第四百六十三章一定要阻止他去燕藩(3/5)

“当我们去田间地头，农民才是这片土地上的主宰者，我们有什么理由，有什么资格，在人家擅长的，且辛勤耕耘的领域，不尊重人家呢？”  

“传统文化、文明想历久弥新，就得这样踏踏实实的去践行，而不是搞身体发肤受之父母之类具象化，教条化的形式主义。”  

“文明、文化本就是从实践总结而来，可在我们的发展过程中，我们这些投了个好胎的上层精英，很多人，都只是把这些东西，冠冕堂皇挂在嘴上，只说不做。”  

“我有理由相信，随着这种极端越走越远，我华夏的传统文化、文明最终一定会遭遇重大挫折，甚至可能数百年一蹶不振！”  

这可不是他危言耸听。  

而是历史发生的事情。  

文化自信荡然无存。  

反倒是，由强盗劫掠发展而来的西方实用主义文化。  

未来竟然成为了文明的象征。  

这其实就是真小人和伪君子。  

造成这一切的本质，就是人人都把传统文化、文明，当做青楼的窑姐儿。  

什么时候需要了，打扮打扮，装点装点就拿出来。  

窑姐儿就是窑姐儿！  

一股子风尘气，总有露馅的一天。  

等露馅儿了，人们又在巨大打击下，把相当于窑姐儿的，非实践文化，当成传统文化。  

对传统文化产生强烈的自卑。  

“四叔！”朱允炆忽然举手。  

众人纷纷看去。  

朱棣点点头，抬手示意朱允炆发问。  

朱允炆起身，紧盯朱棣，“四叔心中，我们的传统文化就等同于青楼女子吗？”  

许多人微微皱眉。  

任谁都能听得出，朱允炆语气很冲。  

朱棣也不计较，“你应该没有好好听我讲，我所类比的青楼女子，是我们只说不做，教条化的传统文化，我们中原数千年开始，就是一个农耕文明，我们的文明、文化都是在日出而作日入而息的劳动实践中，慢慢总结出来的，所以，我们的传统文化，是一种实践文化，也只有踏踏实实的实践，才能真正把我们传统文化的精髓、魅力，以及强大的文化威力，发挥出来…”  

宋濂不停点头，愤怒已经全消，缓缓坐下。  

朱允炆看到宋濂都坐下了，而且朱棣的阐述，又找不出任何漏洞，不由脸上火辣辣，悄悄坐下。  

朱棣继续道：“中原的陈腐之气，在我看来，就是我们在践行传统文化过程中，走上了一条光说不练的邪路造成的，就好比，尊重，如果我们的官员，精英，去了百姓主宰的农田、工人主宰的工厂，能予以农民、工人尊重，那些尊贵卑贱形成的陈腐之风，都会一扫而空…”  

原本计划讲一节课的时间。  

可最后，被宋濂、赵翥、朱樉等人极力要求，朱棣讲了整整一个上午。  

临近中午下课。  

朱棣告辞要走时。  

宋濂拉住朱棣的手，“王爷，我这把老骨头，能不能去燕藩看看，王爷敢不敢带我这把老骨头去看看，我可以写一份声明，出了任何事情，都与王爷无关。”  

在此之前，他对燕藩的种种。  

本着与大明无关，不掺和的态度。  

燕王在外面，即便再怎么‘胡作非为’也影响不到中原百姓。  

所以，他虽然不赞同燕藩的文化改良，姑且称之为改良吧。  

但也不像其他人那般仇视。  

可今天听了此王讲述，他特别想去燕藩看看。  

可他也知道自己的身子骨。  

也知道燕王的处境。  

若是他在期间出点事情，某些卑劣之人，肯定会以此做文章。  

他这个士林大儒，影响力不小，很容易被那些卑劣之人利用。  

可他听后，真的太想去看看了。  

否则，死都无法瞑目。  

朱棣含笑拍拍宋濂的手，“先生想去学生燕藩看看，这是学生的骄傲啊，哪个学生，不想让自己尊敬的先生，看看自己取得的成就。”  

“哈哈…”  

宋濂顿时高兴笑了，“好好好…”  

朱棣再次和宋濂作别，转身离开。  

‘太会邀买人心了！’  

朱允炆紧盯朱棣背影，宋濂在大明读书人中的影响力可十分大。  

若是大儒宋濂都要去燕藩看看的消息传出去…  

他难以想象，会对大明士林读书人，产生多么大的影响！  

朱允炆在朱棣走远后，趁着众人还在讨论朱棣讲述的内容时，匆匆离开。  

不行！  

他绝不能让宋濂去燕藩。  

必须把这个消息，告诉姥爷。  

让姥爷想办法，劝阻宋濂不要去燕藩！  

朱棣离开大本堂后就赶往坤宁宫。  

吃过午饭后，他们一家就要出宫，去泰山家住几天，然后住到会同馆内。  

朱棣尚未抵达坤宁宫。  

他在大本堂的讲述，以及宋濂想去燕藩看看的消息，就已经在宫内传开，并且迅速向宫外飞去。  

“阿爹，快洗手吃饭，皇祖母做了你和娘亲最喜欢吃的饭菜。”  

朱棣进入宫院，在外面等着的祈婳，就匆匆跑来催促。  

朱棣简单洗漱期间，朱元璋也赶来坤宁宫。  

一家人坐下用午膳。  

朱元璋一直等朱棣吃的差不多，开始喝汤时，才笑问：“听说，你今天在大本堂讲课，把宋濂那个老东西都给折服了，还要写声明书，然后跟你去燕藩看看？”  

此事，一直亲自忙碌

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