第666章、问题清楚,事情不明(2/3)
如生。
但是过了这么多年，我亦不知得她们会化作甚么样子，这三尊殊胜的佛像自然是开光过了。不过这么多年过去，便是没入了‘佛弃之地’，叫其余的僧人和菩萨都见不到他们。
她们的状态实属难料。
至于说那座无头之城在何处——”
那“僧人”抬头看着陆峰，说道：“我亦不知得，但是我却知道，从何处可以寻找到那里。”
陆峰说道：“何处？”
那“僧人”低声说道：“天旦康卓。是天旦康卓家族，他们的家族无有我们法脉如此的源远流长，但是他们家族的谱系和这件事情有关，故而倘若是出事的话——
天旦康卓家族会来求助于寺庙的。
亦会求助于僧人的。”
陆峰再度听到了这个就在的名字。
“天旦康卓”。
又是“天旦康卓”。
州府之中的殊胜家族，介乎于“巫教”和“佛法”之间的贵人谱系家族。
“我知道了。”
陆峰依言将这“僧人”收入了“佛轮”之中。
在那之前，种种仪轨，都无须多说，各种誓言，亦不须得细表。
反正此间事情，就已经如此结束了。作罢之后，陆峰站在了此间不动，他的念头之上，起伏不定的俱都是刚才的一切，在他的念头之中，都是“埋葬。”
“埋葬。”
“埋葬”先埋后葬，其实这个埋，也有讲究，“诡神守护”是埋，“埋在了地脉的要害之处”，“真的埋进土里”，也是埋葬。
无论是哪一种，都须得将其“埋”下去。
“葬”就是不叫其出来。
所以现在就算是陆峰将自己所有的“护法神”俱都带出来，都无可能将完整的“瓶子”埋葬。
就算是成为四地菩萨亦不可。
陆峰的“佛轮”之中也埋葬不得此物，应就算是四地菩萨，他的这“残缺”六道轮回佛轮也承受不得这“瓶子”。
这“吐蕃古瓶”之上的因果实在是太沉重了。
所以要是能够将其留在了这“变易”的“地脉”之中——特别是这“地脉”还和此间最大的“密”——泛指的“天”有关系，那再好不过了。
不过要做成了这件事情，要先去“无有城池”试试运气。
还要先去“天旦康卓”家族寻求信息。
绕来绕去，还是要和这些家族扯上关系，不过在此之前，“拉康”在做甚么？
“黑天红莲大法师”在“天旦康卓”家族，陆峰暂且不用。
那么，就须得动用其余人了，他现在可用的人不多，但是每一个，身上都牵扯这天大的因果，所以陆峰这一次动用的人，就是“陆道人”。
也止有他在“草原”之上，带着“真心乌察苏拉”。
陆峰将自己的说的话都说给了自己右手听，然后对着自己的右手吐了一口气，紧紧地握住了右手。
随后做出来了“抛掷”的动作，将其远远的抛掷了出去。
丢到了天上。
随后陆峰挥舞起来了自己的袖子，做了一个“起风了”的动作，说道：“去罢，去罢，找到他，将我的这些话语告知了他。”
做完了这些，陆峰就站在这里不动，看起来好像是望着远处，实则他重新开始了修行。
在他背后的“孕母相”，“孕母”的肚子越发的大了。
而“六道轮回”和这位“孕母”之间，却又产生了联系。
陆峰隐约有些察觉，在“孕母化身”完成了自己的“化身”消逝之后，她会重新出现在了“六道轮回佛轮”之中，这一种察觉是“念头”之中的“自性察觉”，故而这是一定会发生的事情。
但是也应此，陆峰的“智慧资粮”，其实都被陆峰度到了此间。
帮助“孕母”顺利的产出。
“尔时，普贤菩萨摩诃萨，欲重宣此义，普观十方…”
陆峰站在此处，轻轻的念动起来了经文，大量的“大慈悲韵”从山顶如同是山泉一样流淌下去，不增不减，不多不少的落在了此处所有人的身上。
便是有些德行的僧人和“赤巴尊赞”家族的人见到了这一幕，亦都顶礼膜拜。
陆峰却不在意他们。
他的佛咒和“大慈悲韵”一起，都落在了他们的身上，得了菩萨的好处，那便是要行菩萨的慈悲。
一体两面。
就和喝了陆峰的“酥油茶”，须得行陆峰的“菩萨道”一样。
不遵“誓言”，不守“菩萨道”，那就是一碗“酥油茶”，叫人肚中得饱。
可是要是遵守了“誓言”，遵守了“菩萨道”。
那此物就是“菩萨”的赐福。
可以叫人“逢凶化吉”，得“菩萨眷顾”。
“扎举本寺”所在，吉德尔草原，天上无有成堆的乌云，但是已经有了陆峰的信息。
菩萨的风马跑的比闪电还要快。
声音比春雷还要响。
“轰隆隆”！
“轰隆隆”！
“轰隆隆”！
天上无有乌云，但是这些声音却响在了“陆道人”的耳边，但是这雷声却古怪的无有吓毙大牲口，光是响在了人的耳边。
“陆道人”将自己手头的书简放下。
“如此烦人，却是将我当做骡马了耶！”
不过话是如此说的，他还是带着“真心乌察苏拉”走了出去，“真心乌察苏拉”的身条抽芽儿的长，到了“陆道人”的腰部了，“
