了谁扮梁山伯、谁扮祝英台,谁扮大坏蛋马文才吵得叽叽喳喳。  

但他对这新编梁祝的内容知道的并不多。  

也并未特别重视。  

现在听齐泰描绘其中的一个片段,才真正意识到问题严重性。  

这个入学分派座位的片段。  

恰恰印证了,现在很多青年读书人,在求学过程中遇到的问题。  

因为出身高低,在课堂中被区别对待。  

同样折射出了,大明内部,严重的尊卑贵贱之分!  

蛊惑性太强了。  

怪不得,方孝孺这个革新余孽,想要把这梁祝舞台剧,照搬回中原。  

对许许多多青年读书人的鼓动性太强了。  

即便很多士绅人家出身的读书人,在这个尊贵卑贱等级无处不在的环境中。  

求学过程中。  

也总会遇到,比他们身份更高的同窗。  

也受到过这样那样的委屈。  

以前大家都习惯了。  

所以每个人,都削尖脑袋,争着做人上人,以求地位高一点、再高一点。  

可燕藩给出了另一种出路。  

所有人都要被制度框架,进行一定程度的限制。  

没有人的身份特别高。  

民间社会的整体风气中,没有那种强烈的尊卑贵贱。  

他虽然没去过燕藩。  

这些年,也一直关注。  

据说,有钱人家雇佣的仆从,都不叫仆从家丁了。  

叫雇工!  

至于那种常驻雇主家的仆从,大多都是同姓、同村。  

在家里面,雇主也不会对这些人非打即骂了。  

雇主家的家人,会称这些人吴嫂、王婶之类的带有尊敬的敬称。  

因为如果燕藩的富人,学大明这样对仆人非打即骂,大多数人,没人干!  

因为人家去工厂能拿身股、做农民,乡土村社百姓地位现在也不差,官员不敢把百姓当牲口对待,并且,搞乡土村社也能富裕。  

这么多出路,谁还愿意给别人当仆从。  

燕藩特殊政体制度下。  

百姓出路多,政经地位的提高。  

发展形成了一种,迅速消灭尊卑贵贱,人与人之间,关系较为平等,社会风气平和的特殊人文环境。  

一部梁祝舞台剧,唤醒青年读书人求学路上所遇,不公正区别对待的委屈,而燕藩又在削尖脑袋做人上人之外,给出了另一条出路。  

一群愣头青,看了这样一部舞台剧。  

可想而知,会发生什么!  

这就是邪端啊!  

妖风邪气,真的要弥漫进入大明了!  

恐怕,到时候,很多愣头青青年读书人,哪怕出身士绅,都会造自家的反!  

太可怕了!  

可现在根本无法阻止,方希直和太子同为宋濂的关门弟子,若是太子不是皇子,还得称呼方希直一声师兄呢!  

太子庇护方希直。  

而朱皇帝又支持方

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