但是过了这么多年，我亦不知得她们会化作甚么样子，这三尊殊胜的佛像自然是开光过了。不过这么多年过去，便是没入了‘佛弃之地’，叫其余的僧人和菩萨都见不到他们。
她们的状态实属难料。
至于说那座无头之城在何处——”
那“僧人”抬头看着陆峰，说道：“我亦不知得，但是我却知道，从何处可以寻找到那里。”
陆峰说道：“何处？”
那“僧人”低声说道：“天旦康卓。是天旦康卓家族，他们的家族无有我们法脉如此的源远流长，但是他们家族的谱系和这件事情有关，故而倘若是出事的话——
天旦康卓家族会来求助于寺庙的。
亦会求助于僧人的。”
陆峰再度听到了这个就在的名字。
“天旦康卓”。
又是“天旦康卓”。
州府之中的殊胜家族，介乎于“巫教”和“佛法”之间的贵人谱系家族。
“我知道了。”
陆峰依言将这“僧人”收入了“佛轮”之中。
在那之前，种种仪轨，都无须多说，各种誓言，亦不须得细表。
反正此间事情，就已经如此结束了。作罢之后，陆峰站在了此间不动，他的念头之上，起伏不定的俱都是刚才的一切，在他的念头之中，都是“埋葬。”
“埋葬。”
“埋葬”先埋后葬，其实这个埋，也有讲究，“诡神守护”是埋，“埋在了地脉的要害之处”，“真的埋进土里”，也是埋葬。
无论是哪一种，都须得将其“埋”下去。
“葬”就是不叫其出来。
所以现在就算是陆峰将自己所有的“护法神”俱都带出来，都无可能将完整的“瓶子”埋葬。
就算是成为四地菩萨亦不可。
陆峰的“佛轮”之中也埋葬不得此物，应就算是四地菩萨，他的这“残缺”六道轮回佛轮也承受不得这“瓶子”。
这“吐蕃古瓶”之上的因果实在是太沉重了。
所以要是能够将其留在了这“变易”的“地脉”之中——特别是这“地脉”还和此间最大的“密”——泛指的“天”有关系，那再好不过了。
不过要做成了这件事情，要先去“无有城池”试试运气。
还要先去“天旦康卓”家族寻求信息。
绕来绕去，还是要和这些家族扯上关系，不过在此之前，“拉康”在做甚么？
“黑天红莲大法师”在“天旦康卓”家族，陆峰暂且不用。
那么，就须得动用其余人了，他现在可用的人不多，但是每一个，身上都牵扯这天大的因果，所以陆峰这一次动用的人，就是“陆道人”。
也止有他在“草原”之上，带着“真心乌察苏拉”。
陆峰将自己的说的话都说给了自己右手听，然后对着自己的右手吐了一口气，紧紧地握住了右手。
随后做出来了“抛掷”的动作，将其远远的抛掷了出去。
丢到了天上。
随后陆峰挥舞起来了自己的袖子，做了一个“起风了”的动作，说道：“去罢，去罢，找到他，将我的这些话语告知了他。”
做完了这些，陆峰就站在这里不动，看起来好像是望着远处，实则他重新开始了修行。
在他背后的“孕母相”，“孕母”的肚子越发的大了。
而“六道轮回”和这位“孕母”之间，却又产生了联系。
陆峰隐约有些察觉，在“孕母化身”完成了自己的“化身”消逝之后，她会重新出现在了“六道轮回佛轮”之中，这一种察觉是“念头”之中的“自性察觉”，故而这是一定会发生的事情。
但是也应此，陆峰的“智慧资粮”，其实都被陆峰度到了此间。
帮助“孕母”顺利的产出。
“尔时，普贤菩萨摩诃萨，欲重宣此义，普观十方…”
陆峰站在此处，轻轻的念动起来了经文，大量的“大慈悲韵”从山顶如同是山泉一样流淌下去，不增不减，不多不少的落在了此处所有人的身上。
便是有些德行的僧人和“赤巴尊赞”家族的人见到了这一幕，亦都顶礼膜拜。
陆峰却不在意他们。
他的佛咒和“大慈悲韵”一起，都落在了他们的身上，得了菩萨的好处，那便是要行菩萨的慈悲。
一体两面。
就和喝了陆峰的“酥油茶”，须得行陆峰的“菩萨道”一样。
不遵“誓言”，不守“菩萨道”，那就是一碗“酥油茶”，叫人肚中得饱。
可是要是遵守了“誓言”，遵守了“菩萨道”。
那此物就是“菩萨”的赐福。
可以叫人“逢凶化吉”，得“菩萨眷顾”。
“扎举本寺”所在，吉德尔草原，天上无有成堆的乌云，但是已经有了陆峰的信息。
菩萨的风马跑的比闪电还要快。
声音比春雷还要响。
“轰隆隆”！
“轰隆隆”！
“轰隆隆”！
天上无有乌云，但是这些声音却响在了“陆道人”的耳边，但是这雷声却古怪的无有吓毙大牲口，光是响在了人的耳边。
“陆道人”将自己手头的书简放下。
“如此烦人，却是将我当做骡马了耶！”
不过话是如此说的，他还是带着“真心乌察苏拉”走了出去，“真心乌察苏拉”的身条抽芽儿的长，到了“陆道人”的腰部了，“
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